汉文大藏经的版本及编目

文章论述了汉文大藏经在佛教典籍中的地位及其学术研究价值，分析了汉文大藏经的版本源流和类别，探讨了常用汉文大藏经编目方法的特色、不足之处及发展方向。     

汉文西夏地图文献述要

汉文西夏地图文献是中国汉文古地图文献中颇具特色的一类,它对于研究西夏国地理和中国中古时期地图文献的特点都有史料价值。汉文西夏地图有狭义和广义之分,狭义的汉文西夏地图特指西夏专题地图;只要标绘有西夏地理信息的地图我们就称之为西夏地图,是为广义的汉文西夏地图。由于汉文西夏地图文献绝     

浅谈西夏番文大藏经翻译相关问题

西夏番文大藏经的翻译是一个庞大工程,除了皇家统治者虔诚参与外,以回鹘和汉族高僧为主的译经团队是主力军。出土文献结合传世史料表明,西夏的译经活动不仅有严格有序的分工合作,而且境内几大著名寺院也是当时译经主要场所。从西夏译经工程可以看出西夏佛教发展的多民族特性,在汉语佛经译成番文佛经的过程中,回鹘和汉族僧人的作用举足轻重。     

“高丽大藏经”简述

<正> 一"大藏经"是汉文佛教经典的总称,它也具体指汇辑汉文佛教典籍而编成的一套大丛书.这是它的初始涵义.后来发展到泛指一切文种的佛典所编成的大丛书,如我国又有西夏文、藏文、满文、蒙文等大藏经,国外有巴利文、日文等大藏经,等等.可是最早的、流传有绪的,在世界文化史上影响最大的,还得数汉文"大藏经".它的内容,     

元朝史家编修汉文西夏史籍功过述略

１２０５年，蒙古杰出首领铁木真以西夏收纳蒙古仇人为借口，发动了对西夏的第一次进攻。《元史》卷１《太祖纪》载：“岁乙丑，帝征西夏，拔力吉里寨，经落思城，大掠人民及其橐驼而还。”从此，拉开了蒙元帝国吞并西夏王朝的序幕。经过长达２２年的征讨，１２２７年，蒙古大军第六次出征西夏。这次出征，给内忧外患交加的西夏王朝致命一击，西夏作为一个独立的封建王朝从此退出了中国的历史舞台。按照封建社会的修史惯例，亡国之史，由一统天下后的王朝来编写，以利于统治者从失败者的历史中汲取经验教训。从理论上讲，蒙元时期是编著西夏…     

元代杭州刊刻《大藏经》与西夏的关系

蒙元时期的统治者,虽然消灭了西夏王国,但是对西夏的上层人士及西夏的僧人仍有相当宽容的民族政策,彼时原西夏王朝辖地被划为西夏中兴行中书省,宁夏路总管府,后并入甘肃行中书省。党项族成为色目人的一种,地位高于汉族人。蒙古统治者对各种宗教,无论佛、道,甚至基督教,均采取了宽松的态度。从这一大     

国外科技期刊的“一刊多版”

我国大部分科技期刊由于历史、经济、科技等原因,长期以来一直实行单一的封闭的出版方式,即一种期刊只有一个特定的版本,一般以单一的载体形态和语种出版,发行地域及发行面窄小,周期较长.这种模式不仅大大落后于发达国家的水平,也滞后于我国的科技发展与文明进步,它的弊端是十分明显的:不利于期刊扩大其学术交流与社会影响,不利于提高出版的经济效益,也不利于走出国门,与世界发展接轨.因此,不少有识之士大声疾呼,我国科技期刊的出版改革到了该破茧而出的时候了!然而反观国外一些科     

馆藏《清乾隆版大藏经》述要

本文记述了馆藏佛教经典清版<大藏经>的雕刻、出版、流传沿革及其史料价值.     

关于“刊中刊——上图讲座经典”

上个世纪八十年代初，《图书馆杂志》筹备期间，已故老馆长顾廷龙先生就指出，这本刊物应该是为不同学术、文化层面的图书馆工作者编辑的，不要办成单一的“学刊”，《杂志》应该姓“杂”。在顾老的提示和大批关爱、支持刊物的读者、作者们支持下，     

西夏版书籍刻工名表初探

西夏的雕版印刷十分繁荣,品种也多样,内容更丰富,但为雕版印刷付出辛勤劳动和心血的刻工却并不被后人所知.为此,本文结合黑水城出土并已被西夏学专家翻译公布和介绍的西夏版书籍的序言、跋尾和题款等内容,对西夏部分雕版印刷书籍的刻工进行搜集、整理、分类和归纳,最后对与刻工相关的问题进行简要的分析,以揭示西夏刻工的相关实质性的规律.     

