论夏丏尊散文的"客观性"倾向——从夏丏尊散文"对话体"现象说起

在夏丐尊为数不多的散文中，“对话体”散文占据了一定比例，并成为他区别于其他散文作家的特色。“对话体”，现象体现了夏丐尊散文写作的“客观性”倾向。这种倾向既体现在它的散文作品中，也在他的文学批评中有所阐述。而这种“客观性”则从根本上来源于他的教师身份和教学实践。     

夏丏尊的人格教育思想

夏丏尊是人格教育的最早提倡者,同时也是执着的实践者.夏丏尊的人格教育观主要包括:"教育上的第一要件是以人为背景","教育最要紧的是促醒学生自觉",教育要有情和爱,"教育者必须有相当的人格".     

夏丏尊的人格教育思想

夏丏尊是人格教育的最早提倡者,同时也是执着的实践者。夏丏尊的人格教育观主要包括：＂教育上的第一要件是以人为背景＂,＂教育最要紧的是促醒学生自觉＂,教育要有情和爱,＂教育者必须有相当的人格＂。     

夏丏尊国文教材的影响

本文从本土与异域的教材理念、整合新知识的教材架构、追求科学性的教材范例等方面,对夏丏尊国文教材的影响进行深入的探讨。     

夏丏尊写作教学思想——继古开今

民国时期,语文教育蓬勃发展,涌现出大批语文教育名家,陶行知、蔡元培、叶圣陶、胡适、朱自清等名家都为大家所熟知,诸位学者对他们的教育思想的研究也不胜枚举,但对同时期的语文教育大家夏丏尊的研究却略显冷清。带着疑问,我开始了对夏丏尊教育思想的研究,深感夏丏尊教育思想的博大、深刻、敏锐,也引发了我对当今语文作文教学的思考。     

试析夏丏尊“爱的教育”思想与实践

＂爱的教育＂既是夏丏尊一生信守的教育理念,又是他对于教育价值的最终认定。夏丏尊从事教育工作20多年,无论是兼任地位低微的舍监职员,还是担任受人尊敬的国文科教师,他都始终把学生放在第一位,实施爱的教育。从事编辑工作的期间,他仍然心念众青年,创作出许多优秀的作品,辅助他们的学习,将爱的教育理念延伸至整个青年群体。夏丏尊的＂爱的教育＂思想传递着的不仅仅是爱,更是希望。     

试析夏丏尊“爱的教育”思想与实践

"爱的教育"既是夏丏尊一生信守的教育理念,又是他对于教育价值的最终认定。夏丏尊从事教育工作20多年,无论是兼任地位低微的舍监职员,还是担任受人尊敬的国文科教师,他都始终把学生放在第一位,实施爱的教育。从事编辑工作的期间,他仍然心念众青年,创作出许多优秀的作品,辅助他们的学习,将爱的教育理念延伸至整个青年群体。夏丏尊的"爱的教育"思想传递着的不仅仅是爱,更是希望。     

浅析夏丏尊的语文教育思想

夏丏尊是我国一名著名的语文教育家。夏丏尊先生有很多语文教育教学的独特见解,如阅读教学中的依据生活来确定阅读范围、阅读的三个阶段、语感教学等。他提出的作文即做人、作文即生活、写作要有读者意识的写作观依旧具有时代意义。     

夏丏尊作文教学思想及当代启示

作文教学是语文教学中的重要组成部分。重新审视语文学科建立之初的教育家的作文教学思想,对作文教学具有重要的指导意义。研究夏丏尊作文教学思想,得出当代启示:培养读者意识,体现自我人格,培养良好的写作习惯。这对帮助学生树立正确的作文观、提高作文能力,具有十分重要的意义。     

夏丏尊写作教学思想探析

夏丏尊终身致力于语文教育事业,形成了独具特色的语文写作教学思想。在多年的教学实践、编辑时间和时代思潮的影响下,夏丏尊在多篇文章中表达了自己对于写作教学的理解。他认为写作内容是表情达意的思想情感,写作态度是作文如做人,写作标准是明了和适当,写作方法是法则加练习和从小品文入手。这些思想给予现代语文写作教学诸多启示,如写作生活化、读写结合和评改方式多样化。     

