这事儿不能说太细

《西游记》第十一回中说:唐太宗死了,他的魂灵"独自一个散步荒郊草野之间"。这件事非常蹊跷。对待死人,幽冥地府向来公事公办,至少派一对鬼差前去勾魂。孙悟空死的时候,阎王就是这么办的。为此,还把孙悟空惹恼了,把两个无辜的鬼差打成了肉酱。可是现在,也不知怎么回事,到了唐太宗这儿,阎     

中日鬼形象异同浅析

“鬼”对于世界上的每一个人都不陌生,可以说每个人心里都有“鬼”。近代以来,在日本鬼的形象被逐渐固定下来,现在的日本人一说到鬼,首先会想到人一样的身体,头上长角,裸身,腰系虎皮,手持铁棒的妖怪。而在中国则称人死后的灵魂为鬼。由此可以看出,“鬼”由中国传入日本．随着时间的变化及本土文化的影响,性质及形象发生了变化。由此．本文着手于考察“鬼”的具象,把握中日两国对鬼形象的异同。     

恐龙老师与小偷

“宋定伯在赶集的路上遇到一个鬼,他骗鬼说自己也是鬼。于是他们两个结伴而行。一会儿宋定伯背着鬼走：一会儿鬼背着宋定伯走。快到集市的时候宋定伯背着鬼飞奔起来,     

鬼树庄

文革时期,某村打倒了村小学的老师,新来了位白先生．这位白先生略识得几个大字．第一天,讲的是《槐树庄》一课．只见白先生走上讲台,清了清嗓子,说：“同学们,今天我们学习──鬼树庄．”偏偏有个同学等事,举手问：“老师,怎么鬼字多了个木字旁还念鬼呢”日先生既了眨眼清,然奇介事地说：“是啊,当个木字着还筹鬼,同学们说说冒这是个什么围呼．”同学们议论纷纷,有的说是相柯里的鬼,自的说是树上吊死的克…··日先生却是自有主张,“这是让木棒＊国的反动派变的鬼．”同学们又问日先生,“警师,鬼加个云字旁也急鬼吗／日先生…     

浅析日本的鬼文化

鬼存在于日本人生活的方方面面,既有充满童趣色彩"鬼取瘤"的鬼故事,又有"鬼一口"这样的词汇,还有人们边撒豆边说"福进来,鬼出去"这样的习俗等,这些无不与日本的鬼文化密切相关。因此,对日本鬼文化的解析意义重大。本文从日本鬼的概念、特征、对日本国民社会生活的影响三个方面入手,对日本的鬼文化进行全面考察。     

“海归”最好理性回归——北京波森人才顾问有限责任公司咨询部经理张梅的经验谈

因为父亲在日本神户大学教书．家人也在日本．1990年．年仅21岁的张梅就到了日本同志社大学留学．主修经济。上研究生的时候．她到美国实习。从美国实习回来．在旧金山转机的时候．正好赶上当地举办一个人才招聘会．没想到因为特殊的国际背景和多种语言技能，张梅被日本著名的人力资源公司——RECRUIT录用了。在这个公司．张梅一呆就是4     

最后的逃生者

2007年8月20日,日本冲绳那霸机场发生空难,中国台湾的一架客机降落时不幸起火,随后爆炸解体。通过机场监控摄像头,全世界都目睹了当时惊心动魄的场面:浓烟滚滚,飞机尾部的紧急安全门被打开,乘客们顺着充气滑梯鱼贯而下,紧急逃生,千钧一发,忽然有个黑影从飞机上高高跃下,这个位置     

宋定伯捉鬼与巴顿毙驴

《搜神记》中讲过一个捉鬼的故事;宋定伯是南阳一少年．某次夜行中和一个鬼不期而遇。定伯开始有点害怕。但马上镇定下来．自称也是鬼,骗得了信任,与之一路同行。鬼嫌走得太慢．建议轮流背着跑．定伯表示同意。可是当鬼背起他时,感到不像鬼那么轻,就有点怀疑。定伯机智地说:“我是     

中国古代的年号

1．波波刚发明时间机器的时候,机器的性能还很不稳定。这天．波波终于下定决心亲自做一次穿越实验。一阵白光闪过,波波发现自己回到了古代。可是,可是这是什么时候呢？波波拦住好几个路人询问。却因为古人听不懂普通话而没有成功。最后．波波来到衙门口看了一下布告,发现落款是永乐二年。     

《宋定伯捉鬼》教学导引

一、导语设计 小学三年级的时候,我们学习过一篇《踢“鬼”的故事》的课文,说的是鲁迅先生在家乡教书的时候,有一天夜里从朋友家回学校路过坟地,遇见了一个“鬼”。这个“鬼”一会儿高,一会儿低,一会儿大,一会儿小。鲁迅先生不信鬼,就走到“鬼”跟前使劲踢了一脚,那个“鬼”痛得“哎哟”了一声。鲁迅先生仔细一看,原来这个“鬼”是个     

