全面贯彻党的革命转变理论和路线的卓越典范——周恩来关于由新民主主义向社会主义转变思想论析

通过新民主主义的边建设边过渡逐步实现向社会主义的革命转变,这是周恩来在建国初年的一个重要的思想建树。周恩来这一思想有其历史依据和理论基础,他与毛泽东关于实现这一转变在指导思想和实践上的区别,深刻反映了周恩来作为伟大的马克思主义者的理论勇气和求实精神。周恩来始终不渝地坚持全面贯彻党的革命转变理论和路线,对于我国完成过渡时期建设与改造的双重历史任务,实现革命转变,作出了不可磨灭的贡献     

试论历史唯物论社会观的现实意义

本文较为详细地阐述了马克思主义历史唯物论的社会观的基本观点以及在现实条件下重申的必要性，最后提出了对大学生个体的现实指导。     

毛泽东的理想社会观

本文概述了毛泽东理想社会观发展的三个阶段；论述了毛泽东理想社会观的基本特征：自由、平等、富裕、高尚；指出了毛泽东理想社会观的主要思想渊源：即中国古代农民“均贫富、等贵贱”的传统文化和近代空想社会主义思潮以及马克思恩格斯的社会主义、共产主义思想；分析了毛泽东理想社会观的最主要缺点──忽视了发展生产力是实现这一理想的最深厚基础。     

论保守主义的社会观

保守主义是对西欧近代启蒙运动的反思。作为政治哲学,它必然要试图解释人与社会、人与国家,国家与社会之间的关系。保守主义用传统调和个人与社会之间的对立;把社会看作一个巨大的有机复合体,认为其内部的联系是有机的与无限复杂的;国家与社会应有明确的分离,国家的主要作用在于维护公民社会的秩序。     

社会观教育：大学生成长的必修课

社会观是人们在纵向和横向辩证统一的视角中对客观的社会生活的主观反映。社会观教育是社会变革时期大学生成长的必修课。这是我们总结改革开放30年来大学生思想政治教育实践得出的一个重要认识。我们要深入学习实践学发展观,进一步加强和改进大学生的社会观教育,帮助大学生树立科学的社会观。     

和而不同的社会观与社会治理创新

中华文化崇尚"和","和"文化始终在中华民族的血脉中流淌。中国"和"文化可谓源远流长、内涵丰富,而"和"文化的一个重要内容就是"和而不同"的社会观。在中国传统文化发展史上,"和而不同"的社会观是如何形成与发展的?今天我们应如何继承与弘扬"和"文化,在"和而不同"社会观引导下促进社会治理创新?这是摆在我们面前亟待解决的理论与实践课题。     

郑振铎早期的社会观与文学观

"五四"时期郑振铎与瞿秋白等人创办<新社会>旬刊,鼓吹社会改造思潮,其社会观受到美国社会学家吉丁斯的影响,注重思想感情在社会形成和构建过程中的功能.郑振铎的文学观承续了其社会观中包含的对"社会"的理解,强调作为文学要素之一的情感的普遍性所具有的社会功能.郑振铎与郁达夫等创造社作家文学观上的差异,很大程度上即源于他们各自不同的社会观,这与他们各自不同的发言位置以及更早时期所置身的不同的思潮语境密切相关.     

论马克思社会观的内在逻辑与理论特质——兼对萨特的社会观进行批判

以“社会关系”概念作为支撑且在唯物史观中起决定性作用的马克思或者“马克思主义”社会观遭到萨特的“指责”。萨特要用“人类关系”概念来对马克思的“社会关系”概念进行所谓颠覆性“改造”并在此基础上以其自身的社会观代替马克思社会观。通过对萨特最为集中地“指责”马克思或者“马克思主义”的三个方面,即作为核心概念的“人类关系”与“社会关系”、作为基本研究方法的“渐进—逆退”与“辩证唯物主义”和对人在“偶然性方面”存在状况的考察与研究进行比较分析发现,以“社会关系”概念为基石确立起来的马克思或者“马克思主义”社会观是科学的,即使在今天也依然闪耀着真理的光芒。这就意味着萨特对马克思的“指责”及其所谓的颠覆性改造方案纯属多余。     

