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《左传·哀公二十七年》记载：晋臣中行文子说：“君子之谋也，始、哀、终皆举之而后入焉：今我三不知而入之，不亦难乎？”意思是：君子谋划一件事，对这件事的开始、发展、结果都要考虑到，然后向上报告；现在我对这三方面都不知道就向上报告，不是很难吗？这里“三不知”说得很明白，是始、中、终三阶段三方面都不知道。邓拓在他的《变三不知为三知》一文中，时“始、中、终”作了很详细的阐述：“‘始’，就是事物的起源、开端或创始阶段，它包括了事物发展的历史背景和萌芽状态的种种情况在内。[第一段] 相似文献
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常言道“态度决定命运”、“态度决定一切”，在日趋复杂的事物发展环境下，人们开始认识到态度对于事件成败的影响力和重要性。 相似文献
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吴明 《大科技．科学之谜》2014,(1)
正有句损人的话叫"丑八怪",形容人的外貌丑陋。"丑"好理解,但是"八怪"怎么说呢?其实,这"八怪"来源于"扬州八怪"。"扬州八怪"指的是清代中期生活在扬州的趣味相投、画风相似的一批人,他们是:李蟮、汪士慎、 相似文献
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人类所处的世界是一个川流不息．万古常青的发展过程．自然界和人类社会发展的全都历史，就是一个新事物不断产生，发属，旧事物不断衰亡，没落的历史．新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律．所以事物的发展总趋势是前进的，事物发展的道路是螺旋式上升，从低级到高级。从简单到复杂的前进上升的运动．现代发展理论表明，发展具有明显的内在性．新质性，不可逆性和复杂性． 相似文献
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最近党中央鲜明提出非常值得人们注意的两个指导思想：一个是“以人为本”；另一个是“科学发展”。这两者都是“发展”观上的重大转变。过去，我们曾说过：“发展是硬道理”；现在就进一步指出，“发展”并不是盲目的片面的发展，而是要科学地发展，发展要依靠科学，尊重科学，要探求科学发展的规律。过去，我们曾说过，“发展”的目的是“消灭剥削，消除两极分化最终达到共同富裕”；现在就进一步概括为金光闪闪的“以人为本”四个大字。也就是说“发展”的目的是为了“人”，是为了所有的“人”，而不仅仅是少数优先富裕起来的“人”；“发展”的目的也不仅仅是满足人们在物质生活如衣、食、住、行，用方面的需求，还 相似文献
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春秋时,晋国梗阳（今山西清源县）有一桩案件,被告担心输掉官司,打算对正卿魏舒行贿,请他帮忙将官司打赢,魏舒“将许之”。 相似文献
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改革开放以来，农民自己的组织（民办、民管、民受益，自愿联合、自主发展、自生白灭）受改革动力的激活时有发生，特别是专业技术型组织，可以说农村有一业，就有一个这样的组织，农村兴一业就会出现一个与此相联系的技术型组织——农技协（或农研会）。[第一段] 相似文献
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世界上没有完美至极的事物,事物总是或多或少、或迟或早、或大或小地存在着这样或那样的不尽如人意之处。任何事物都是人们创新改造的对象。那么,对于普通发明爱好者来讲,该从哪些事物着手进行发明创造呢？发明创造的实践表明,着手点就是大家常做的事和常用的物,这就是劳动工具、学习文具和生活用具。 相似文献
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全球化是今年来引起国内外学术界广泛讨论的热点问题,也是当今时代的重大现实问题.人们已经普遍认识到,我们这个时代作重要的特征就是全球化,全球化在今天的现实情况与发展趋势,充分印证着马克思世界历史理论的巨大的科学性与高超的预见性.全球化就是"世界历史"在今天的展开形式. 相似文献
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