地名入诗

“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。”文天祥《过零丁洋》里的这两句诗巧妙地利用了地名的词汇意义,表达出因抗元失败而产生的惶恐、孤独之感。此后,诗句也就随着文天祥的英名而流芳百世了。     

《过零丁洋》的写作背景及时间

课本第 110～ 111页 ,关于《过零丁洋》一诗的写作背景及时间的提法 ,我认为有误。蔡美彪主编《中国通史》第五册第 449页是这样写的 :“元军大举南下 ,文天祥在……退出潮阳 ,转到海丰北的五坡岭 ,准备进山固守 ,不幸被元兵追上。文天祥被俘。祥兴二年 ( 12 79)正月 ,元朝的水军大举进攻崖山 ,张弘范把文天祥也押到船上。元军的舰队经过珠江口外的零丁洋。作了元朝俘虏的文天祥 ,想到当年在赣州起兵时赣水的惶恐滩 ,面对零丁洋 ,抱定至死不屈的决心 ,作诗……”显然 ,文天祥的《过零丁洋》一诗是在被俘之后所做 ,而不是转战抗元的过程中写…     

课本的表述应改

按课本第 110～ 111页所说 ,文天祥的不朽之作《过零丁洋》作于被捕之前。这跟《教师教学用书》的说法也自相矛盾。“文天祥”一目中介绍说 :“12 78年在五坡岭 (今广东海丰北 )被俘 ,押解经过零丁洋 (今广东珠江口外 )时 ,他写下《过零丁洋》一诗……。元将张弘范要他写信 ,劝降张世杰 ,他坚决拒绝 ,并写下此诗作为回答。”另外据《中国通史》第五册 (蔡美彪等著 ,人民出版社 1979年版第 449～ 45 0页 )更详细的介绍 ,文天祥是在被俘后押解经过零丁洋时 ,写下了这首诗。因此 ,课本的表述 ,应为 :“12 78年 ,文天祥在今广东海丰以北的五坡岭…     

“咸亨”试解

鲁迅先生的小说《孔乙己》中有一个咸亨酒店,这“咸亨”一词,课本既没有注明出处,也没有解释含义。我想对此作一简要的注释和说明,以供教学参考。《易·坤》:“品物咸亨。”这便是“咸亨”一词的出处。《说文》:“咸,皆也”;《玉篇》:“咸,悉也”。可见“咸”是程度副词,相当于现代汉语里的“都”。《正韵》:“亨,音哼,通也”;《辞海》:“亨,通达顺利”。这样,副词“咸”同形容词“亨”合起来,构成一个     

2004年中考古诗文理解性默写题荟萃

1.白居易在《钱塘湖春行》中,借助莺燕的活动 传达了春天来临的信息,也透露着诗人的喜悦之情, 这两句诗是: 京市海淀区) (北 2.文天祥在《过零丁洋》一诗中,巧借两个情感色 彩的地名与他的心情暗合,表现他“昨日”与“眼前” 独有的枪然与凄苦。在诗史上堪称绝对、绝唱的这两 句诗是:_,。(吉林长春) 3.文天祥《过零丁洋》一诗中,运用比喻表现宋朝 国势危亡,个人身世坎坷的句子是: (广西自治区) 4.民族英雄文天祥的名句“ 与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的。 (广西北海) 5.杜甫在《春望》中悲哀国破家亡,伤感离乱之 痛,表现他爱国、眷家…     

男性的“异化”──古代婚恋戏曲小说男子形象剖析

中国古代文化史上最本原的哲学命题即是“一阴一阳之谓道”（《易·系辞上》）,“乾道成男,坤道成女”（《易·系辞上》）,同时认为“乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德”（《易·系辞下》）。阴阳相交,一柔一刚,不仅化生万物,同时也规定了人类两性之间的人格标准：男子阳而刚,女子阴而柔。中国文化是一种典型的以男性为本位的文化,男子理应最富有阳刚之美。然而中国古代描写婚姻恋爱题材的戏曲小说中塑造的男子形象,却往往缺乏一种阳刚粗豪之气,而带有明显的女性化特征。这一方面表现在色…     

