徐浩峰武侠电影的美学风格与叙事策略

徐浩峰的武侠电影尊崇中国武学的本质,将深厚的文化底蕴与扎实的武术根基融汇于影像创作中,使其武侠电影呈现出独特的风格。文章从其作品的美学风格、叙事策略等方面分析徐浩峰电影的独特意蕴,并阐释其对中国武侠电影发展的意义。     

武侠电影的艺术性塑造及其价值研究

运用文献资料法、逻辑分析法、功能分析法等方法,从四个方面探讨了武侠电影的艺术性塑造,即:以宣扬武术文化为影片主题、利用真实功夫展示武术魅力、选用动作明星演绎历史"明星"、借助电影技术增强动作效果;继而分析总结了武侠电影的整体价值:推动中国电影走向世界、加速中国武术的推广和普及、促进电影产业和武术产业的共同发展,是宣传中华文化和弘扬民族精神的重要手段。旨在引导观众从不同视角欣赏和理解武侠电影,同时也希望对发展和普及中华武术运动有所裨益。     

An Analysis of Promoting Role of Martial Art Movies in Wushu Development

在解释了武侠电影定义的基础上,从主题思想：注重文化传播;技法展示：注重真功呈现;武打效果：借助电影技术等三个方面阐述了武侠电影中武术元素的艺术化展现。最后总结出武侠电影对武术发展的积极作用：推动了中华武术的传播和普及;带动了武术产业的发展;促进了武术文化的传承。     

论新武侠电影的美学特征

新武侠电影首先改观了武侠电影的外在美学特征：武术的风格化呈现画面构图的精致考究以及冷兵器的千变万化、光彩炫日。在发挥视觉化奇观的同时,新武侠电影在内在美学观念上也发生了变化：“武”不再有崇高的价值意义;解构了传统的侠义精神;人物遭受着精神创伤,迷乱了自我。     

武侠电影与武当文化

武侠电影包括着武术元素,所以容易与武当文化发生联系．少数武侠电影对武当文化的各个组成部分作了或深或浅的反映与塑造,客观上起到了介绍与丰富武当文化的作用．     

武侠电影景观化——论数字技术对武侠电影的影响

武侠电影是中国电影史上最成熟的电影类型之一,是电影技术与电影艺术碰撞后产生的绚丽火花。然而,随着技术的过度炫耀与艺术的逐渐式微,武侠电影逐渐呈现出了景观化的发展趋势。     

常练武术有益身心

每个看过武侠小说或电影的同学,一定对电影中的武侠神功佩服得五体投地,很想自己也能拥有他们那样的功夫。武侠小说和电影中对武术的描写,是极度夸张的浪漫主义写法,是非人力所能为的,与现实     

退不了的培训班

<正>武侠电影的热潮一直未曾退去,飞檐走壁、轻功水上漂虽夸张,却也令人充满遐想。初二学生蒋小力就是武侠电影的狂热爱好者,每每新出了好影片,他必定买票观看。久而久之,蒋小力心中冒出了一个想法：如果自己也会武术该多好呀,即使不能像银幕上的武侠高手惩恶扬善,也能强身健体。但是他一直苦于没有好的机会可以学习武术,加上课业紧张,慢慢地,他也就把这个念头放下了。     

体育教师的武术套路自学

武术在我国历史悠久,是祖国的国宝,特别是在第十一届亚运会中,武术被列为正式比赛项目,说明武术已走向世界,这推动了武术运动的发展。随着武术运动的推广和普及,全社会对武术师资需求量越来越大,特别是在学校里,大批青年在武侠电影、武侠小说的影响下盲目从武,这不但影响了学业,而且不合理的练功影响了青少年身体的正常发育,达不到练功的目的。     

中国武侠电影音乐中琵琶曲的解读

武侠电影是中国商业电影的重要类型,是民族电影的标识之一。作为中国传统民乐一部分的琵琶曲,在具有中国传统特色的武侠电影中有着较为广泛的应用。文章结合电影音乐的特点和功能,以近几年来的武侠电影《十面埋伏》《功夫》为例,选取一文一武两首琵琶曲,从历史、文学、美学等角度对上述电影中的琵琶曲的运用进行深刻解读,希望由此有助于中国武侠电影音乐的发展,尤其是琵琶曲在武侠电影音乐中的进一步的多形式的运用。     

