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相似文献
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1.
佛教从根本上讲是出世法,但由于修行是在世间,因而又是入世法,具有社会功能。正确认识和利用佛教,借鉴其生命观与修行观的相关内容,对于和谐社会建设,具有积极的意义。  相似文献   

2.
当爱情在中国终于迎来了自由表达的时代,一向过分严肃的人们,似乎还没有完全反应过来。所以,一些年轻人的浪漫举措,不小心就变成了新闻,被公众品头论足。  相似文献   

3.
寻找失落了的传统文化精神——兼谈电视剧创作中的问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
在当代社会生活中,看电视是人们最主要的娱乐方式之一,而电视剧就成了备受观众青睐的选择节目。我国当前的电视剧创作,看数量不可谓不多,有些统计表明,目前国内电视剧的生产量从2003年起就突破了每年一万集的数字;看内容不可谓不广,历史题材、武侠故事、当代生  相似文献   

4.
电视节目主持人是主持人品质、个性、价值观和文化品位的具象化表征,是栏目、频道、电视台最直观的象征和标志性符号。主持人是节目生产制作的终端。是节目制作团队智慧、能力的体现。主持质量直接影响节目质量。主持和内容是节目的“人”字支撑。  相似文献   

5.
石研 《新闻界》2006,(5):72-73
伴随着计划经济向社会主义市场经济转变的重大社会转型和生活方式的变迁,农民的精神领域也发生了历史性的变化,在坚持主流精神的前提下,精神追求呈现多元化。然而,现有农村的媒介消费结构相对单一,有数据表明,农民接触不同传播媒介的比例为:电视95.7%、报纸17.2%、广播12.2%、杂志13%、互联网1%。在其它文化设施落后,文化活动贫乏的情况下,农民接触最多的文化载体当数电视了。因此,本文拟从电视文化的角度来探讨其对农民精神追求的影响与推动。  相似文献   

6.
1998年,吴菲毕业于国内某重点大学。还在学校的时候,香港女作家梁凤仪的“财经小说”风行一时,梁的小说吴菲看过很多,小说中描写了很多叱咤商场的职业女丽人形象。临近毕业时,吴菲已经特别不想继续读书了,她渴望着能做一个OFFICE小姐。  相似文献   

7.
《图解冥想:解除压力最好的一种方法》蓝梅著陕西师范大学出版社2009.3定价:68.00元本书介绍的冥想法,是对佛教冥想修行的提炼,选取其中易于实践的部分来介绍给读者。作为一种时尚的都市修心法,冥想修心法能够非常有效地帮助我们缓解生活、工作中的巨大压力,排除内心的恐惧与焦虑感,让我们的精神放松下来,真正体味到生活的快乐和从容。  相似文献   

8.
元旦放假,懒洋洋地窝在沙发上看电视,不知道大家有没有发现,CCTV所有的台标都有了小变化。不仅如此,一直说着爸妈听不太懂的洋话的CCTV外新闻频道如今已改版成为CCTV9纪录频道,无疑它是央视此次全面改版中最大的一个亮点。纪录片类型的节目老爸这一代人爱看,能在这安逸年代回味那时候刻骨铭心的光辉记忆。而随着纪录片种类的多样化发展,其展示方式早已不亚于一些大片,像我们这群年轻的80、90后也越来越多地开始对这类节目感到喜感和奇感!  相似文献   

9.
一双鞋要结实舒适,一块钱很难达到,但是100块基本都能达到,但是当它卖到100万时跟舒适已经没有任何关系了。在查达哈的《奢侈崇拜症》(The Cult of the Luxury Brand)一书中,这样的奢侈品消费被划分为5个发展阶段:镇压、金钱之始、炫耀、适应、生活方式。当今的日本,被归入“生活方式”一类,中国则被定位在第3个阶段——“炫耀”。  相似文献   

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白领们的压力之大,使得他们近年来成为各种维权的带头人.他们甚至一改不关心国事的习惯,而成为有所宣泄表达的爱国者  相似文献   

11.
西方自进人工业社会以来.大众文化作为一种新兴文化模式受到学界的广泛关注.我国自20世纪年代也开始了大众文化研究热。本文在辩证地分析大众文化效应,并对于如何提升大众文化精神生活质量提出相应策略。  相似文献   

