党的执政思维方式发展理路之反思

回顾党的执政思维方式的发展历程,其思维方式由革命思维、夸大斗争式民主思维、运动动员式思维,逐渐转向了建设思维、民主思维和法治思维,明确提出了科学执政、民主执政和依法执政。党的执政思维方式的转向不仅是其自身发展的逻辑展开,更主要的是对党的执政方式实现转变的一种高度自觉的理论同应。     

党的执政思维方式发展理路之反思

回顾党的执政思维方式的发展历程,其思维方式由革命思维、夸大斗争式民主思维、运动动员式思维,逐渐转向了建设思维、民主思维和法治思维,明确提出了科学执政、民主执政和依法执政.党的执政思维方式的转向不仅是其自身发展的逻辑展开,更主要的是对党的执政方式实现转变的一种高度自觉的理论回应.     

论党的执政理念

执政理念是执政党对于执政的指导思想和价值导向、执政思路和执政准则、思维方式和思想方法总体的理性认识,体现在执政实践活动的每一个方面。执政理念包含三个层面的内涵,即价值取向、实践层面和思维方式层面。中国共产党执政理念的特点包括合理性、实践性、群众性和发展性特征。对中国共产党执政理念要全面认识和把握,包括党的指导思想和党的执政理念、党的执政本质和党的执政理念、党的领导和党的执政理念之间的关系。     

试论邓小平关于党的执政思维

马克思主义唯物辩证法是邓小平对于党如何执政的科学思维方法.为民执政是邓小平执政思维的原点和起点.立足国情是邓小平执政思维的外在因素.邓小平同志对党的执政规律有科学而深刻的思考,并形成了完整的体系,具有鲜明的特点.     

试论中国共产党执政思维转变的历史必然性——以革命党到执政党的转变为视角

基于历史的视角考察中国共产党执政思维,不难发现有四个方面。一是从局部执政的发轫到全面执政思维的转变;二是不同历史时期执政思维的转变;三是革命党与执政党定位时期执政思维的转变;四是新时期"依法治国"执政思维的转变,体现了中国共产党以革命党到执政党的执政思维转变的历史必然性。     

列宁晚年对国家治理的探索及其意义

列宁晚年面对执政和发展新主题的凸显,对国家治理进行了积极的探索,形成了他晚年国家理论一次新的飞跃。列宁晚年对国家治理的探索涵盖了对以市场化为取向的多种经济形态的治理、以权力监督为核心的政治治理、以提高教育水平和城乡教育均衡发展为目标的文化治理以及以中央委员会的建设为核心的执政党治理等各个方面。列宁晚年对国家治理的探索体现出了第一个夺取国家政权的共产党的执政思维的增长以及对这种执政思维增长的制度性适应,构成了社会主义国家治理思想的历史源头。     

从张鼎丞的群众思维看共产党人的初心

张鼎丞是闽西永定籍开国元勋,他在革命生涯的不同时期,用群众思维践行了什么是共产党人的初心。站在新的历史起点上,很多干部学习和传承老一辈革命家的革命精神和优良传统,从服务意识、实事求是、党性思维入手,做红色基因的忠实践行者,永葆忠诚干净担当的本色,巩固党的执政基础。     

社会转型期中国共产党执政文化建设的意义

执政文化是执政党在长期的执政实践中价值观念、思维取向和行为方式的集中反映。在中国社会转型的时代背景下,加强党的执政文化建设对于提高社会主义国家的文化软实力、提高党的执政能力和促进政治社会化整合社会矛盾具有十分重要的意义。     

新加坡人民行动党执政的战略思维

新加坡经济社会的跨越发展归因于人民行动党执政的战略思维。人民行动党以战略思维的客观性和价值性为规范和导引,实现了经济转型实证化和人民评价价值化的匹配和统一;人民行动党以战略思维的关联性和创造性为方法和理论根据,在消除儒学与自由主义的畛域的同时使二者成功联姻,开创了"软威权主义"的治国先河;人民行动党以战略判断和决策思维作为基本思维程序,保证了执政判断与决策的科学性,确保了人民行动党的执政地位。     

“后执政”的内涵、特征和意义

“后执政”是中国共产党前执政、执政到执政后历史和逻辑的统一。是后现代化的一种战略眼光和前瞻思维;它不是对“党执政”的否定和弱化。而是承继中的超越、升华中的结晶。“后执政”意昧着执政兴国、执政为民、依法执政、党政分工。它具有继承性和超前性、工具性和权威性统一的显性特征,带有执政理念转型和党的建设、政治明建设日益凸显的隐性意义。     

