论叶广芩满族题材小说中的民俗文化

叶广芩以一系列满族题材小说回顾历史,书写民俗,展现了她对家族及所属民族的认识与感悟,并立足于现实,揭示了满族传统文化逐渐走向没落的现状,于字里行间充斥着眷恋与同情、反思与批判的复杂情感。因此,叶广芩满族题材小说展现了文学审美和民俗研究的双重艺术价值。     

民族身份与性别表述的建构与交融——以满族女作家叶广芩为例

在多元文化语境下,少数民族女性在民族文化历史背景下进行着不懈的精神探索,不断思考并建构着属于自己的民族身份。她们关注女性自身,致力于对民族文化的继承和弘扬,将对民族、家族与性别的关注与个人生命体验胶合在一起,并自觉地将民族叙事与女性叙事相结合,实现了民族身份与性别表述的建构与交融。满族女作家叶广芩的小说创作生动地体现了这一点。     

对民族传统文化人格的拷问——论叶广芩90年代小说创作

本文着重论述了叶广芩 90年代小说创作的特色。叶广芩以其贵族世家的出身、旅居日本的经历和丰厚的文化底蕴 ,在 90年代将其创作指向对历史变革中贵族世家所葆有的民族文化人格精神的拷问 ,以及对同属儒家文化范畴的中日两个民族文化人格精神的观照比较。她的小说透过生活的表象 ,穿超现实的意识形态 ,直抵民族文化人格精神 ,并对之作深刻的反思 :既不可完全背弃传统文化人格 ,也不可完全拘囿于传统文化人格 ,应该否弃其糟粕 ,鞭挞人格异化的死结 ,光大其精华 ,使人性、民族文化人格精神健康地发展     

论端木蕻良创作的民族特色

文学作品（包括少数民族文学作品）都是精神产品,是一定社会生活经过作家头脑加工的结果。深受满族文化影响的满族作家端木蕻良在创作中彰显了浓郁的民族特色：他在小说创作中刻画了满族人民富有反抗精神和勇于献身精神的民族性格,展示了满族崇尚女性与崇拜自然的独特文化传统,表现了东北满族文化习俗和宗教信仰,流露出作者浓厚的民族情结。     

浅析满族民族纹样在现代包装设计教学中的导入性应用

随着时代的发展,现代包装设计对民族艺术的融合理念日益深化,满族作为具有悠久历史与深厚文化的民族,在绽样艺术上独具特色,在现代包装设计教学中,以满族特有的纹样引入,不仅能够增强学生对民族文化的深入认知,也能够促进学生将包装与民族艺术、与现代化艺术设计紧密结合起来,从而推动民族传统文化的弘扬与发展,并有效提升包装设计教学的效果。本文从满族纹样的内涵出发,在分析满族纹样导入现代包装设计教学意义的基础上,结合满族纹样包装作品、满族纹样特色、满族纹样精神内涵等几个方面,研究满族纹样在现代包装设计教学中的导入性应用,以期为现代包装设计教学提供积极有益的思考。     

弘扬民族精神迈向21世纪

考察满族史,我们可以看到,满族在较短的时间内实现了民族发展的飞跃,其原因之一是他们具有开拓进取的民族精神。在世纪之交,把建设有中国特色社会主义的伟大事业全面推向２１世纪,振兴中华民族,我们更需要大力弘扬开拓进取的民族精神。我国是一个统一的多民族国家,...     

辽宁满族民间故事的教育作用

满族民间故事凝聚着满族人特有的智慧、想象力、文化意识和民族精神,是满族文化的载体。满族民间故事对于人们认识、了解满族具有不可替代的认知作用;对于形成高尚的道德情操,培养生态伦理意识及健康的心理具有非常重要的作用。其思想内容具有普遍的教育意义,尤其是对青少年影响更大。     

满族民间体育在东北地域学校体育中的应用价值

满族民间体育是寓地域性、健身性、娱乐性、实用性、竞技性于一体的体育活动,满族民间体育符合学生身心发展的规律;符合学生的运动兴趣;将满族民间体育引入学校体育中,是新课程改革的需要;更是满族民间体育持续发展的需要;能体现＂健康第一＂的指导思想;对弘扬民族精神,呼唤文化回归,实现东北地域学校体育的目标具有重要的意义.     

浅谈满族的宗教信仰

生活在白山黑水间的满族是祖国民族大家庭中的重要一员。满族人世代信奉萨满教,他们的宗教信仰体现了积极向上,勤劳勇敢的民族精神,展示了丰富多彩的民间文化。随着现代文明步伐的加快,“现代化”的冲击,造成了他们的宗教信仰逐渐遗失,灿烂文化开始衰颓。因此,关注满族宗教信仰,保护民族优秀文化,已非常必要了。     

长白山满族年俗文化的意义

长白山区的满族年俗是我国年俗中十分有特色的一个组成部分,富有生活气息和文化品位,具有独特的魅力。从长白山满族年俗中,我们可以感受到满族质朴淳厚的民风和追求美好生活的理想,可以窥见到满族敬重祖先、尊老爱幼、勤俭节约、关爱自然、和邻睦友的优良传统。长白山区满族年俗的丰富内容和多样形式,有力的促进了人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的和谐关系,是满族民族精神的一个缩影,是长白山文化的集中展示。     

满族“瓜勒佳氏”萨满祭祀中的响器研究

满族自古信奉萨满教,清朝以来,受中原汉文化的影响,满族的精神文化变化极大,如今满族萨满教只存在于东北的一些满族文化中心区域.黑龙江省宁安市依兰岗附近世代居住的“瓜勒佳”(汉姓“关”)民族,由于他们地处偏远,居住集中,形成了稳定的萨满家族祭祀传统,因而满族的萨满信仰得以较好的保留,在“瓜勒佳氏”家族中有几样传家宝一样的祭祀器物,本文着力呈现这神秘的萨满祭祀神器.     