12.
我们国家是一个文化大国,有着丰富的文化底蕴,有着世界上难以比拟的文化经历。那么做为一个电视工作者,电视人的文化精神到底是什么呢?电视人劳动创造的结晶是电视文化,亦即各式各样、品类繁多的节目、栏目和电视剧。由于电视有多种传媒工具之所长,所谓集众美于一身,纳天地于咫尺之间,又深入到千家万户,从有电视以来,它就影响着人们的感知方式。随着电视的快速发展,人们注意到:我们有很多思想、生活和行为都跟电视文化有关。电视文化有着一种无形的力量在改变着人类社会。鉴于此,我们不能不联想到电视人应秉赋的文化品德、品格、以及他们思…  相似文献   

13.
促进人民精神生活共同富裕是文化综艺节目创新表达的内核,决定了文化综艺节目的思想境界和价值旨趣。同时文化综艺节目在故事和话语层面实现对精神生活共同富裕指导思想的逻辑建构,并通过“身体共在”“情感能量”“集体记忆”等互动仪式链要素的表达,发挥理想道德的能动作用、社会主义核心价值观的引领功能以及中国优秀传统文化的育人效果。因此,文化综艺节目必须深入挖掘精神生活共同富裕的内涵,提高互动仪式的稳固性和无限性,注重文化自信和原创意识,从而达到创新创优的新境界。  相似文献   

14.
外来民工是城市建设的生力军,同时也是农村经济和社会发展的骨干力量。文章强调了公共图书馆为外来民工服务的必要性及举措,以便充分发挥图书馆的各项职能,满足广大外来民工的基本精神文化需求。  相似文献   

15.
任何社会的任何生活方式都可算做一种文化。身处这样一个多姿多彩的世界,接受什么样的文化,选择什么样的文化可以是“很个人”的事情。但对媒体而言,就娱乐节目来说。文化的选择更是一种社会行为。选择意味着传播。意味着引领,意味着影响。每一个节目都是一种意义追寻,都是一种精神引领。追寻什么。就是引领什么。换言之,娱乐节目的文化选择。不仅关乎媒体自己,更关乎民族的精神走向。  相似文献   

16.
众所周知,酷刑会引起精神生活的巨大断裂,但是我们很少会将酷刑看做是一种文化断裂。这很可能是因为酷刑主要发生在隐蔽的空间,施加在个体身上。但是酷刑实施国的文化会发生什么样的变化?例如,20世纪出现了“使人失踪”这样一种新的酷刑形式,这种酷刑的新形式既对个体造成影响,又广泛地对文化进行恐怖统治。  相似文献   

17.
人口老龄化是我国现阶段发展不可忽视的问题,为老年人谋福祉、提升他们的精神文化满意度是实现共同富裕的重要议题,媒体在其中或起到关键作用.本文主要从老年群体的媒体使用出发,探讨媒体在满足老年人精神文化层面需求时的导向作用,并讨论传统媒体和网络媒体在此间的不同影响.  相似文献   

18.
潮州的区域行政建制虽几经变化,而潮州文化精神永恒存在,其最本质最核心的精神可能来自韩愈,韩愈因谏迎佛骨而被贬至潮州,其高风亮节、铮铮铁骨震撼了多少代潮州人民的心灵,而其文章浑灏流转、闳中肆外的气质又曾培育了多少代的潮州精英。不过潮人的雄厚浩大并不像韩愈那么凌厉逼人,而转为一种精光内敛、柔韧坚毅的务实作风。如果  相似文献   

19.
孙蕾 《新闻传播》2012,(9):48-49
随着人们生活水平的不断提高,人们对文艺节目的欣赏水平也越来越高,这对文艺编导的要求越来越高。文艺编导是文艺节目最重要的组织者,一定程度上文艺编导的水平决定了文艺节目的水平。文艺编导除了必须具备一定的文艺素养和职业素养外,还必须有较高的道德水平和政治觉悟,因为电视节目的社会影响力还是很大的。本文将简单阐述作为文艺编导需要具备的素质。  相似文献   

20.
《新闻界》2019,(12):58-71
社交媒体的勃兴再度推动从"宗教在线"到"在线宗教"的网络修行模式变迁。基于对湖北省一座山林寺院的信众群体的田野研究发现,被广泛运用的微信等社交媒体编织出一个以都市佛教徒为主体的虚拟媒介网络,信众在其中开拓出新的修行方法和观念,使社交媒体成为一种中介化道场。但"在线修行"无法替代现实修行,当信众诉求从超验世界转入日常生活中的个人境界提升,媒介网络运转的根本动力源于信众内心对该寺院的归属,以及自身"宗教性"在修行实践中得到反复激发和印证。同时,随着社交媒体依赖成为当代生活的独特表征,由此聚焦目前意蕴驳杂的"修行",指向的不仅是狭义的宗教实践,更映照出部分人群抵御社会现代性症结的逻辑和行动策略。  相似文献   

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