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一直以来,多把陶渊明看成一位不食人间烟火的“隐逸诗人之宗”(钟嵘《诗品》),一位“田舍之翁,闲适之祖”(陈沆《诗比兴笺》),一位淳朴天真的“羲皇上”(元好问《论诗绝句三十首》),鲁迅先生对陶渊明也有自己独到的看法,说“被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶潜先生,在后人心目中,实在飘逸得太久了。……” 相似文献
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孔子是我国古代名的思想家和伟大的教育家,是儒家学派的创始人,他的学说绵延不绝地影响了中国两千多年的历史。孔子从来就不是一个诗人,但他却因天真、执、富于思想而具有极其浓郁的诗人气质,他的矛盾、他的清醒和他的热诚一道使他的人生成为一幅充满诗意的瑰丽画卷。 相似文献
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一天晚上,有位学生找到办公室,说,实在很抱歉,这么晚了才来找老师.理科作业太多了,刚刚完成;本应当让老师休息的,但是很想谈谈,不知是否方便。我喜欢有礼貌的学生,况且这样的谈话对学生来说往往很重要。 相似文献
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梁建民 《咸阳师范学院学报》2006,21(1):22-26
魏晋士人洒脱不羁,神采俊逸,率真适意,享受人生。这种精神格调,形成了一种新的审美风尚和人生理想,对中国士人精神和社会文化产生了深远的影响。 相似文献
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康怀远 《重庆第二师范学院学报》2013,26(4):76-80
盛唐社会的人生是诗化的;诗化的人生最具有哲学的意蕴,尤其像李白这样的伟大诗人就诗化地哲学地“栖息”在这样的国度里,并且创造了中国诗歌的时代高度,后世无以复制。李白的人生是诗化的,也是哲学的。哲学所关注的人生、宇宙和社会,在李白的诗歌中主要表现为张扬个性的超越自我,宗法自然的物我同一,批判现实的挥斥幽愤,追求理想的豪迈奔放。 相似文献
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传统文学中的诗歌总是展现高尚人格,讴歌善良人性,观照现实世界。针对目前学生人生价值、社会理想存在的问题,我们在语文教育中,应加强人文精神的培育,借助诗歌教学这一有利的平台与有效的手段,充分挖掘语文课程的人文内涵,弘扬缺失的人文精神,追求诗意理想、诗化人生,用诗歌文学的手段,导引人生追求。 相似文献
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2004年9月18日,为庆祝《小学语文教师》创刊200期,应编辑部邀请,我在上海浦东尚德实验学校执教《一夜的工作》。该课在现场引起了强烈震撼和反响,课后,我将自己的语文教育称为“诗意的语文”。嗣后,我在全国小语界正式提出了“诗意语文”的主张。 相似文献
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李红利 《北京教育(高教版)》2006,(9):59-60
在日渐狂热的读图时代,"视觉瘫痪"、"思想失语"等病症正侵蚀着学生语言吸收和思维释放的天性,此时深度阅读更显可贵.在阅读教学中,教师应当引领学生怀着对生命的关切,循着前人深刻美丽的精神轨迹,追求自我的内省与超越,让学生始终保有一份对语言之爱,成为阅读思想的探险者、诗意人生的缔造者.这也是语文教学追求的目标之一. 相似文献
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喜欢苏轼的词,从那句“老夫聊发少年狂”开始。静静的夜晚,月朗风轻,目光穿越字里行间,依稀看到千年以外的烟尘中,马嘶声声,欢呼阵阵,“老夫”苏轼着锦衣,跨骝马,挽雕弓,踌躇满志,欲射蛮夷于天外,在密州百姓面前演绎“老当益壮”的神勇风采。 相似文献
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“诗教”是中华传统文化的精华。诗教具有3大功能:诗可以“兴观群怨”;“不学诗,无以言”;“兴于诗,立于礼,成于乐”。语文教学应当重视发扬诗教之功能,建构诗意之人生。 相似文献
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审美教育是大学生全面发展的重要组成部分。塑造大学生健全的人格可以通过审美教育来实现。道家诗意人生理想所呈现的生命观、人格精神与人生境界为当代大学生的审美教育提供了重要的内容,对于大学生珍视生命、关注人生、提高自己的生命价值等均具有很好的启发与教育作用。 相似文献
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用一生的执著,运用心理和语文伦理学的视野,发现自我,探索世界,在语文的天地里实现精神境界的升华,追求一名语文教师生命中的理想和幸福!
--摘自耿寿轩的读书随感[编者按] 相似文献
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海德格尔曾经以批评家的审美观,认为“人,诗意地栖居在大地上”。我以教师的名义说,校园,敞开诗意的人生。这是亲身的体会,走进教室,我就振作起来,忘我地投入教学,情不自禁地朗读优美的诗句,引导学生领略那艺术的境界。甚至童心萌发,陶醉于其中,展开热烈地对话交流,很快理清头绪,把握感情与思想。也有沉吟的时候, 相似文献
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