文天祥《过零丁洋》写于被俘之后

课本第 110～ 111页 :“文天祥……转战江西、福建、广东。转战中 ,他写下《过零丁洋》一诗 ,表达宁死不屈的决心。最后文天祥在今广东海丰以北的五坡岭被俘。”编者显然将文天祥写诗的时间与被俘的时间搞颠倒了。无论文学书籍还是史书 ,均介绍文天祥写诗的时间是他被俘后押解过零丁洋的途中文天祥《过零丁洋》写于被俘之后$辽宁省锦西化工总厂一中@叶枫     

黛云必施大地雨——万安县教师专业成长纪实

登上万安县城的古城墙观澜门，脚下就是文天祥诗句“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”中所指的惶恐滩，举目南跳，河水清澈明静，山岭苍黛毓秀，白云蓝天下是雄伟的万安水电站大坝，它是江西最大的水电站，其库区水面宽阔，水下却暗流涌动，洁净的赣江水一出大坝，就形成了万马奔腾之势，咆哮而下。     

巧做减法，打造高效语文课堂

“易简”出自《易》之《系辞传》第一章：“乾以易知，坤以简能。…‘易则易知，简则易从。”“易简而天下之理得矣。”意为“乾卦以容易的方式来主导，坤卦以简单的方式来动作”，“容易就易于让人了解，简单就易于让人跟随”，“光靠容易与简单，就可以使人领悟天下万物的道理”。     

我问你答

1.《别董大二首(其一)》中,诗人给友人以勉励与自信的诗句是: , 。(上海)2.文天祥在《过零丁洋》一诗中,巧借两个情感色彩的地名与他的心情暗合,表现他“昨日”与“眼前”独有的怆然与凄苦。在诗史上堪称绝对、绝唱的两句诗是: , 。 (吉林长春)3.文天祥《过零丁洋》一诗中,运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是: , 。 (广西)4.民族英雄文天祥的名句“ , ”,与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的。 …     

适为江山留记忆——评周泉根《隋唐五代海南人物志》

当一个化外之地被纳人中央政权后,从理论上或是从中央政府的心理上来说,是对这一地区进行王化的开始。但正如《易》卦排序所寓意的,《乾》、《坤》之后,继之以《屯》、《蒙》。而《屯》《蒙》并称多比喻事物初生稚弱、启程必然蹇滞困顿,即所谓“天造草昧”、“交而难生”。（《易·屯·彖辞》）自两伏波开琼,中原政权对海南岛的管控也是蹇滞坎坷,对其开发和管治则迟迟不能全面推行,     

关于我们的爱,他们统统都做错

这是一个很老的话题,我们将赋予它新的意义。从惊讶:中学生居然也谈恋爱,到惶恐:这可怎么办,要影响学习甚至要“出事”的呀!再到一度《流星花园》的热播,它可是公然地讲述一群在校学生是怎样的“爱”,并且“成功”了的故事。     

老师认罚改错

1.有一个掌管教育的官员,给学生出了一道论说《周易》的考题:“乾为金,坤又为金,这是什么道理?”学生们揣着《周易》的监本去到官员面前说:“我们对题目有疑问,来请教老师。”     

20世纪《周易》书名研究综述

20世纪以前 ,对“周”、“易”二字的解释 ,就已经出现了许多观点。关于“周”《周易正义》引郑玄云 :“周为周普”;又引《易纬》云 :“因代以题周”;孔颖达自云 :“《周易》称‘周’,取歧阳地名”。陆德明《经典释文》云 :“周 ,代名也 ,周 ,至也 ,遍也 ,备也 ,今名书 ,义取周普”。关于“易”,《易传·系辞》以为“生生之谓易”,“易者 ,象也”,《说卦》又有“易 ,逆数也”之说 ;许慎《说文解字》云 :“易 ,蜥易”,又引“《秘书》说 :‘日月为易’,象阴阳也”;《乾凿度》云 :“易”有易简、变易、不易三种含义 ;程颐《程子遗书》卷 1 :“…     

