"经济人"假设与诚信的发生

“经济人”本来是西方经济学个体论意义上的人性假设,随着交叉学科的发展,此概念的解释力因其立足于人们的生存实践而越来越广。本从“经济人”假设出发,通过对“经济人”的分析,指示了诚信的发生,并分析了中国三种社会结构中诚信的范围和表现样态,最后提出了有关重建诚信的建议。     

论终结拜金主义的有效路径:消除"经济人"假设的不良影响

作为一种广泛的社会思潮,拜金主义的盛行有着深刻的经济根源.市场经济中"经济人"的人性假设不断泛化,导致"逐利"成为比较普遍的大众心理和广泛的社会价值取向,是造成拜金主义盛行的主要原因之一.终结拜金主义必须消除"经济人"人性假设行为模式和价值取向的消极影响.为此,必须不断规范政治权力运行,大力发展社会主义生产力,有效构建社会主义核心价值体系,着力构筑社会主义和谐社会,不断巩固从根本上终结拜金主义的政治、经济、文化和社会基础.     

论"经济人"假设在经济学成长中的合理性

“经济人”假设自提出之日起就遭受到来自各方面的批评和质疑,虽然这些批判中也不乏真知灼见,但是“经济人”假设就经济学的发展和完善而言仍然是合理的。通过对“经济人”假设的演变及其招致的批评进行分析,表明这些批判不仅没有消解掉“经济人”假设,反而是对“经济人”假设的补充与修正,也有利于促进经济学的成长。     

经济人假设:公共选择理论的成败得失

公共选择理论对政治进行微观分析有其可取之处,但是奠基在经济人假设基点上的公共选择理论所研究和解释的仅仅是政治领域的部分现象,也仅有部分有效性.因此公共选择理论的经济人假设具有局限性.     

经济法与民法差异的经济学诠释--一种"经济人"假设的视角

经济法与民法作为规制市场交易和经济运行的主要法律,是社会主义市场发展的重要制度保障,理清两者之间的差异有着重要的理论和现实意义。本文选择“经济人”假设的视角,以“经济人”假设的完善和传统民法的修正及经济法的勃兴为线索,对经济法与民法的差异进行经济学诠释,最后指出经济法建立在有限理性经济人假设的基础上,而传统民法则建立在完全理性经济人假设的基础上。     

市场:"天使"还是"魔鬼"--试析"经济人"假设与教育的关系

任何教育都是以一定的人性假设为基础的,透过教育现象分析其背后隐藏的人性假设,有助于我们更好地认识教育的过去、现在和未来.本文通过理清"经济人"假设产生的历史背景、理论内涵及其意义,考察它对教育产生的影响及对当代中国教育改革的启示.     

从有限理性"经济人"假设视角看英语语言习得

根据有限理性“经济人”假设理论的观点,由于人们追求自身利益最大化促进了整个社会的丰裕,同样,英语语言习得主体追求利益最大化的行为也可以推动外语教育事业发展。试从有限理性“经济人”假设出发,提出作为“经济人”身份的英语语言习得主体：政府、学校、受教育者,在市场规则下参与英语教育活动,其结果在保证经济行为主体利益最大化的同时,促进了外语教育自身的发展。     

经济人假设的修正与经济学的发展

文章从方法论的角度探讨了现代经济学演变所遵循的规律,认为建立在经济人假设基础上的主流经济学随着经济人假设的修正而演变,经济人假设的修正夯实、扩充或改变主流经济学赖以成立的基础,从而扩大主流经济学的研究范围或产生新的经济学分支学科。据此,文章最后预测今后经济学发展的方向,为经济理论的创新提供方法论的指导。     

“经济人”假设的内涵及其超越

在经济学的众多假设中．经济人假设是最基本也是最招争议的一种假设。非议认为经济人假设不能代表人的全部本质，也对人的道德属性造成否定和伤害；而肯定则认为，道德也是能够得到经济学的解释的，人们正是在寻求利益最大化的过程中形成了道德的约束。事实上．对于现实社会的各种问题，绝不能简单地用经济人的人性规定去解释。     

西方经济学理性经济人假设之现实意义

传统社会主义经济学、西方经济学中有有关人性假设作为立论的出发点。正确理解西方经济学理性经济人假设理论,对加强社会主义经济的制度建设,遏制日益严峻的腐败现象有重要现实意义。     

"经济人假设"与人性自私论--兼谈国企管理层激励机制的改革

文章运用唯物史观,从具体历史条件和社会关系出发分析人的本质和人性,阐发了马克思主义个人利益观与人性自私论的根本区别:分析了人性自私论的理论失误,指出"经济人假设"的本质是资本的人格化,阐述了社会主义集体主义的个人利益观.文章认为,决不能以人性自私"经济人假设"的理论指导我国国有企业改革.     

"经济人"假设泛化引发道德危机之解决思路

“经济人”理念的泛化引发了严重的道德危机。“经济人”应回到自己经济行为的“场地”上去,“道德人”则应在道德行为中起指导作用,实现“经济人”与“道德人”的协调发展。     

论“经济人”假设的历史作用及其局限性

“经济人”是西方经济学和管理学关于人的经济行为动机的一个基本假设,是西方经济学和管理学早期最重要的理论基础,对西方社会及西方经济学和管理学的发展产生了重要影响。但是,对于“经济人”假设怎么评价则是长期以来经济学、管理学界争论不休的问题,至今众说纷纭。本文论述了“经济人”假设的主要内容,“经济人”假设的历史作用和局限性,以期对“经济人”假设做进一步探讨。     

论"经济人"假设的历史作用及其局限性

"经济人"是西方经济学和管理学关于人的经济行为动机的一个基本假设,是西方经济学和管理学早期最重要的理论基础,对西方社会及西方经济学和管理学的发展产生了重要影响.但是,对于"经济人"假设怎么评价则是长期以来经济学、管理学界争论不休的问题,至今众说纷纭.本文论述了"经济人"假设的主要内容,"经济人"假设的历史作用和局限性,以期对"经济人"假设做进一步探讨.     

承袭与诘难：“经济人”假设之演化——兼论其对社会主义市场经济的适应性

“经济人”作为西方经济理论的一个基本假定，经历了一个在承袭中提炼、诘难中扩充发展的长期演化过程，其结果是不断地使之适应于西方经济理论研究的需要以及构成了其他经济分析的基础。西方经济学的“经济人”假设能否适应于社会主义市场经济，我们必须有一个客观的态度。     

论现代马克思主义政治经济学利己和利他经济人假设

人类社会和经济活动中,利他行为时有发生。从利他的角度,通过重新审视经济人假设中过度强调经济主体自利的一面,可以看出纯粹利他经济人假设存在一定的理论局限。在这个意义上,利己和利他经济人假设,不仅是对传统马克思主义政治经济学的创新,也是对西方经济理论的超越。