看鬼

世上真的有鬼吗？ 二月五日那天晚上,是个难得的暗夜。仅有的星星在暗蓝的夜空中打着瞌睡,四周静悄悄的。我和哥哥、弟弟约好十点钟,也就是夜深人静的时候去看“鬼”。     

一家三“鬼”

我家有三个名副其实的"鬼"。爸爸是个"酒鬼"。不可一日无酒,不可一餐无酒,一有空就喝酒。如果有天不喝酒,爸爸就全身无力,浑身不舒服。可是     

奇幻王国历险记

招风耳仗剑一击．竟没有击中它．它的样子愚笨，可是跳跃起来却灵活异常，有如鬼．令招风耳大为惊讶。     

石匣之谜

五鬼不是真鬼,而是五个喜欢装神弄鬼的恶人。他们不但给自己起了“独足鬼”、“喋血鬼”、“索皮鬼”、“鬼中鬼”、“饿死鬼”这样可怕的名字,还故意把自己的屋子弄得鬼气森森。他们的屋子没有门,没有窗,只有黑色的高墙,连墙头上的草也染成了黑色。可是现在,他们的黑屋中却多了一块白,一个一尺见方的白石匣子,一个使他们恐惧的白石匣子。     

真真假假愚人节——愚人节之搞笑篇

今天!今天!!今天!!!4月1日愚人节!这可是个“解放”的日子啊!长期处于题海战术里,今天总算能“扭转乾坤”啦!大星是个有名的搞怪鬼,不防着点儿可不行!瞧!他今天这么早就来了,准是又有好戏了……只见大星从书包里拿出一张纸,“刷刷刷”写下几行龙飞凤舞的字,然后贴到门上,锁上了门。咦?他在搞什么鬼。先来看看门上的话:紧急通知因学校要对桌椅进行消毒,所以请初二(1)班的同学到某某教室上课。原来如此!大星可真是“狡猾”!这不,大林来也!他可是有名的书呆子,脑筋硬是死不开窍!他瞧见字条后,转身就走向某某班。大星幸灾乐祸,早已在那里笑得天…     

暗夜魅影

鬼蝠是被到地球旅行的火星人引进地球的。在火星上的时候,它的体型与普通蝙蝠的体型一样,食量也差不多。但到了地球之后,它们每天吃喝玩乐,逍遥似神仙。那可不？地球的自然环境比火星舒适得多,食物更是取之不竭,用之不尽。鬼蝠在火星上可是威震四方的捕食佼佼者,身轻如燕,百无一失。而且地球上的猎物都长得膘肥体壮,比火星上的好吃多了,一口啃下去满嘴流油。在鬼蝠的眼里,与地狱般的火星相比,地球简直是比天堂还天堂。久而久之,鬼蝠习惯了养尊处优,身体像被打了催生剂般疯狂增长,翼长变成6米,身长达到9米,披着一身“夜行服”,头顶上长着一根火红的羽毛--这是用来识别对方的身份的。别看它体型庞大,但它连皮带骨只相当于地球上小马的体重,与火星人一比,鬼蝠简直像是走进了小人国！     

给惶恐的孩子重建信心

曹某，男孩，十二岁．小学五年级．由其父母带来咨询其母陈述：曾某是个乖孩子．活泼好动，反应敏捷。身体比同龄的小弦健壮．上三四年级的时候学习还不错．可是到了五年缀就不学习了．考试卷只填姓名．不答题。老师反映他上课时注意力不集中．说话不连贯．回答问题也结结巴巴的．甚至上课期间离开教室．     

紧张的心,比鬼厉害

一个被鬼追杀的人,跑到寺庙去找一位高僧。他伏地拜倒说:师父,求您救救我,我一直被一个鬼追杀。高僧说:可以。只要我在你的身上写满经文,鬼来的时候就会看不见你,然后它就会走了。于是,高僧在那个人的身上写经文,从头顶一直到脚底都写满了佛经,一个空隙也没有留下。那个人坐在寺庙的大殿里,心里非常紧张,因为他不能确定,是不是身上写满了经文,鬼就真的看不见他了。     

隔壁宿舍的激情演出

在东京,我住在一所离早稻田大学不远的私人男生宿舍里,周围树木繁密,环境很好。日本当代著名作家村上春树在早稻田大学求学时也曾在这里住过。住在我隔壁房间的是个美国人,名叫Peter,非常开朗外向。初到日本的时候,我们经常一起聊天,问起他对日本的印象,他说高中时曾在日本交流过一年,所以日文基本过关了,但仍觉得日     

“鬼诗”故事与雅俗文学的互动研究

在中国古代,鬼的故事可谓源远流长。其中有部分鬼还能够作诗,出现了大量的“鬼诗”故事。这些所谓的“鬼诗”典雅隽永,在后人裒集诗歌、编订诗歌总集的时候,它们也堂而皇之地列入其中,名日“鬼诗”。甚至在中国古代文论中还有“鬼诗”的诗歌批评。于是,无形中,它们成为雅俗文化互动的一座桥梁。本文分析“鬼诗”由俗入雅、以雅融俗的文本功能,同时分析其审美特色,以展现“鬼诗”现象中雅俗文化的互动。