清代陈尔士家书婚姻家庭伦理美摭谈

家书涵盖了婚姻家庭生活中的喜怒哀乐和衣食住行,承载着华夏民族生生不息的亲缘文化,维系着家人间的亲情,记录着时代的变迁,是民间优秀文化的组成部分。家人间的私语言说、尽情倾诉,是家书的最大特点,其审美价值集中体现在真、善、美的三位一体。清代浙江余杭闺秀陈尔士寄给丈夫及儿子的二十八封家书,以平铺简洁的叙事、朴实真挚的感情深深打动读者,集中反映了当时的婚姻家庭伦理美。陈氏家书婚姻家庭伦理美集中体现在夫妻之伦、母子之伦和妻妾之伦三个方面。     

读家书写家书 传承家书文化

家是一生读不完的书,家书是要用一生来读的书。家书是中华民族传承精神文化的重要表现形式之一,它承载着一个家庭乃至一个民族最重要的精神,是家庭代代相传的精神命脉,是家庭的文化基因,是家庭成员精神生活的共同体。读家书、写家书活动是基于对学生进行育人功能的课程开发与教学增值实践,是传承中华优秀文化、践行社会主义核心价值观、坚定新时代中国特色社会主义文化自信、实现中华民族伟大复兴的应然要求。     

论当代民间家书的图书馆收藏价值

当代民间家书具有现存数量的稀少性、普通百姓的亲历性、记述内容的真实性、细枝末节的微观性、精神层面的高尚性等鲜明特点。可以通过公开地广泛地向社会征集家书原件,组织学生开展手写家书活动进行家书原件积累,收集、下载和整理电子版当代民间家书,采购、收集当代民间家书集等渠道进行收藏。还要注意对本校学生家书原件和家书集进行收藏,以形成本校学生家书的独家收藏。     

家书

<正>千百年来,家书承载着中华民族生生不息的血缘文化,维系着人间的亲情,也担当着家庭教育的重任。家书不仅蕴含着亲情温暖,而且闪耀着哲理的光辉。还记得著名的《傅雷家书》吗?这本特殊的家书是傅雷夫妇在1954年到1996年5月期间写给儿子傅聪和儿媳的家信。这本家书表达了父母对儿子的苦心孤诣,体现了浓浓亲情。父母对子     

怀念家书

家书,似乎在岁月流逝中,逐渐成为了一种遥远的记忆,一曲古老的歌唱。我对家书并不熟悉,似乎只在书本上、电影里见到过。印象中,那是写满了的牵挂与乡愁的寄托,月光照亮了一纸翩鸿,写的人、读的人,都是泪眼朦胧。曾几何时,“烽火连三月,家书抵万金”,在很长的年代里,家书对人们来说,是期待,是承诺,弥足珍贵,纸短情长。还记得余光中的一句“乡愁是一枚小小的邮票”,道出了骨肉分离,天各一方的思念,令多少游子含泪思归;还记得《傅雷家书》中渗透着先生自己的人生见解和艺术感知,他对孩子语重心长的教诲,道尽了做人的道理、艺术的真谛,一本家书,…     

家书中的教育智慧

家书历史悠久,自汉代始便成为家族（尤其是望族）中长辈教育子女的一种媒介。家书特征多样,其中一些优秀篇章以其精致的语言,将事理与亲情融合、言训与德育并用,感情真挚,因而易感化子女。正因如此,许多家书中所蕴含的教育智慧也被奉为这一家族的家训,世代相传。本文论述了家书的教育文化溯源及其特征和教育内涵,并选取了两篇具有代表性的家书作为案例赏析,以期为现代家庭教育提供一些启示。     

红色家书与大学生的家国情怀教育

家书是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,承载着无数的真情实感,红色家书作为一种十分珍贵的红色文化资源,对帮助当代大学生培养社会责任感、厚植家国情怀有着重要作用,其蕴含的种种理念也高度贴合社会主义核心价值观。将红色家书融入大学生的家国情怀培育中,有利于进一步增强当代大学生的民族凝聚力与认同感,在更大程度上发挥红色家书的现实意义,发掘其思政教育价值。本文将以当代大学生为主要论述视角,以新疆大学为例,探索红色家书文化在大学生思政教育中的意义和现状。     

“抗战家书”与中学历史教学中的爱国主义教育

<正>"家书"是中国传统文化和文明的重要组成部分,是沟通家人之间思想与情感的工具,人们习惯用"见字如面"来表达对亲人的无限思念,杜甫的"烽火连三月,家书抵万金"更是淋漓尽致地表达了家书的重要意义。自古及今,中国优秀传统文化中也保留了大量的、内容丰富的家书。家书不仅维系着人间亲情,同时也记录了时代变迁。在抗日战争那个战火纷飞的年代,所写就的"家书"更具时代特征。正如中国抗日战争史学会会长为《抗战家书:我们先辈的抗战记忆》的"代序"中写道:"从那     

林纾家书及其当代价值

林纾家书是林纾进行家庭教育的重要载体。林纾通过家书教导子辈为人之道、治学之道,发挥家书的家庭教育功能。林纾家书中倡导的立德修身、与人为善、诚实守信、勤以治学等思想都是中华优秀传统文化。挖掘林纾家书的家庭教育思想,对传承中华优秀传统文化,促进当代家庭道德教育建设,营造当代家庭和谐的教育环境具有启示意义。     