对新课标下中学生武术兴趣培养的教学理念探究

中华武术是中国的国粹,在中小学的开展情况很不乐观。据统计大部分中小学没有开设武术课,有些学校不仅没有增加武术内容,反而削减武术,增加跆拳道等域外武技项目。学生主要通过武侠电影电视剧和武侠小说了解武术,受其影响,学生心目中的武术与现实存在错位,学生对武术的认知模糊。作者采用文献资料法、访谈法等研究方法对中学生武术兴趣培养中存在的困境进行论述,提出相应的教学思路和设想,达到激发学生运动兴趣,培养学生终身体育意识的目的,这对于提高学生运动兴趣,弘扬民族文化具有重要意义。     

铁血丹心 侠骨柔情——浅析中国武侠人物类影片中的民族精神

中国武侠类电影离不开对武侠文化、民族精神的表现。以塑造侠的形象为主线的中国武侠类电影,一般通过两种方式进行人物刻画：一种是侠客与传奇故事的结合,另一种是英雄与人物传记的结合。相比较而言,人物传记类武侠电影更能从深层次上挖掘民族精神的内涵,更能体现民族文化的意义。     

侠义:中国武侠电影的伦理构架

文章运用文献资料、逻辑分析等研究方法 ,对中国武侠电影的侠义伦理进行了研究,研究得出的主要结论有:中国武侠电影形成一种特异的"报主"与"尽孝"的叙事母题,两个"叙事母题"是一种互为映衬、同时彰显的关系;"家族为本"的伦理思想在武侠中普遍存在;引领武侠电影走向不朽、并不断创造银幕传奇的灵魂是义、是情;对信义的追求是武侠电影矢志不渝的叙事格调。研究对于深刻认识潜藏于中国武侠电影当中的伦理意识具有导向作用。     

徐克新武侠电影之儒侠关系探究

徐克是倡导新武侠电影运动的领军人物,其武侠电影作品获得的巨大成功把香港武侠电影创作推向了一个新高潮,在香港武侠电影导演群中具有举足轻重的地位;徐克深切地感受到了侠客思想与儒家文化之间互通与互补的关系,通过武侠电影的影像再现来展现自己对儒侠思想的尊重与推崇;多种文化思潮的和谐共存自古有之,＂千古文人侠客梦＂,儒家文化与侠客思想在长期的发展变化中,逐渐出现了儒侠互通与儒侠互补的局面,以至于影响到后来的电影创作与文学行为方式。     

香港武侠电影类型元素的流变

香港武侠电影是华语武侠电影的杰出代表。其武侠电影有三大类型元素——武、侠和传奇,三大元素随着时代变化而变化,与香港电影的兴衰成败密切相关。     

香港武侠电影类型元素的流变

香港武侠电影是华语武侠电影的杰出代表.其武侠电影有三大类型元素--武、侠和传奇,三大元素随着时代变化而变化,与香港电影的兴衰成败密切相关.     

论胡金铨武侠电影的超越性

“电影作者”胡金铨对武侠电影进行了全方位超越,将中国传统文化和现代电影艺术有机结合,使武侠电影作为成熟的类型电影得到西方学界认可,由此奠定了中国武侠电影的国际地位。胡金铨武侠电影的超越性可从三个维度加以全面审视：开创新武侠世纪的历史性超越,建构中国电影美学体系的美学超越,确立文史武侠叙述范式的类型电影超越。     

政治课改革发展的历程与价值取向

学校政治课经过历次改革而走向科学发展轨道,人们对其价值认识也趋于全面。在民主主义革命时期,政治课作为独立课程在学校教育中确立其地位,并以社会政治价值为取向;在社会主义改造和建设时期,政治课改革历经曲折,以极端化政治价值为取向,其声誉因此蒙受损害;在社会主义改革开放和现代化建设时期,政治课在步步深入的改革中得到系统化、科学化发展,并以人本性价值为取向。政治课改革的历程充分表明了政治课价值是客观性和主观性的辩证统一。     

高校本土武术文化传承模式初探

作为武术传承与发展的重要基地的高校应该大力推进人才培养模式改革,坚持本土化的价值取向,以“武术文化传承人”为培养目标定位,推进高校本土武术文化传承模式创新。其改革路径选择如下：招收家传武术人才发展动态传承;积极挖掘“乡土”教材;推动教学方法改革。     

试谈武术中的“击”与“艺”

从武术的起源及发展过程中人们对技击价值与表演价值的不同取向,探讨了武术中技击价值和观赏价值之间的关系。通过对二者关系的讨论,认为技击是武术的灵魂,不能离开技击谈论武术。而武术的表演价值也不能忽略。在当今社会做为武术人,把握好"击"与"艺"的关系是十分必要的。武术不管如何创新,都不能脱离武术的基本特点,即要保留动作的技击特点。