惶恐滩

赣江,象桀骜不驯的野马,挣脱了群山的羁绊,蛇行向前。沿途形成十八个险滩。地处万安县城南门外的惶恐滩,便是其中最险的一个。它曾是渔父的灾荒,水手的克星,旅客的心病。文天祥路过此地,也写下了“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”的悲苦诗句。江河宛转,岁月长流。如今,一条神龙已截住了湍急的江水,江西省第一大水电站拔地而起。夕阳依偎在群山背后,漫天霞光,映红了半江绿水,恰似“半江瑟瑟半江红”。固若金汤的大坝,远远望去,似一根巨大的扁担安置在江中。一头挑着那起伏的苍翠群山,高高的脚手架从     

立坤文化公司简介

立坤文化或立于2004年,座落在有浓厚人文底蕴的华南师范大学内。科学专业的策划理念、专家级的考试顾问、特高级一线教师的编写队伍、使“立坤教育”系列图书刚一面世,使迅速占领了市场。《随堂优化训练》《高效学习·中考复习》已成为广东省极具市场影响的教辅品牌。“立坤教育”秉乘革故鼎新、与时俱进的精神,在2006-2007年度,倾力打造了两个全新系列:《极限突破——2007年新课标高考总复习》,《五步梯度训练法》“立足未来,书写乾坤”是每一个“立坤教育”人的光荣梦想。“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”,是我们“立坤教育…     

课本注释瑕疵一例

《魏公子列传》是传记文学的名篇 ,称得上是司马迁的得意之作。他在《史记·太史公自序》中说 :“能以富贵下贫贱 ,贤能诎于不肖 ,唯信陵君为能行之 ,作《魏公子列传》。”明代芳坤也说 :“信陵君是太史公胸中得意人 ,故本传示太史公得意文。”所以 ,太史公对信陵君礼贤下士美德的描写可谓苦心经营 ,既有正面描写 ,更多的是侧面烘托。然而 ,课本中对“会日赢之为公子亦足矣 !”一句的注释似乎有悖太史公初哀 !这句的课本注释是 :“今天我侯赢为么子尽力也够了。”人教社出版的《教学参考书》对这问的翻译是 :“今天侯赢 (我 )为么子 (打算 )…     

解析《过零丁洋》与《金陵驿》

过零丁洋(略)点睛与精炼1.解释下列字词。寥落()惶恐滩()零丁洋()2.按要求填空。(1)诗中写形势险恶和境况危苦的句子是________________________,________________________。(2)此诗表现诗人主旨的诗句是_____________,_________________。3.试用自己的话概括一下这首诗的中心思想。________________________________________________________________________________探讨与思考4.中国当代社会有哪些“留取丹心照汗青”的英雄人物?你怎样向他们学习?拓展练习金陵驿文天祥草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?山河风景元无异,城郭人民半已非。满…     

黄山名称考辨

黄山是徽州文化构成的自然风光和人文景观结合的板块,在新兴显学——徽学研究中的地位非常重要。而关于黄山名称的由来,历来沿用“黄帝炼丹”说。本文从许承尧设疑发端,例举《旧唐书》、唐诗和道家学说,质疑传统说法,提出黄山名称是源于《易·坤卦》:“天玄而地黄。”     

论《周易》的坤道哲学

“易”之阴阳乃辨证关系, 坤 （或阴） 与乾 （或阳） 相互依存。目前学术界对 《周易》有两种看法：传统的以之为儒家经典之道,陈鼓应则认为它主要表达了道家思想,似乎有各执一偏之嫌。本文对 《周易》“一阴一阳之谓道”的学说, 提出阴性的坤道哲学是其重要部分并作出阐释