论汉字字形中的“人本位”意识

汉字是记录汉语的,它是表意的书写符号系统。早期的汉字从形体、构形上反映了先民们的思维能力和认识水平。先民们通过自身以及对周围世界的认识,选择适合的符号建立了汉字符号系统。观察早期的汉字字形可以发现,先民们的“人本位”意识影响了汉字结构类型的分布以及汉字的面貌。     

科学讲解汉字的字理——科学识字教学之二

汉字是表意文字,早期的汉字大多是根据汉语中与之相应的某一个词的意义来构形的;因此,汉字的形体中总是携带着可供分析的意义信息。寓于汉字字形中的意义信息,对汉字形体的构造具有可解释性。根据词义设计的汉字构形意图,我们称作构意,也就是汉字的构形理据,简称字理。     

汉语儿童从图像到文字的早期阅读与读写发展过程：来自早期阅读眼动及相关研究的初步证据

为了解汉语儿童从图像到文字的早期阅读与读写发展过程的特点,本研究以257名2-6岁儿童为被试,研究了（1）2-6岁儿童图画阅读的眼动发展特点,图画信息获取能力和文字阅读能力的发展特点;（2）4-6岁儿童的汉字视觉解析能力发展状况;（3）4-6岁儿童汉字视觉表现能力发展阶段。从阅读的视觉关注,汉字知觉解析和汉字视觉表现三个层面论证了汉语儿童从图像到文字的早期阅读与读写发展过程,探索了汉语儿童早期阅读和读写的视觉认知关键点,揭示了汉语儿童早期阅读和读写发展的文化独特性。     

从几个汉字看中国古代的婚俗

汉字是一种视觉型的表意文字,早期的汉字构形和词义之间具有高度的一致性。汉字的构形以表现词义为目的,而词义是其构形的主要依据,二者在汉字里是互为表里的。由于汉字形体的特殊性,使得汉字除了反映词义以外,还可以反映文化,风俗等方面的信息。因此,我们从汉字的形体来看古代的文化是可行的,也是行得通的,基于此,本文通过几个汉字形体管窥上古婚制。     

溯本求源,科学识字

早期汉字往往具有＂因义构形＂、＂以形表意＂的特点,即使是现代汉字,多数字仍保留着相当多的表意痕迹。识字教学应溯源分析,遵循汉字形、音、义结合的构形规律,使小学生明白所学汉字的构形原理,掌握所学汉字包含的丰富的传统文化,使他们迅速提高语文水平。     

从几个汉字看中国古代的婚俗

汉字是一种视觉型的表意文字,早期的汉字构形和词义之间具有高度的一致性.汉字的构形以表现词义为目的,而词义是其构形的主要依据,二者在汉字里是互为表里的.由于汉字形体的特殊性,使得汉字除了反映词义以外,还可以反映文化,风俗等方面的信息.因此,我们从汉字的形体来看古代的文化是可行的,也是行得通的,基于此,本文通过几个汉字形体管窥上古婚制.     

汉字对日本文化的影响探微

概述了日本的文字体系，探讨了早期汉字对日本文化的影响以及日本文字体系（汉字假名混写）这一特殊文字的形成，最后，剖析了汉字对于日本的意义，阐明了观点。     

汉字部首的形成过程与机制

文字学意义的部首,其本质是汉字字义和字形的类化标志,汉字部首体系的形成过程也是汉字字义和字形的类化过程,部首体系生成的主要手段有添加、选定、改造和新生。早期汉字形体多为单义构件,后期字形则多为类义构件,对早期字形单义构件的改造是构形功能发展的重要途径,主要有两种方式:转化和替换。汉字部首是在汉字构形系统发展过程中形成的,并非初始即已存在。战国晚期的睡虎地秦简当是整理过的文字,说明秦整理过隶书的传言真实有据,这也可解释为何秦统一全国后只整理小篆而没有整理当时普遍使用的隶书。     

《说文解字》“酉”部初探

《说文解字》分析了大量汉字的字形和字义,有助于我们了解到一些汉字的早期面貌;同时,我们也从分析中获取到关于中国古代文化的一些知识,比如通过对＂酉＂部汉字的分析,了解到它与中国古代酒文化的密切关系。     

试论刻划符号的性质及其与文字的关系

刻划符号一般分为几何形符号和象具体事物之形的符号。这两类符号都不是早期的文字,前一类符号中除少数符号被汉字吸收外,其它符号与汉字有着间接的关系,而后一种符号与汉字则有着直接的密切的关系。     

“辰”字文化信息考辩

从汉代许慎以降1800多年来,汉语汉字的教学一直存在很大误区:即脱离了汉语语词确立的理据和文化背景,脱离了汉字音、形、义结合的规律。笔者研究发现,汉语语词的音义结合是具有内在的逻辑理据的,而作为记录汉语语词的可视符号,汉字不仅能够反映中华民族的认知、思维模式,而且蕴含着丰富的中华文化信息。本文结合"辰"字的古音、古形、古义,将辰字蕴涵的认知、思维模式,以及文化信息和文化哲学意蕴揭示了出来,对于今天汉语汉字教学方式的转变有着十分重要的启发意义。     

假借写词法的思考

假借是借用他字来记录语词的写词法.传统的"本无其字"的假借和"本有其字"的通假,概括得不全面也不准确.把假借和通假区分为造字之法和用字之法,实际上缺乏根据.不管是假借还是通假,其本质都是借用他字记词.而且有一种同源二词共寓一体的假借写词和古今字借用写源词或派生词的假借.为数更多,使用更频繁而真正称得上假借造字法的,是在另造新字时借用某字作为构字偏旁的手段.     