论吕澂《新编汉文大藏经目录》在佛教目录学中的成就

以吕澂《新编汉文大藏经目录》作为研究视角,从佛典目录的分类、勘同和辨伪三方面论述它在佛教目录学上取得的成就。     

关于“刊中报”的思考

在报刊林立、学生图书琳琅满目的当今社会,刊物何以始终以充盈的活力在激烈竞争中长胜不衰,成了我们《当代小学生》编辑们经常思索的一个重要问题。《当代小学生》自1988年创刊以来,经历了七个春夏秋冬。由于我们长期坚持了“质量是生命,读者是上帝”的原则,在众多报刊订数纷纷跌落的情势下,《当代小学生》却扶摇直上,目前月订量已近200万。     

对“一刊多版”的透视与分析

对“一刊多版”的透视与分析浙江工业大学薛蓉“一刊多版”是科技期刊发展的新态势。其主要特征是：以两种或两种以上不同版本，包括不同专业内容、不同载体形态、不同语种或不同频率等，出版具有固定名称的同一连续出版物，形成“一刊增殖、一刊多版”、这一现象不仅是科...     

关于图书“在版编目”

图书的编目,反映了图书的各种主要信息。也可以说:书目是一本图书的一个极为简略的描述。给图书做编目,一直是人类管理、使用图书的传统方法。当前在我国,出版社要对其出版的每一种新书编制征订目录;图书馆要对其收藏的每一本书编制图书馆目录;我们版本图书馆要编制全国总书目、新书目等等。而这些不同编目所采用的著     

漫议“现刊”与“过刊”

文章对现刊、过刊的称谓、二者时间划分的尴尬进行了分析 ,指出了学术界对现刊和过刊所下定义存在的欠缺 ,提出了一些对现刊、过刊表述的新概念。     

论吕澂《新编汉文大藏经目录》在佛教目录学上的新成就

本文着眼于吕澂编写的《新编汉文大藏经目录》,重点从佛典目录的分类、勘同和辨伪三方面论述它在中国佛教目录学上取得的新成就,进而推动我国佛教目录学研究的发展。     

弥勒慈云寺向红河州图书馆捐赠《乾隆版大藏经》

2007年1月23日，弥勒慈云寺明悟法师向红河州图书馆捐赠佛学书籍仪式在红河州图书馆举行，仪式上明悟法师将一部《乾隆版大藏经》、佛学光牒1183本及其他佛学书籍1003册，价值8万余元图书、光牒赠予红河州图书馆收藏。     

既姓“晚”又姓“党”——读《伊犁晚报》(汉文版)一得

创刊于1992年5月28日的《伊犁晚报》汉文版,于去年底经批准在全国公开发行。今年以来,报社领导和采编人员本着地委领导“立于全国晚报之林,努力办出自己特色”的意见,使这张在全国和自治区新闻评比中五次获奖的晚报进一步展现新面貌,受到读者的喜爱。 我是《伊犁晚报》汉文版的忠实读者,认为这家地州级晚报为自治区众多报纸中的佼佼者,在全国晚报中也并不逊色。《伊犁晚报》不但姓“晚”,而且姓“党”。它跟巾央精神紧,跟实际生活近,跟读者群众     

我国汉文版民族图书的出版现状与展望

随着改革开放,我国少数民族的历史文化愈来愈受到国内外各界人士的关注,研究和介绍我国历史上及现代少数民族的图书,也就受到国内外读者的欢迎。1979年至今的十余年间,我国有关少数民族的图书的出版,在数量上大大超过了以前几十年的总和。据不完全统计,从1979年到1991年10月,全国共出版这类图书约一千多种。民族史著作的出版1900年到1949年为90多种,1949年到1979年为60多种,而1979年至今已达400多种。出版民族图书一般印数都较少,出版社是要赔钱的。这些年来,地处少数民族地区的综合出版社如内蒙古人民、新疆人民、广西人民、西藏人民、宁夏人民、青海人民等出版社以及中央、各省(区)的民族出版社、民族院校出版社都为出版民族图书作出了贡献。其中有些出版社尚能得到地方财政的一些补贴,有些出版社则完全是自负盈亏。值得指出的是,近年来不少并不处于少数民族地区的内地出版社,也出版了不少民族图书,如四川人民、上海人民、上海文艺、吉林教育、陕西人民、辽宁人民、浙江少儿等出版社。其中上海文艺出版社的《中国少数民族民间文学丛书·故事大系》,吉林教育出版社的《中国少数民族文库》,浙江少儿出版社的《彩绘本中国民间故事》等都是很有影响的丛书、套书。