贵州文斗寨家书校读十五则

家书指私人之间的通信,对于研究当时的社会、历史、文化、语言文字等具有重要的价值。《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编》中收载了一批清代家书,整理者对这些清代家书进行了校录,促进了此批文书的研读。但瑕不掩瑜,整理者对此批文书的校录仍有许多可商之处。今从中选取十五则校录失误之处,运用语言学、文字学、校勘学等学科知识,对其中的字词进行考证,以期还原清代家书之原貌,促进相关问题的研究。     

吕嘉问《与元翰札》考释

流失海外的宋吕嘉问行书《与元翰札》系故宫博物院1997年从翰海拍卖会上购得收藏。该启的写作时间可以确定为绍圣三年七月二十日。启中所涉及的关于吕嘉问从知襄州到知郓州这一段仕履,可补史籍之缺。“元翰”为华申甫表字,“至完”为邹浩表字,“小子”为吕嘉问之子吕安中。该启涉及了吕嘉问与华申甫、邹浩等人的关系,加之吕嘉问无文集传世,因此这封书札不仅具有文物价值,而且有一定的史料价值。     

色彩对影视作品氛围营造的重要性

色彩是影视作品构成中重要的元素,是一种不可或缺的艺术表现手法.色彩本身是没有喜怒哀乐的,是因为人的人身阅历的烙印,才使得人们对色彩有了喜与悲的比较,色彩的表现含义也变得丰富起来.     

安徽马戏灯艺术的价值及其传承

安徽马戏灯艺术在漫长的历史发展中,积淀了丰富的内涵,不仅真实反映了淮河流域人们的生活,而且抒发了人们的内心情感。作为人类一种非物质文化遗产,由于其独特的历史价值和文化艺术价值,带动了当地的经济发展,同时经济的发展也带来马戏灯自身的繁荣。     

当代中国大众文化的发展与社会主义核心价值体系的建设

大众文化已成为影响范围最广的文化形式,在丰富人们文化生活的同时,也在很大程度上改变着人们的价值观念。当代中国大众文化的发展对于社会主义核心价值体系的建设具有双重影响。只有以社会主义核心价值体系引领大众文化,才能使社会主义核心价值体系深入人心,促进其健康发展。     

打造教师节文化 促进师德建设

教师节文化是一种节庆文化、尊师文化和师德文化。教师节文化对师德建设具有一种潜移默化的而又巨大的影响力,它以文化手段传递人们的精神追求和价值取向、沟通教师的思想情感、规范教师的行为,使他们在潜移默化中受到熏陶感染,自觉认同教师节文化中以尊师重教和崇尚师德为核心的价值观,体味到人民教师的职业光荣感和社会历史责任感。教师节文化对师德建设具有价值导向功能、激励功能和约束功能。打造教师节文化,必须突出教师节主题、深挖教师节内涵、创新教师节活动,把教师节文化建设渗透在日常的校园文化建设中,以更好地促进师德建设。     

近十年来的汉语字母词研究综述

近十年来,汉语字母词被越来越多的人使用,也受到了越来越多的关注,在使用中出现的问题也越来越明显,存在广泛争议。通过具体考察汉语字母词的名称和定义、归属和性质、分类、形式来源、音读、入典和编纂、原因和历史等问题,提出了一些规范意见。     

论安徽花鼓灯的艺术构成及其审美文化特征

花鼓灯作为一种融歌、舞、戏于一体的地方传统民间艺术,是淮河地域文化的杰出代表之一。在其发展的漫长过程中,深受淮河流域人们的文化传统、审美习惯的影响,呈现出斑斓浓烈的地方文化色彩和强大的艺术魅力。安徽花鼓灯艺术奔放的人物角色、铿锵的锣鼓鼓点、劲道的舞蹈动作、婉转的灯歌小戏、灵动的布巾绢扇,形成了独特而鲜明的艺术风格,以"秀美、壮美、华美、优美、精美"五美并举的形式揭示安徽花鼓灯艺术的审美特征。     

刑法的根基：人类的基本感情——读贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

人类的基本感情源于人性,即人类的基本需要,其核心内容是“己所不欲,勿施于人”。任何法律制度都必须以人类的基本感情为基础而不能与之背离。刑事立法的基础也只能是出自人心、合于人性的人类最基本的感情。真正的法治只能是人心之治、人性之治、人情之治,这就要求我们,在司法实践中如果严格按照法律的字面规定来办事与人类的基本感情发生冲突的时候,只能以人类基本感情为限度、为依据来理解解释法律,而不能作出明显违背人类基本感情的司法判决。唯其如此,法律才可能为老百姓所接受,才尽可能得到大家的遵守与拥护。因而,刑事司法的主线应当是“法融于情”,所谓的“法不容情”只不过是“恶法亦法”的诡辩。     

党的统一战线与周素园的成长

统一战线是我党领导全国人民取得革命胜利重要法宝之一,党的统一战线在推动中国革命不断走向胜利之时,也深深影响了数以万计的对祖国怀有深厚感情的仁人志士投身革命,毕节市七星关区历史文化名人周素园就是其中之一,周素园从一个旧民主主义者成长为共产主义者与党的统战工作息息相关,周素园是统一战线成功的典范,给我们留下了有益的启示。     

王赐琏和《诫子辞》

王赐琏是清嘉庆至光绪年间（1796—1880）万泉县西景村（今万荣县汉薛镇西景村）一名乡村教员。庄户人家出身,六十二岁方得一子,为教育后人尝作《诫子辞》千余言,可同《朱子治家格言》相媲美。《诫子辞》内容翔实,贴近民众生活;语言浅显,讲究押韵对偶。读之朗朗上口,容易记忆。百余年来,民间广为流传,被视为乡村＂家教＂的蒙学好教材。