会意字与义素分析

会意字不是造字者随随便便捡几个相关的字或符号凑在一起从而造出来的,而是造字者经过义素分析之后精心挑选有关字符组装而成的。这说明,会意字的产生经历了义素分析这一过程。而义素分析属于析义,因此,会意字的产生经历了析义阶段。义素分析法并非现代西方人首先发明的,而是古代中国人首先发明的。中国人首先发明并使用义素分析法,比西方人提出并使用义素分析法要早三千多年。     

关于汉字产生的时代——汉字本身所提供的佐证

对汉字产生时代的正确判断 ,关系到汉字在世界文字史上的地位 ,关系到中华文明的历史。从地下出土文物、学者们的理论推阐、汉字构形取象的时代特征以及古代的汉字起源传说几方面加以综合考察 ,认为汉字产生于新石器时代的晚期 ,即距今大约五六千年的上古时代的结论是可信的。这也正与世界其他几种古老的文字的产生时代相一致 ,说明上古时代东西方文明的进化历程基本是同步的。     

以汉字文化为基石的日语语言文化融合性特点探究

从汉字传入日本到日本文字＂假名＂的形成,大约经过六百多年的时间。在此期间,日本通过汉字还吸收了大量的中国文化,促进了日本社会的迅速发展,而社会的发展又反过来促进了日语语言文字的发展。最终,日本人在汉字基础上创造了日本文字——日语。     

汉字性质平议

关于汉字的性质，至今仍有许多歧见。根据汉字的表音性和表意性，证明“语素文字说”和“语素一音节文字说”并没有指明汉字性质问题。实际上，文字类型可以分为标音文字和标意文字，标意文字又分表意、意音、纯粹的标意三种类型。汉字在甲骨文、金文阶段以表意为主，篆书阶段以意音为主，隶变后逐渐向比较纯粹的标意文字发展，现代汉字可以视为带有少量标音成分的标意文字。     

商代简牍文字刍议

商代是汉字的成熟期。在商代汉字的三种字体中,简牍文字是核心字体,其风格面貌决定了汉字形体的基本特征;甲骨文、金文、陶文是软笔书写为特征的简牍文字在不同书写载体上的特殊形态。对简牍文字的研究有助于认识文字在商代社会文化中的作用,从而进一步了解汉字形体发展线索。     

中华文字——文明古国源远流长的语言符号

文字是记录语言的符号,中国是世界上最早创造和使用文字的国家。我国的象形文字比较及致少要早二千余年。殷墟甲骨文并不是最早的文字,我国文字已有八千年以上的历史。从距今七八千年的甘肃大地湾刻划符号到距今六千年前的西安半坡刻划符号,再到五六千年前的良渚文化、龙山文化等等象形文字符号……,中国文字源远流长,是世界上唯一从古至今仍在流行、通用并充满生机和活力的古老文字。中国文字是中华各民族的先民共同创造的,不应称作“汉字”。     

家具造型设计中的汉字表现

汉字是中华民族独有的文化特征,在现代设计追求"民族化"和"地域化"的设计思潮下,汉字造型艺术融入到家具设计中的设计理念,为新时期的家具设计注入了新的活力。在家具造型中汉字的表现方法上,本文主要是从汉字的二维装饰设计、家具构件三维汉字化设计、家具型体三维汉字化设计等三个方面来进行了多角度的可行性论证,同时从色调、体量、材质、线型等方面对家具上的汉字凸现手段做了较为详细的论述,力图从汉字构形中悟出更多家具设计方面的灵感来。     

先秦儒家教育思想的中国式表达:从字到词到命题

先秦是中国文化的第一个高峰期。在中国文化自信和建设中国话语体系的当代,先秦儒家教育思想中蕴涵的中国式表达尚待深度开发,包括字、词、命题等多层面的独特性。中国式表达的独特首先体现在中国文字中,分析甲骨金文的教育二字,可以发现中国文字里的字源初心。字词在文本中呈现其内含,分析《诗》《书》元典中的教育字词,可以发现其早期的基本词义所指。在此基础上,围绕教育分析先秦儒家经典《论语》,并与前面分析进行比较,可以发现教育思想的继承与历史性推进,包括教育要素的深化和教育新命题的提出等。