对夏丐尊爱的教育的反思

夏丐尊爱的教育深刻地揭示了爱是教育存在的本源,爱是人格完善的最强大的推动力,缺少爱的教育是空虚的,现代教育爱的消隐会导致教育的异化,会产生冷漠与暴力等。     

夏丏尊语文教育思想研究综述

从纵向来看，夏丏尊语文教育思想研究曾出现过三次高潮。从横向来看，此领域的研究主要围绕着五个问题来进行。文章通过对此领域已经取得的研究成果进行综述，分析研究的现状，发现存在的问题，探索继续研究的方向。     

玉壶冰心——谈夏真的散文创作

在报告文学和小说领域取得突出成就的宁波作家夏真,近年来又将散文作为自己新的创作热点。夏真散文的总体艺术特征是:充满智性与理趣;爱,是夏真散文的创作源泉;体现“豪华落尽见真淳”的本色与质朴风格,而“红杜鹃精神”正是夏真散文之所以成功的人格基础。     

生命的感悟 精致的美文——评夏影的文化散文

夏影(宋天仓 )以“文化矿工”为天职 ,对开封深厚的文化积淀挖掘不止 ,以生命的感悟与精致的美文奉献给读者。他的作品立意新颖 ,构思巧妙 ,构筑画面生动形象 ,具有浓烈的文化氛围 ;语言清新活泼 ,富有时代气息 ,有一定的文化品位与思想高度     

论网络仙侠小说的叙事范式

作为小说类型研究中的一个概念或范畴,叙事范式集中体现了网络仙侠小说的叙事形态和基本格调。以修真境界为主要功能元素的设定,不仅充分彰显了该类型小说的修真本色,而且也使古典仙侠形象在当下仙侠小说中几乎荡然无存;定型化的人物设计和程式化的情节设定构成了仙侠小说的基本叙事模式;结构在叙事范式中有着特别的意义,它不仅表现于小说以人物成长为主线的情节序列,更以二元对立模式建立了情节发展的内在逻辑。这一模式内置于小说的深层结构之中,并指向仙侠小说叙事范式的本质。     

论价值的主体性和客观性

价值作为现实的人同满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系，是在实践的基础上发生和发展的，它既具有客观性，又具有主体性。价值具有客观性，价值是客体的属性、结构同作为主体的人的需要之间形成的一种客观现实的关系。价值又具有主体性，在主客体的价值关系中，有需要的主体是价值关系的中心，主体的现实需要是价值的内在尺度，价值具有属人的特性。     

论文章结构的客观性

结构是文章的要素之一,《易》对它最早论及。之后,后代学者多有研究,而以梁代刘勰的研究最为全面与确切。但对文章结构的客观性的研究至今较少,宜需深入探讨。文章的结构具有主观性和客观性,是写作主体主客观相结合的产物。其客观性主要体现在:客观事物本身具有结构要素及其规律性,文章的结构不过是客观事物的结构及其规律性在文章中的反映;构成客观事件的结构不同,决定写作主体选用的文体就不同;不同的文化,决定不同的"文化人"写文章时所用的结构会不同;读者影响结构等。     

试论当代女性文化散文

女性文化散文突破了当代女性散文长期被拘囿于一己生活琐事和人生常态的偏狭视野，冲破了女性散文惯常的小感触、小哲理式的审美规范，对女性散文长期以来甜媚无骨、轻飘俗丽习气作了彻底摒弃和超越。     

骈文三题

骈文的对仗在字的意义、词性甚至声调上都有讲究,它不同于散文的对仗和修辞意义上的排比。骈赋同时具备骈文和赋的文体特征,除押韵外,具备骈文的一切要素。曹魏时期,追求骈偶已成为普遍的审美追求,应视为骈文的初起时代。