中国古代艺术社会观审视

中国古代美学和艺理论中,蕴含着极其丰富的艺术社会学思想,以孔子为代表的儒家在“入世”精神指导下,提倡艺为社会,艺为人生的艺术观,把艺作为现实政治伦理目的工具;道家在追求“与天地精神相往来”的人生境界时,把人生引向审美和艺术;禅宗则是以宗教形式表现出来的人生艺术化的最高境界。     

数学教学的社会观及其意义

数学教学观是指对数学教学的根本看法，这种看法是从一个特定的视角下对数学教学的审视，不同的数学教学观下对数学教学往往有着不同的理解．传统上有两种主要的数学教学观，一种是数学教学的数学观，另一种是数学教学的心理学观．所谓数学教学的数学观是指从数学的角度来看待数学教学，在这种观点下，数学是数学教学的中心和出发点．     

哈贝马斯的社会观及其社会整合意蕴

哈贝马斯的社会观构成了他关于社会整合问题思考的理论前提。哈贝马斯认为自由主义和共和主义的社会观都属于系统论的社会观,因而社会整合只能被理解为一种系统性的整合。哈贝马斯的社会观提出一种关于公共交往过程的主体间性,他主张国家与社会之间必须相互分离,目的在于保障政治公共领域的独立性,社会由此可以形成总体性的自我认识。同时,社会所形成的总体性的自我认识要与具有集体行动力的国家相结合,产生合法之法,最终才能实现社会整合。哈贝马斯的社会观对于理解当代社会整合的运行逻辑,推进社会整合行动,建设法治国家,均具有重要的理论价值。     

浅论马克思社会观的研究起点

西方传统的社会观从两极对立的角度来认识人与社会的本质,他们的研究起点是不正确的。马克思把现实的个人作为研究社会起点正确地说明了社会现象。以及人与社会的关系。马克思把现实的个人作为社会观的研究起点,经历了一个过程。     

论伏尔泰的启蒙社会观:自由、商业、战争与文明

伏尔泰的启蒙社会观蕴涵在他对人类历史演进的研究中。通过对人类历史的深入考查,伏尔泰阐述了自己的社会理论及其理想。其社会观不仅塑造了18世纪法国的时代精神,还直接影响了苏格兰启蒙思想家的社会理论。     

谢觉哉与新民主主义宪政建设

谢觉哉的新民主主义宪政建设思想,包括３ 个方面的内容：第一,实施普选的民主制度;第二,“三三制”政权建设;第三,法制建设。他的宪政思想为新民主主义宪政建设作出了极大的贡献     

以大学看社会，以社会观大学

社会@大学 @许仰东：大学生蜗居的5个负效应：1．短期薪水要求高．沉不下心成长成才;2．恋爱观影响,女生看钱、男生自卑：3．直接体验社会不公．出现消极情绪．4．对房价反感又无奈．5．难以平衡友情、爱情、亲情。     

浅析新民主主义共和国政权的性质

新民主主义共和国政权在不同的时期有不同的名称和表现形式，它们具有前后一贯的同质性，都具有新民主主义的性质。具体表现在：代表最广大人民的民主联盟，坚持共产主义的发展前途，坚持中国共产党的领导。这种前后一贯的同质性是由中国的国情和中国共产党的性质决定的。     

陈独秀关于新民主主义共和国的构想

大革命时期,陈独秀在探索中国走向社会主义道路的过程中,提出了新民主主义共和国的三种构想：一是资产阶级统治的共和国,二是社会主义共和国,三是各革命阶级联合专政的共和国。这三种构想既反映了马克思主义中国化的艰难曲折历程,也体现了陈独秀的马克思主义理论修养和对中国国情的基本认识。     

中国古代音乐美学思想中的社会观

社会学是研究作为整体的社会和社会的各个领域的理论,包括经济基础与上层建筑之间,经济、政治与文化之间,个人与社会之间的联系的观点。我国早在春秋战国时期,就以孔子为代表,在其对关于音乐的美的思想观念中,注入了社会学的因素。文章从社会学的角度,对中国古代音乐美学思想体系中的具有代表性的音乐社会观念作简单梳理,进一步挖掘中国古代音乐审美思想的价值。     

毛泽东新民主主义宪政思想确论

新民主主义宪政思想源于马克思主义经典作家对宪政的论述，是对革命实践经验积累和理论探索的凝结和升华，是对孙中山新三民主义的提升和超越，具有丰富的内涵。新民主主义宪政思想蕴含社会主义宪政的“基因”，社会主义宪政是对新民主主义宪政思想的完善和提升。