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1.
盛艳 《和田师范专科学校学报》2007,27(6):98-99
自白派诗歌是美国二十世纪六十年代特有的文学现象。文章通过金斯伯格、普拉斯、贝德曼、赛克斯顿等自白派代表诗人的作品,剖析自白派诗歌的特点,从而进一步阐述自白派诗歌的狂欢化写作。文章发现,自白体诗歌是诗人为了挣脱自身痛苦经历的个人化与狂欢化写作,在一定程度上它反映了诗人的生活,但是由于自白体诗歌中上帝的缺场以及对于宏大史实的书写,使得自白体诗歌高于自身经验,成为信仰缺失和真实世界的隐喻。 相似文献
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李顺姬 《南阳师范学院学报》2013,(11):44-46
20世纪50年代,自白派诗歌代表人物罗伯特·洛威尔在他的诗歌《臭鼬时刻》中,用平易的语言、自白的方式叙述了当代信仰危机、道德滑落的美国民众生活。诗人笔下的世界是个充满着欲望、精神荒凉的世界,诗人在表述自己内心彷徨、郁闷、痛苦的同时,又鞭笞了喧嚣、狂躁、处于精神危机的当代人类生活现实。 相似文献
3.
西尔维娅·普拉斯(Sylvia Plath1932-1963)被众多的权威评论家称为美国最为成功的自白派诗人之一.而正是自白派本质上的冷淡、悲观和失望这几种冷色调揉合在一起便构成了普拉斯黑色的艺术世界.这里的"黑色"既是指午夜天空的漆黑,即阴郁、愁苦和死亡,也同时象征着子宫的黑暗,即再生.本文试图通过对比和解读普拉斯诗歌中黑色的双重力量,最终探究诗人的内心情感和创作意图. 相似文献
4.
曾正森 《五邑大学学报(社会科学版)》1990,(Z1)
美国当代著名诗人雷德克和其他“自白派”诗人一样,以坦率、大胆的自我披露方式来揭示个人生活、精神惶惑和内心苦痛。雷德克以洞察自然,特别是他自幼熟悉的温室中的植物,从生到死来比喻人生。《迷惘的儿子》是其《温室诗集》中的主要诗篇。他不像普拉斯等“自白派”诗人那样以自毁来求解脱人生的痛苦,认为自杀才是对生活现实的强烈谴责,雷德克以沉沦于地狱中的儿子对光明和新生的响往给人们以启示:只要怀着希望,黑暗总会过去,光明必将到来。本文试图从诗人所处的历史条件及社会环境来分析该诗的更为深沉的寓意。 相似文献
5.
王冰 《福建教育学院学报》2010,11(3):108-112
美国现代派诗歌先驱艾米莉·狄金森才华横溢,诗情满腹,一生创作了近1800首诗歌,却由于诗人的内心是一个纯粹的自我世界,一个充满矛盾、对立和混乱的世界,注定她生前只能默默无闻。文章通过析读诗人的不同主题的诗歌,发掘其在宗教信仰、爱情婚姻、死亡、自然和成功失败等方面的矛盾的心路历程。 相似文献
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7.
《佳木斯教育学院学报》2017,(3)
西尔维娅·普拉斯是美国战后非常重要的诗人之一,也是"自白派诗人"中最具才华的一位。她以复杂的文学个性备受世人瞩目,其被世人传诵的诗歌以及散文极具特点。其中,普拉斯很多的诗篇是追思她幼年时就已早逝的父亲。笔者从精神分析的角度出发,来揭示普拉斯作为一位"自白诗人"在诗歌作品中对其父亲情结的剖白。 相似文献
8.
魏磊 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(5):694-698,700
西尔维亚·普拉斯是美国上世纪60年代自白派诗人的代表性人物。她诗歌的一个重要特点就是运用色彩表达情感。本文从她诗歌中运用的红、白、黑、金黄、粉红等色彩出发,分析和解读不同色彩的象征意义及其对诗歌张力及表现力的深化。 相似文献
9.
《拉撒路夫人》是美国自白派女诗人西尔维娅·普拉斯的代表作之一,诗中体现了毁灭、死亡与再生,女权主义思想。女主人公在诗中追求、嘲笑死亡,与死亡共舞,然而诗人追求的并不是真正的自我死亡,而是想通过死亡传达强烈的再生意识。本文从死亡再生原型,三次＂死而复生＂及凤凰涅槃三方面来解读该诗的再生意识,并探究诗人的内心情感和创作意图。 相似文献
10.
《变形》(Transformations)是美国自白派诗人安妮·塞克斯顿的第五卷诗集,在这部诗集中,17首脍炙人口的格林童话故事在后现代语境下被重新建构。这些诗歌因具有中心消解和意义悬置、拼贴、戏拟、语言游戏等后现代特征而给读者带来强烈的后现代感觉冲击,同时也表明塞克斯顿开始尝试一种新的自我探索方式。 相似文献
11.
