《方法》杂志征稿启事

张先《木兰花》（“龙头舴艋吴儿竟”）词有云：“已放笙歌池院（一作苑）静。”其中的“放”，在现在通行的宋词选注本中，有的认为相当于今语“放假”、“放学”的“放”，有的训作“停止”。如，俞平伯先生《唐宋词选释》（人民文学出版社1979年版）注“放”云：“古代歌舞杂戏，呼唤他们来时，叫‘勾队’；遣他们去时，叫‘放队’，略如现在放假放学的‘放’。”唐圭璋等先生《唐宋词选注》（北京出版社1982年版）、胡云翼先生《宋词选》（上海古籍出版社1997年版）、吴熊和先生主编《唐宋词精华》（太白文艺出版社2001年版）并注云：“放：停止。”     

张志和词中西塞山考辨

西塞山因中唐诗人张志和的《渔父》词“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣.斜风细雨不须归”而闻名.但一千多年来,对张词中西塞山的位置究竟在哪里这个问题,却一直众说纷坛,至今尚未取得共同的看法.即以解放后出版的几个唐宋词选本为例:社会科学院文学研究所编的《唐宋词选》作“在今浙江吴兴县西”①中国青年出版社《历代诗歌选》作“在今浙江湖州市”②夏承焘,盛弢青选注的《唐宋词选》作“在浙江省吴兴县     

《宋词二首》精讲导读

预习要求:1、高三年级学生大都读过苏轼、辛弃疾等宋代大词人的一些词作,对宋词有点滴了解,这两首诗,课本注释较为详细,因此,课前可让学生结合注释,先理解课文的基本意思;2、有条件的学校,教师可视其具体情况,布置学生阅读有关文章或某些书籍的有关章节,使学生对这两首词的思想内容和艺术风格有一定程度的理解。这些文章和书籍是:《唐宋词一百首》前言及29、105页;《宋词小札》第54页;《宋词赏析》第26页、162页;夏承焘《漫谈柳永的〈雨霖     

唐宋词接受视角的新建构——木斋近期词体研究评述

文章以木斋近期发表的《论早期应制应歌词的词史意义》《论应制应歌对飞卿体的促成》《论张先词古今一大转变及“始创瘦硬体”》《论东坡词的“应体”与“非应体”》《论悲壮而非豪放为辛词的本质特征》《唐宋词体论略》等系列论文为讨论对象,认为木斋创造性地提出了一系列的重要学术观点,是对唐宋词接受视角的新建构。     

对苏辛两首词的补注与质疑

苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》,自近代唐圭璋先生笺注宋词,以迄当代选注唐宋词,都未发明“杨花”何以与一个“女子”联系了起来。文章揭橥魏胡太后《杨白花歌》实为东坡所袭。辛弃疾《菩萨蛮·书＂2r-西造口壁》“郁孤台…‘可怜无数山”“鹧鸪”等词语注释,存疑甚大,试提出新说。     

苏词“捋青捣(麦少)软饥肠”句正解

“捋青捣(麦少)软饥肠”是苏轼于徐州任上所写的《浣溪沙》词中的句子。中国社会科学院文学研究所编的《唐宋词选))这样注:“捣(麦少)(cho 炒):把摘取的新麦炒干,捣碎成粉。(麦少)是用麦子炒成的干粮。软饥肠:指充饥”。(见《唐宋词选》134页)此注不妥,是由于没有细审词意,不了解当地风俗所致。《浣溪沙》原词如下:“麻叶层层茼叶光,谁家煮茧一村香?隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼,捋青捣(麦少)软饥肠,问言豆叶几时黄?”元丰元年(公元1078年),苏轼是时为徐州知州。春三月,徐州地方发生严重的旱     

说“飞星”

秦少游《鹊桥仙》词中“飞星传恨”的“飞星”,现在流行的唐宋词选注本一般都认为是指牵牛、织女二星。如,对“飞星传恨”句,唐圭璋主编的《唐宋词选注》(北京出版社一九八二年版)所作的注释是:“飞星:指牵牛、织女两星。这句说牵牛、织女两星怅恨终年不得相会”。胡云翼《宋词选》(上海古籍出版社一九七八年新版)的注释是:“飞星,这里指牵牛、织女两星。传恨,流露出终年不得见面的离恨。”中国社会科学院文学研究所《唐宋词选》(人民文学出版社一九八一年版)的注释是:“作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星,无时不闪现出因离別而愁恨的样子。”我以为,如象上面提及的几种选注本那样看待少游词中的“飞星”,则有一问题令人费解:为什么词人偏要在“星”前着一“飞”字用以指代牛郎、织女两星呢?其用意     

“小山”指的是什么?

近来翻阅《唐宋词鉴赏辞典》,见到唐代诗人温庭筠的一首《菩萨蛮》:“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪,懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映,新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。”鉴赏者把?小山重叠金明灭”中的“小山”解释为“眉妆之名目,为十眉之一式”。我对此解释有些疑惑,认为不妥。笔者查阅了《花间集注》《历代词萃》《唐宋词选注》等,“小山”释义有二:眉山、屏山。也有人认为小山指云鬓高耸,如小山之重叠。     

“寒蝉”不能深秋鸣

高中第五册柳宗元词《雨霖铃》中的“寒蝉凄切”,课本无注。《中学文言文译注解析》第四册的解释是:“深秋的知了叫得凄凉而又悲切”。徐荣街和朱宏恢编著的《唐宋词选译》的解释也是“深     