论老子的社会政治思想及哲学启示

老子的道家哲学是具有浓厚社会政治思想意蕴的政治哲学,其“无为而治”遵循事物的客观规律,“上善若水”是统治阶级在具体的施政过程中提倡高尚的政治道德和政治文明,“以正治国”讲建立公平公正的法律制度,这三个要素构成了有机的整体,对构建现代社会政治思想仍具有哲学启示和指导意义。     

庄子哲学思维的特质

庄子是先秦诸子中一位个性鲜明、特色独具的思想家、文学家。他的个性和特色表现在诸多方面,其中思维特色是其重要特色。本文用历史和逻辑的方法,佐以文本和实证研究,对庄子哲学思维进行解构,揭示其追索事物终极性的思维指向、开放的思维空间、相对化的思维方式、关注现实的思维品格,以探索贴近古代哲人智慧的新途径,重新认识古人的精神世界。     

维新变法前后梁启超的地方自治思想初探

梁启超是我国近代维新派与立宪派代表人物。地方自治思想是其民权与宪政思想的重要组成之一。维新变法前后,梁启超在宣传与实践地方自治思想上做出了重要贡献。他积极参与了一系列地方自治组织的创立与建设,如南学会、湖南保卫局、政闻社。他对地方自治的肯定与推动,在当下仍有重要的借鉴意义。     

郑板桥的奇论怪理与他的思维之妙

郑板桥是我国历史上著名的思想家、文学家、艺术家。他的作品创新根植于他超乎寻常的思维方式。郑板桥善于联想,由此及彼、睹物思人、思前想后是他思维的首要特征。他提出了乱丑为妙、宜少宜短、兰不排棘等观念,倡导开放思维、动态思维、多维思维等系统思维方式,并运用于文学与艺术的创作实践。郑板桥的成就不仅归结于他的文化艺术水平,更归结于他的思维创新。     

教育成就美好生活-罗素教育思想刍议

罗素不仅是哲学家、数学家,也是一位教育家。罗素的教育思想十分丰富。他对教育的“实用”和“装饰”功能的论述,在品性教育上的主张,以及对教师提出的要求都颇具特色。罗素的教育思想充满了辨证的智慧,温和但不保守,深刻而且生动。     

王通教育思想探析

王通不仅是隋代的一位经学家,同时也是一位教育思想家。以德育人、安邦治国是他积极入世的教育目的。以儒为主导、佛道为羽翼的“三教可一”思想是他首倡的教育主张。教学相长、以学为主,学思相资、一以贯之,善问博听兼天下之智,是他丰富多彩的教学方法。     

自然即艺术:自然主义教育学的三种历史形态及其追求

自然主义教育学以"自然"的不同内涵而有不同历史形态。亚里士多德、夸美纽斯与卢梭为其代表人物。亚里士多德的自然主义教育,以人的潜能为自然,以城邦需要为其补缀,是古雅典自由教育反省的结果;他对教育艺术和良善生活艺术统一的追求,为自然主义教育学定下基调,但具有泛灵论的思维特点。夸美纽斯的自然教育,以改善宗教社会为目的,以外在世界为自然,并以其规训教育艺术,使教育世俗化成为可能,具有经验论特点。卢梭以人的内在自然为自然,提出自然教育概念,并上升其为教育本体;其教育一般方法的旨趣为教育艺术提供了余地;自然主义教育是其契约国家的教化工具,它使教育研究直面人本身,但具有机械论特点。自然教育学的历史形态反映教育科学思维发展的历史性;其共时性,在于追求教育艺术和良善生活的统一。     

孔子“为政以德”思想的现实启示

＂为政以德＂思想是儒家思想的重要内容,它主张为政者要以身作则,以民为本,以刑辅德。这一思想深刻影响到后世统治者的治国方略。继承和发扬孔子的＂为政以德＂思想,对我国当前反腐败工作的开展具有非常重要的现实意义。     

辩证视野下的领导用人艺术

为政之要,在于用人,正确的识人、用人关系到社会主义事业的兴衰成败。掌握科学的领导用人艺术必须要有科学的思维方式,即辩证思维。依据矛盾的规律,从全面、发展、辩证的视角透析领导识才、选才、用才、容才、惜才过程中的八对关系,以期做到具体问题具体分析,切实选好人、用好人、用活人,为各项事业的发展提供强有力的人才支撑。     

解读孔子的逻辑思想

孔子是我国古代最早提出“正名”的思想家,他的“正名”是为“正政”服务的,同时,他在长期的教育实践中,逐步意识到思考的重要性和推论的作用。总之,孔子的“正名”思想和推理方法不仅对儒家正名逻辑思想的建立和发展有重要作用,而且对中国逻辑思想的发展也有着深远的影响。