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读过《边城》的人或许以为沈从文只是一位桃花源的歌者，其实是一种误解。他的许多湘西题材小说，也曾对城市文明侵袭下乡村社会人性的异化提出抗议。他提醒读者：“你们能欣赏我故事的清新．照例那作品背后隐藏的热情却忽略了。你们能欣赏我文字的朴实．照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。 相似文献
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苗怀明 《广东技术师范学院学报》2012,(5):136-137
《中国古代小说考论编》收集了萧相恺先生三大方面的研究成果:一是通俗小说研究,以《水浒传》为起点,逐步深入宋元话本小说、《西游记》等其他小说作品及流派;二是对整个古代小说从文献角度进行一番梳理,其成果扎实而厚重;三是文言小说的研究,所论作家作品都是前人很少涉及或未曾涉及的,所征引文献也有不少为首次披露。其研究个性与风格大致体现在两个方向:一是具体作品的深入考察与小说史的宏观把握相结合。二是考证与论述相结合。 相似文献
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晚清期刊《月月小说》关于小说理论有着诸多探讨。通过对小说与群治的关系、翻译小说的利弊、传统小说的优劣等问题的讨论,对于近代小说理论的发展起到推波助澜的作用。 相似文献
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从三个方面分析汤亭亭的小说《女勇士》中发自华裔女孩的三个声音,它们共同汇合成20世纪第二代美国华裔女性的成长历程、人生愿望的倾诉。这三方面包括:对女勇士原型的改写,华人女孩对父权社会传统的反驳与挑战,以及华裔女性向世界发出反种族歧视和其美国华裔身份认同的心声。 相似文献
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拿到《中国小说评点研究》便有一种迫不及待翻开的冲动。倒不是因为其装帧的精美，而是因为一直以来对于小说评点的兴趣所致。由于小说评点散见于小说的各种古本、原刻木之中，而这些资料大多散落在全国各地乃至别的国度，因此圉于时间和资料，始终不能观其全貌。而谭帆先生论著可谓是我止渴之甘泉了。 相似文献
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古代小说发展史上有一个突出的现象,就是后世作家对以前名著的接续、模仿创作。此情况至清代尤盛。但被模仿或续作最多的作品并非如常人所认为的是《红楼梦》,而实为文言小说名著《聊斋志异》。自《聊斋志异》广泛流行后,后世不仅直接仿拟它的作品众多,而且几乎所有的文言 相似文献
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王永健 《连云港师范高等专科学校学报》2010,27(2):6-10,48
《镜花缘》作为清代才学类小说,在学界得到广泛认同,但也有许多不同见解,值得研讨。文章认为,在乾嘉考据学盛行的背景下,对音韵学和诸艺颇有造诣的李汝珍所创作的《镜花缘》,确实存在着＂以小说见才学＂的特点和局限,但不应该视之为才学小说。以明清章回小说世情类作品的历史发展的视角作考察,就《镜花缘》描写的内容来审视,《镜花缘》乃是一部别具一格的世情小说。 相似文献
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阿Q不是国民劣根性的文学裁体和阿Q主义的形象符号。阿Q是活生生的有血有肉有灵魂的不朽典型。不把准小论的美学特征和《阿Q正传》的创作实际,就不能说明鲁迅刻画阿Q的深刻与伟大。《风波》以心理透视法,写出了张勋复群的历史基因和社会心态及其必然失败的现实结局。九斤老太“一代不如一代”的慨叹贯串全篇,更是得鲁迅“所见者真．断知者深也”。酿成祥林嫂悲剧的重要原因是她的灵魂绞杀。其武器便是私有观念的伦理表现——寡妇主义。鲁四老爷又是寡妇主义最坚决最残忍的维护者。《祝福》把祥琳嫂的悲剧心理、性格、命运集中于鲁四老爷祝福条典的活动中来到画、展开,其全部奥妙就在于此。“我”的形象揉进《祝福》的结构中,使之成为祥林嫂悲剧帝运的见征人和叙述者,更具浓烈的深沉的悲剧意韵。 相似文献
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萧红与田沁鑫这两个不同时代的思索者，虽相隔半个多世纪，但却通过《生死场》把这两个天才女性的心灵连在了一起，该作从小说到话剧，体现了她们心灵的契合与相通，也显示了她们过人的敏悟、深刻与才华。她们对生与死、男人与女人等等人生基本命题的思考与探索，是真正独立女性的声音，具有不同寻常的意义与价值，表现了20世纪中国女性作家特有的敏感与透彻。 相似文献
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“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”虽有丢盔弃甲之事。从大战吕布，到沧浪破本初，皆现其不凡才能。爱才心切，曾煮酒论英雄，重用关羽，即使有些不光明正大：得到徐庶费许多力气，徐却“身在曹营心在汉”，一生未献一计。亦好享乐。建铜雀台，“东风不与周郎便。铜雀春深锁二乔。”阴险狡诈。 相似文献
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单汝鹏 《临沧教育学院学报》2006,15(3):1-2
世界华文女作家、作品现象，近年来已成为世界文坛的一道魅力四射的文学盛景。作者深入而扼要地削析了饮鸿编《世界华文女作家微型小说选》的主要艺术成就，并指出该选集既生动地展现出这支娘子军劲旅的创作实力，也使广大读者欣赏到这列高歌猛进中的文学方阵文采飞扬、业绩辉煌。 相似文献
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人教版高语第四册的第一单元,收入了鲁迅先生的《药》、莫泊桑的《项链》和巴尔扎克的《守财奴》这三篇经典的小说,而且将本单元学习小说的重点定为小说的主题和结构,用意是明显的,设计是巧妙的。 相似文献