马丽研 《黑龙江教育学院学报》2009,28(8)
安妮.塞克斯顿是20世纪美国诗坛上最重要的诗人之一,也是自白派诗歌的重要代表人物。尽管她患有严重的精神疾病,却在患病期间创作出非凡的诗歌,她用诗歌的形式写出了她既熟悉又痛苦的细节。 相似文献
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13.
《爱丽尔》是美国自白派女诗人西尔维亚·普拉斯最重要的一部诗集。本文从诗集里的"标题诗"《爱丽尔》的解读入手,通过分析诗歌中的核心形象"爱丽尔"所承载的三重意义,指出其塑造经过了三个阶段:首先,作者乔装为一个叙述者,在其中潜伏;其次,叙述者不断剥离原有的"自我",否定、扬弃"自我"在社会中的身份;再次,叙事者通过与死亡的亲近完成自我净化,实现跃升和重生。这是一个自我认识和自我实现的过程,也是一个神话建构的过程。而延伸的考察也揭示,这一过程也同样反映在诗集中的其他单篇诗歌作品,序列组诗,以及整部诗集的篇目编排之中。"爱丽尔神话"既是诗人在诗歌中创造的文本神话,也是属于她个人生命的神话。 相似文献
14.
彭予 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2004,32(2):210-215
美国自白派诗人认为,有意义的经验是痛苦的经验,诗人必须痛苦才能深刻,痛苦是诗人个性和反思成熟的重要标志.痛苦给了自白派诗人生存最真切的体验和创作的灵感,同时也带给了他们毁灭性的灾难:以死来摆脱无法忍受的痛苦. 相似文献
15.
《中学语文(读写新空间)》2019,(20)
<正>与夸西莫多一样,朱塞培·翁加雷蒂(1888～1970)也是意大利"隐逸派"诗人的重要代表。他的诗极具"个人性",偏重于抒发个人内心的忧郁和孤寂。当下的中国,对翁加雷蒂的诗歌翻译得最好的我以为还是台湾的集著名诗人、散文家、评论家、翻译家和学者诸多身份于一体的叶维廉先生,他的译作触及人的内心,深入人的灵魂,传神地再现了翁加雷蒂诗歌的神韵。 相似文献
16.
西尔维娅·普拉斯是20世纪美国自白派诗人的杰出代表,其诗《拉撒路夫人》凭借丰富的暗喻、新奇的意象以及显著的再生意识闻名。在对诗歌的解读中,前人往往忽略了诗人对“复活”和“重生”态度的微妙差异。本文将诗歌中的三种形象抽丝剥茧,再通过文本语境、历史语境与《圣经》掌故的对比叠加,分析普拉斯真正的再生观。 相似文献
17.
《蒙自师范高等专科学校学报》2017,(1):88-90
西尔维娅·普拉斯是继艾米莉·狄金森和伊丽莎白·毕肖普之后最重要的美国女诗人。她被称为美国"自白派"中最具才华的诗人。令人扼腕的是,她却在生命的盛年选择结束自己的生命。笔者借助德国心理学家埃里克森的"认同危机"理论,通过对西尔维娅后期的诗歌解读,揭示诗人解决身份危机的心理历程。 相似文献
18.
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王苏婷 《宁波职业技术学院学报》2011,15(3):98-100
由于受到艾略特的影响,以及个人对玄学的爱好,卞之琳的诗所呈现出的不同于其他现代诗人的风格特点得到了相当的肯定。而从现代诗发展看,正是卞之琳开玄学派诗风一脉,转变了抒情诗的传统,影响及于40年代以＂现实、象征、玄学＂为特征的＂九叶诗派＂,从这个意义上讲,卞之琳在诗坛的地位远未得到深入的讨论。[1]从时代背景给予诗人的烙印、诗人自我养成的个人气质以及诗人创作与翻译诗歌的主张三个方面比较分析卞之琳的诗歌艺术。 相似文献
20.
《佳木斯教育学院学报》2017,(7)
西尔维娅·普拉斯是西方世界中最重要的自白派诗人之一,在其成长过程中经历了太多痛楚,受悲观主义哲学家以及其他自白派诗人的影响,形成了自己的悲观主义思想并在作品中呈现出来。《雪莉角》是她为悼念去世的老祖母而写的一首挽诗,全诗基调感伤,用词阴郁,有着浓厚的悲观主义色彩。本论文从诗歌的意象,情调,以及颜色的使用分析了普拉斯的悲观主义思想在《雪莉角》中的体现,旨在更全面地认识普拉斯的悲观主义思想以及《雪莉角》的艺术特色。 相似文献