武当紫霄玄真神剑门丹道述真（二）炼己筑基说

炼之者，以大煅之取其纯也。筑之者，以土累之使其多也。己者，中央戎己土也。土即意也。即至诚无妄真意，是也。基者根本也，其中有土谓之基。     

武当紫霄玄真悟元功修习法要（上）

自笔者发表有关紫玄丹道功法以来。广大的读者纷纷来信咨询该功法的修习程序、火候、次第等关键性问题。本文既是对读者问题的公开答疑。也是对玄真门镇山神功——武当紫霄玄真悟元功作一个初步整理。内容分上下两部分。上部主要是对已经发表在《武当》杂志上的四部功法修习的有关火候、次第作一简要介绍，并将所余功法整理发表，作为补充功法；下部主要是对“黄庭育婴功”和“剑气通神功”作详细介绍。其中有笔者对紫玄丹功修习的浅薄体悟。不确之处．盼请玄门大德高士指正。     

武当紫霄玄真神剑门功法集萃

太极先天法太极先天法是由静生动之法,又称肩灵术、附魂术、神拳术。实是由道门扶乩法术而来。但由于在修习此法前,已经练习了许多玄门的拳法招势、手法、步法、身法、腿法等等,若无旁门法术杂入,由静生动打出的就是一种自由组合的拳法,故称神拳术。是经络内气运行的外在表现,可以以此检验练习者所修习的功境层次,以便能够因材施教,属教     

武当道士长寿与丹道修炼秘图（下）

我曾经到过武当山不同的宫观请教道士们的内丹修炼方法,均答之曰“丹道”。因此,为了区别于道家普遍的、不同门派的内丹修炼方式,我们将武当山的内丹修炼名之曰“武当丹道修炼”。武当丹道修炼,虽然也包含了“内丹”与“外丹”两方面的修炼,但与道家历史上的内丹和外丹修炼已有     

五秘宗脉,九真正法 武当紫霄玄真神剑门丹道述真(一)——尽心穷理说

夫玄门修真之学,实内圣外王之学,穷理尽性之学也。其理精微,其义幽深。非一言半语可以了悟,非三年五载可以证得。昔者纯阳祖师,历十试而闻道;三丰真人凡六十七岁无所得。此皆炼己也,或曰尽心也,不尽凡心,何得道心哉?     

修身铸剑——武当太乙神剑门述真

武当太乙神剑门源于长白山中的师传。因历代祖辈都"言祖不言师",对外只说张三丰是祖师而不言及自己的老师。所以,传到关老这辈,他也只说是三丰祖师所传而不提师名。关亨九先生原系满人,生于1900年,祖籍东北长白县。始祖直义公费英东瓜尔佳氏,乃满清八大家族之一,编于正红旗,善技击,是武当太乙神剑门继承者。从皇太极创业,雍正初期,诸皇子争位,互相残杀。为预防边祸,五祖色拉春被派往广东总督府当差,明为总督刘玉麟司文     

武当七星活气功述真（上）

一、引言 武当七星活气功,又称武当病功、武当熊门七星活气功、武当太上七星活气功。     

武当紫霄玄真悟元功修习法要（下）

(1)六合采气法。这是调息法与五行功相结合形成的功法，吸气意念左右前后上下六方之真经百会、膻中、夹脊、左右期门、会阴六穴吸纳宇宙之真气，人丹田气穴中，呼气意念气穴之丹光从五心射向五方。     

武当流通门秘传武技——齐眉棍（下）

10、喜鹊夺巢承接上式，重心移至左脚，左脚独立支撑站稳，右手抬棍向前点刺；右脚贴棍向梢端踹出，在右脚蹬出的同时，双手将棍向左后拉，目视右脚（图31）。动作不停，右脚向前落步成右弓步；左手向右手滑把，使棍尖向上。     

武当七星活气功述真（下）

六、病功功式 出自太上之“三生万物”。太上日：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”此为道生万物的生成顺序和天地气交而生万物的生成理论。功式是具体的把式,其式、数、顺序都必然合乎道的生成法则：道生一者为太极,太极者天地阴阳之始也,为宇宙之初混沌无物状态。虽然无物却已产生了第一个具体的有,这个有就是太极,     

武当流通门秘传武技——齐眉棍（上）

流通门中的齐眉棍法受《剑经》的影响最甚,并且因俞大猷所习齐眉棍法被称为“荆楚长剑”,故而本门多习惯称齐眉棍为“长剑术”。齐眉棍技法以劈、扫、点为主,辅以挑、崩、拦、撩、砸等二十四种棍法组合而成,招法灵活多变,实用性强,杀伤力大。本套齐眉棍法乃流通门原始器械套路,     

侠门睡仙功（三）

按上述“绝谷食气法”修持日久，能够辟谷50日而不食者，始可修炼此术。     

心意六合门秘传十二大势（三）

1、盘法 承上式熊出洞。右脚在前虚点地，脚尖内扣15度，膝内裹，重心放在左腿上，左膝曲，前脚虚，利于变化。前手从腹到胸向前上斜括，同时前脚起向前一小步，移重心在前脚，利于后脚上提跨，后脚向前过前脚踩出，手同时向前下方，在胸先向前括，上后脚前手向后括，后手向后括、向前括，平