长白山满族年俗文化的意义

长白山区的满族年俗是我国年俗中十分有特色的一个组成部分,富有生活气息和文化品位,具有独特的魅力.从长白山满族年俗中,我们可以感受到满族质朴淳厚的民风和追求美好生活的理想,可以窥见到满族敬重祖先、尊老爱幼、勤俭节约、关爱自然、和邻睦友的优良传统.长白山区满族年俗的丰富内容和多样形式,有力的促进了人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的和谐关系,是满族民族精神的一个缩影,是长白山文化的集中展示.     

繁华落尽见真情——论叶广芩的《采桑子》

叶广芩的家族小说《采桑子》,以真情感动人心,本文从对故人、对传统文化的留恋与向往和对家族衰微、精神堕落的哀叹和反思两个方面,来展示叶广芩作品追忆过往、镜照现实的情之真、意之切。     

满族教育的发展过程及其文化特征

满族是满州族的简称,在历史文献和人们的日常生活中,通称满族,并相沿成习。中华人民共和国成立后,中央政府正式规定,称满州族为满族。 满族是一个历史悠久的民族。史料表明,满族及其先世有文字记载的历史已有两千多年,是居住偏远而又同中原最早发生联系的一个伟大的民族。白山黑水是满族的故乡,也是满族文化、教育的摇篮。     

满族说部《萨大人传》的文学性浅谈

《萨大人传》是"满族口头遗产传统说部丛书"中的一部,也是满族说部中经典长篇英雄史诗。全书依据满族富察氏家族几代人的讲述与口头传播,通过文学化、艺术化的塑造,将萨布素将军一生的传奇故事与爱辉地区的社会生活、风土人情相结合,向读者展现出真实的满族民族精神和文化传统。本文试从文学创作角度入手,发掘文本中的文学艺术价值和史料文学化所带来的独特魅力。     

试论《状元媒》的叙事艺术

《状元媒》是满族女作家叶广芩在2012年的新作,作品在叙事结构上独具匠心、似散非散,同时运用别具特色、似俗还雅的叙事语言和似我非我的第一人称叙述视角,推陈出新,以一种新形态的审美丰富了小说的结构方式、话语形态以及叙事形式,创造出自我的叙事艺术。     

满族传统体育文化特征探析

满族是中国少数民族中人口最多的民族之一,有着丰富多彩的体育文化。在现代化进程中满族传统体育文化主要表现为狩猎民族性、军事传承性、宗教信仰性、民族融合性等文化特征。针对满族传统体育发展历程及其体现出的文化特性进行研究,对于推动满族传统体育文化的发展,弘扬优秀民族体育文化具有重要意义。     

满族宫廷舞蹈和民间舞蹈中元素的探究学习

满族宫廷舞蹈中的服饰元素和祭祀元素,使女子形成端庄、柔美、大方稳重、祥和的特点;男子形成古朴、激昂、骁勇善战的特点。满族民间舞蹈中典型的图腾元素和风俗性元素,使满族舞蹈形成图腾文化,产生特有的民族生活和教育信仰。在生活习俗中提炼出动、植物形象,把满族人民的豪爽大度充分体现出来。现代的满族舞蹈更是继承了先祖的马背民族文化,把道具元素利用得淋漓尽致,使满族舞蹈更具艺术感染力。     

关于承德民族师专音乐母语教育的调查与思考

承德民族师专是满族集中居住地区唯-的-所师范高等专科学校,在校学生５６．２％是满族。经调查没有-个满族学生会唱本民族民歌,史不清楚哪-首民歌是本民族民歌。喜爱民歌的学生仅占６２％。在教改中,-些当地满族歌曲在课堂中教唱,学生们感到极大的兴趣和自豪。这说明不是学生不爱本民族音乐,而是我们为他们提供民族音乐母语传承的条件、环境不够。搞好民族音乐母语的教育,对少数民族地区经济和文化的发展具有积极的意义。     

满族萨满教舞蹈神的文化意蕴

北方民族皆能歌善舞。据考古资料与文献记载可知,满族先民曾创造了旖旎多彩、雄健遒劲的民族舞蹈,但由于诸多历史原因,近世以来,满族舞蹈已鲜为人知。可喜的是,近20年来,中国有关学者在对北方原始宗教──萨满教的调查,已发现了数十种满族萨满教舞蹈,这些舞蹈在祭坛上,以象征的艺术方式,再现了一个历史与现实、神与人、神话与世俗社会融汇一体的文化景观。尤为值得重视的是,王宏刚等学者在满族萨满教中发现了古老的舞蹈神,这在中国诸民族的原始信仰和原始艺术中尚不多见。本文对满族萨满教舞蹈神的文化意蕴作一个初步的揭承与探…