张先《木兰花》“放”字别解

张先《木兰花》(“龙头舴艋吴儿竞”)词有云:“已放笙歌池院(一作苑)静。”其中的“放”,在现在通行的宋词选注本中,有的认为相当于今语“放假”、“放学”的“放”,有的训作“停止”。如,俞平伯先生《唐宋词选释》(人民文学出版社1979年版)注“放”云:“古代歌舞杂戏,呼唤他们来时,     

论王兆鹏《唐宋词史论》的学术贡献

王兆鹏先生《唐宋词史论》是20世纪最后一年出版的重要的词学专著。该专著的“流变论”，“定位论”、“范式论”等以崭新的理论视角总结唐宋词发展变化规律，描述了它运行的轨迹。其中所闪现出的著者词学理念和批评建构模式，为21世纪词学研究者提供了治词方法、学术规范的启示。     

“明月别枝惊鹊”中的“别”解

对于辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》“明月别枝惊鹊”一句的“别”字 ,历来是“仁者见仁 ,智者见智” ,归纳起来 ,有以下三种解释 :解释 (一 ) :“别”即“横斜突兀”、“旁逸斜出”。《唐宋词鉴赏辞典》(商务出版社 )就作此解。它将“明月别枝惊鹊”理解成 :因为月光明亮 ,所以鹊儿被惊醒了 ;鹊儿惊飞不定 ,不是盘旋在一般枝头 ,而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。解释 (二 ) :“别”即“照着”、“照亮”。这种理解占多数 ,《中学教参》以及较权威的《唐宋词鉴赏辞典》(江苏古籍出版社 )都认同这种理解。将首句理解为 :明亮的月光 ,照着那…     

“当代学者研究”主持人语

本期《当代学者研究》栏目刊发论文三篇。孙维城教授所评邓乔彬先生一文,重在评论邓先生之新作《唐宋词艺术发展史》,可以视为一篇精彩的书评文章。邓先生为当代词学大家,其《唐宋词艺术发展史》     

论俞平伯《唐宋词选释》选评特色

《唐宋词选释》旨在“体现出词家的风格特色和词的发展途径”, “为提供古典文学研究者参考之用”,其在选录、注释与鉴赏三方面都表现出对唐宋词“广”、“深”方面的挖掘.     

词中的“领字”——由一道题所想到的

现行高中语文课本第六册“宋词二首”后有一道关于“领字”的题目(见高语第六册第151页),题目要求从柳永的《雨霖铃》、姜夔的《扬州慢》中找出一些“一字逗”的句式。部编《教学参考书》给出的答案是:     

“蓬舟”义同“篷舟”

<正>初中语文教材八年级上册收有李清照的《渔家傲（天接云涛连晓雾）》,其中“风休住,蓬舟吹取三山去”一句,教材注“蓬舟”：“如飞蓬般轻快的船。”不仅教材这样认为,一些著作也持此观点。巴蜀书社1990年出版的平慧善《李清照诗文词选译》第21页：“像蓬草一般随风而去的轻舟。”黄山书社2007年出版的范英豪《李清照诗词选》第52页：“蓬草似的轻舟。”上海辞书出版社2013年出版的夏承焘等《宋词鉴赏辞典》第955页：“‘蓬舟’,     

《念奴娇.赤壁怀古》版本优劣之我见简

苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。初读唐圭璋主编《唐宋词鉴赏辞典》（1986年12月第l版，江苏古籍出版社），就发现其中所选苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》与自己初中时所学的在字句上有所不同，也与高中课本所学内容不同。这种版本不同、文字有别的情况，一是因诗人自己修改——“新诗改罢常自吟”，经过推敲后，诗人把诗词中一些不甚妥帖的词儿换了．     

《唐宋词简释》拾遗

1981年出版的《唐宋词简释》是词学大师唐圭璋词学阐释学和鉴赏学的经典著作。唐圭璋20世纪三四十年代任教中央大学,教授词选等课程,以朱祖谋所编《宋词三百首》重编本为讲释之资,对其中词作随课讲授,撰有释词讲义文稿,文稿当时虽未刊行出版,但不少释文已在一些报刊中发表。对于报刊中的这些词作释文,1981年版的《唐宋词简释》多数虽已收录,但仍有不少释文遗收、失收,因此文章对这些词作释文加以辑录。冀以一定程度上还原《唐宋词简释》当年讲词、释词时的原貌。     

《丽水师专学报》1988年总目录

篇 名政 治 哲 学论社会主义自我完善的过程-“深化改革”笔谈体制弊端溯源论《唯物主义和经验批判主义》的真理观“新秩序’’概念属性探讨经 济 学著译者 年期页杨生博毕英春芋顾学勇雷弯山顾学勇注重经济效益的我见 谢家瑙社会主义与资本主义是并存于同一时序上的两种社会形态浅论不发达地区农村剩余劳动力的转移对股份制的一点看法试论社会主义初级阶段的经济体制简析经济不发达地区的国土政策古 典秦观《千秋岁》词辨正 ——读《淮海集》札记之二秦观《好事近》词辨正 ——读《淮海集》札记之三试论唐元结《箧中集》窘诗、宋词、元曲教…     

论文献记载的唐宋词真迹之价值

唐宋词真迹今天已很少见,古籍文献特别是唐宋文献对唐宋词真迹的记载,可视为是唐宋词真迹保存的一种方式。文献记载的唐宋词真迹,在校勘、还原、鉴赏方面有一定的价值,如李煜?临江仙?词的创作场景,黄庭坚?念奴娇?词“爱听临风笛”之“笛”、?西江月?词“杯行到手莫留残”之“莫留残”,秦观?踏莎行?词“杜鹃声里斜阳暮”之“斜阳暮”等。词人词作真迹记载,不仅可以据之考察词作初创之面貌,还可以考察词人笔迹,了解其书法水平,并进一步考察词人人品、情趣。