澜沧江流域彝族历史源流与族称探究

从历史发展的时间进程研究澜沧江流域这样一个大区域的彝族源流情况,认为澜沧江流域的彝族是一个由多种民族相互融合而形成的民族共同体。其支系、族称繁多,但归结起来有三大自称体系：即尼泼（巴）自称体系、倮（罗）泼（巴）自称体系、俚泼（巴）自称体系。此研究为澜沧江流域整个彝族文化研究奠定基础,有助于丰富彝族文化研究理论。     

贵州水西彝族家支的特征及其习惯法价值

水西彝族家支具有共同家支名称、祭祀共同祖先、父子连名系谱、统一"纳以"及分宗制度等特征,其家支习惯法既是水西彝族习惯法的重要组成部分,又具有维护家支内部秩序、促进家支内部互助、维护家支整体利益、增强家支凝聚力等价值和功能.     

七姓瑶的族源与族称

七姓瑶是由生活在湖南怀化一带的蒲、刘、丁、沈、石、陈、梁七姓构成,关于其族源说法不一。文章从学术界公认的瑶族族源的历史脉络出发,结合怀化瑶族发展的文献资料,研究认为,七姓瑶源自于远古的三苗与荆蛮;＂武陵蛮＂或＂五溪蛮＂是其主体来源。自隋唐以至宋,怀化瑶族逐步完成由＂蛮＂到＂徭＂的文化整合,＂辰州徭＂、＂靖州徭＂和＂沅州...     

七姓瑶的族源与族称

七姓瑶是由生活在湖南怀化一带的蒲、刘、丁、沈、石、陈、梁七姓构成,关于其族源说法不一。文章从学术界公认的瑶族族源的历史脉络出发,结合怀化瑶族发展的文献资料,研究认为,七姓瑶源自于远古的三苗与荆蛮;＂武陵蛮＂或＂五溪蛮＂是其主体来源。自隋唐以至宋,怀化瑶族逐步完成由＂蛮＂到＂徭＂的文化整合,＂辰州徭＂、＂靖州徭＂和＂沅州徭＂即为怀化瑶族早期的民族共同体。七姓瑶作为瑶族的一个支系当在明清时期形成,其直接来源即为＂溆徭＂和＂辰溪徭＂。     

试论彝族家支家谱教育习俗

彝族家支家谱的教育和学习，是一种家庭教育，也是一种社会教育；是一种历史悠久的教育习俗。现代学校教育要重视各少数民族家庭教育、社会教育的习俗及内容，并将它们有机结合起来，为社会塑造德才兼备的人才，为民族地区的社会建设服务。     

论甘孜彝族家支的特点与作用

甘孜彝族家支的特点是家支与家谱有密切的联系。家谱以父子联名的方式，记载家支的繁衍、分布情况，是认定家支的重要依据；家支的作用是，在奴隶社会里，黑彝奴隶主靠其家支组织来维护奴隶制度。在社会主义社会里，黑彝 的家支组织与白彝家支组织一样，已不再具有政权机构的作用。在新社会里彝族的家支活动有促进本家支成员间团结协助的积极作用，但是有时也会出现一些消极现象，需要予以适当的节制与引导。     

布什家族的梯子

在美国,出了父子两代总统的布什家族,因其政治上的成功,已经与林肯家族、肯尼迪家族齐名。     

论凉山彝族家支制度对当地禁毒工作的影响

目前我国禁毒处于国家禁毒为主,民间禁毒为辅的多元化发展态势。家支禁毒是凉山彝族地区禁毒的一种新形式和新思路,作为民间禁毒的一种,是国家禁毒的有益补充。结合凉山彝族家支制度与当地禁毒工作的密切联系,就如何充分发挥家支制度的积极影响,为当地相关部门更好地打击毒品犯罪问题的目标提供一些参考。     

凉山彝族家支文化的精神内涵与时代价值

家支是彝族社会的基本组织结构,每一个有血族关系的社会成员都由家支谱系串于一根根无形的链条上,层层相依,构成庞大的树形血统。在凉山州,家支文化世代沿袭,厚植于个体,家庭与族群,历久弥坚,成为当地彝族传统文化的内核。而今,多元文化碰撞交融,社会主义核心价值观引领发展,家支文化被赋予新的精神内涵。在共筑中国梦的时代号召下,应深挖家支文化的内涵与价值,助力乡村振兴,促进民族团结,推动区域社会发展,铸牢凉山各族人民的中华民族共同体意识。