杨树皮治慢性肠炎

长30厘米、宽5厘米晒干的杨树皮1块、红糖50克，鸡蛋2个。在锅内放5碗水，放入红糖，把洗净的杨树皮和鸡蛋放入锅内，水开后再煮10分钟。     

杨牢考

杨牢是中唐时期较育名的一位作家，惜关于他的资料流传很少，故人们对其生平行事，诗文创作情况等知之甚少。本文从三个方面对杨牢作详细考辨，以补史籍记载的缺漏。     

杨骚与外国文学作品翻译

20世纪20年代末至30年代，杨骚在鲁迅的支持和影响下，投身现实的革命斗争．思想更加成熟。杨骚一生述颇丰，正式出版的书有22本。他的翻译作以学作品为主。1930年6月．杨骚翻译的苏联小说《铁流》在上海出版，这部作品在当时产生了深远的影响。杨骚给后人留下的遗产不仅仅是他的译作，还有他崇高的译德。     

试论石达开在诛杨问题上的态度

石达开在诛杨问题上的态度是颇为复杂的。他固然赞同杀杨，但是却并没有参与诛杨“密义议”；他在事变后匆匆赶回天京，目的是要制止韦昌辉等的滥杀，而并不是为了给杨秀清报仇。     

杨骚的诗歌创作与西方象征主义、唯美主义

西方各种流派的新涂潮对中国现代学产生重大影响，其中象征主义和唯美主义影响最大。杨骚的诗歌创作也受这两种西方学流派的影响。本阐述杨骚诗歌创作实践多方面学流派相结合的途径，分析杨骚在借鉴西方学流派过程中是如何形成自己民族的美学风格。     

笑笑生杨梦龙传

临近期末，备战气氛很浓，大家都不希望过年还带“红灯”回家——这个分数可是会影响压岁钱的厚度和票面大小的。为此，少数篮球狂客还打起了不良主意。     

杨黼与鸡足山

杨黼是大理著名的白族学者，著有白文《山花碑》，他晚年隐居佛教名山鸡足山十余年，但后人不知他究竟做了些什么，本文经过翔实的考释，探析他在鸡足山的所作所为，并提出《白古通纪》的作者就是杨黼的新观点。     

廊坊市安次区杨税务中心小学

廊坊市安次区杨税务中心小学创建于1984年9月，服务周边8个村街。学校占地面积21．5亩，建筑面积1542平方米校内布局合理，环境优美。现有一至六年级8个教学班，在校生307人，附设一个三年制幼儿园，在园幼儿105名，共有教师33名．其中小学高级教师8人，专科以上学历30人学历达标率100％。学校设有图书室，语音室、计算机室等多个教室，教学设施设备均达到”普九”一类标准。     

鲁迅与杨骚

杨骚是中国左翼作家联盟成员,中国诗歌会发起人之一。他与鲁迅曾经相交,终又疏离,其间有着许多原因。但不可否认的是杨骚在认识鲁迅以后,其在思想、创作等诸方面均有了较大的改变,并最终影响了他的一生。在鲁迅的影响下,杨骚为左翼文学的发展做出了巨大的贡献。     

金末元初诗人杨宏道生平仕历考述

杨宏道，字叔能，号素庵，又号默翁、坚白子，人称淄川先生，金末元初著名文学家。他早年一度与元好问齐名，晚年诗名亦盛，人有许为诗坛盟主者。著有《小亨集》15卷，已不传。四库馆臣从《永乐大典》中辑得6卷，存诗292首，文30余篇，作品保存仍相对完整。本文对杨宏道生平事迹作粗略考述。     

隋末杨玄感起兵性质再探讨

在波澜壮阔的隋末农民大起义中，隋朝礼部尚书杨玄感于大业九年(613)六月在黎阳(今河南浚县东南)起兵反隋。对杨玄感起兵的性质，史学界流行一种观点，认为它是统治阶级内部的斗争。笔者不同意这种观点，认为杨玄感起兵是一次人民起义。     

百年风雨识杨骚--读杨西北《流云奔水话杨骚》

杨西北撰写的《流云奔水话杨骚——杨骚纪传》,生动真实地讲述了一个诗人与战士的诞生和成长,同时对杨骚的内心感情有令人感动的开掘、理解与描摹。杨骚与白薇关系,虽然是一幕爱情的悲剧,但他们在一起时,在文学创作上相互影响,著译丰富,引人瞩目,给后人留下一笔宝贵的文学遗产。     

杨槐花

在巴东城的马路边到处都长着一种其貌不扬的开花的树种,乍看上去,这种树好像没有什么特点,但你仔细看就会发现,繁茂的绿叶丛中,花儿时隐时现,好像在和人们捉迷藏。不过,这些花儿藏得过你,却藏不过我。因为只要一闻到它那独特的清香我就知道它在哪儿。这就是我喜爱的杨槐花。     

"杨靖宇精神"论析(中)

“杨靖宇精神”这一概念和范畴的提出，是杨靖宇研究演化的理论需要。“杨靖宇精神”作为杨靖宇思想风范，品格的精髓和集大成，可以概括为：理想信念，实事求是，开拓创新，舍身献身，艰苦奋斗，民族团结六方面内容，“杨靖宇精神”是一个完整，科学的系统，这些内容分别是其动力源，认识论基因，本质特征，灵魂，核心与真谛，党性凝聚点。它作为民间的，学术界，理论界的新概括，是对杨靖宇一生光辉业绩的总结。     

"杨靖宇精神"论析(下)

“杨靖宇精神”这一概念和范畴的提出，是杨靖宇研究演化的理论需要。“杨靖宇精神”作为杨靖宇思想风范、品格的精髓和集大成，可以概括为：理想信念、实事求是、开拓创新、舍身献身、艰苦奋斗、民族团结六方面内容。“杨靖宇精神”是一个完整、科学的系统，这些内容分别是其动力源、认识论基础、本质特征、核心与真谛、党性凝聚点。它作为民间的、学术界、理论界的新概括，是对杨靖宇一生光辉业绩的总结。     

杨昌龙对巴尔扎克的传播

杨昌龙是我国重要的巴尔扎克传播者.20世纪末期,他选择"现实主义创作整体"作为研究对象,以系统性、针对性、辩证性、科学性为特色,历时十余年,对巴尔扎克作了新的解析.他的研究立于作者作品之中又超乎其上,使巴尔扎克传播上升到对中国文学的研究和创作的影响层面,为文学青年的成才指明了路径.     

与杨定见

此事大不可。世间是非纷然,人在是非场中,安能免也。于是非上加起买好远怨等事,此亦细人常态,不足怪也。古人以真情与人,卒至自陷者,不知多少,祗有一笑为无事耳。     

街头布道家杨格非及其汉文小说

对英国基督新教公理宗牧师杨格非及其所著汉文小说进行了较为细致深入的探讨，揭示了他街头布道家的传道特点，以及这一特点与他汉文著述所运用的语体风格之间的内在联系，并着重分析了他的代表作《引家当道》所展示的理想的中国基督徒的生活方式及其社会影响。     

真实展示杨骚的诗路心旅--评杨西北《流云奔水话杨骚》

《流云奔水话杨骚——杨骚纪传》为山西人民出版社出版“亲情思忆·中国现代著名作家纪传丛书“中的一种。作者以杨骚的情感历程为主线串起本书,直面杨骚与凌琴如、白薇的感情纠葛,不粉饰,不做作,显示了他忠于历史的科学态度。作者以深邃的眼光和分析问题的功力,真实地展示了杨骚宽容的性格和感情逻辑,展现了他崇高人性的闪光。书中对中国现代一些作家、学者、文化人的音容笑貌都有准确翔实的描述,该书不仅是一本杨骚传记,其学术价值还在于为读者从一个侧面反映了中国现代文学史、文化史。全书文字自然、流畅、生动,许多地方的描写与叙述充满激情,有诗情画意,在传记著作中不多见。