另一边成长

没有所谓的开始,就是我的文章了。逃学我做的第一件大错事,便是逃学。那是一次“五一节”假期,有许多作业.我一个字没做。开学那天,我很早就来到学校,教室门没有开.我趴在窗子边,看见了讲台和讲台上面那根教鞭,我幼小的心灵开始悸动,我害怕老师,害怕他打人的样子,就像小树害怕老师将它砍去做教鞭一样,于是……于是我逃学了,而且很久,超出学校规定的范围。     

地球另一边的美国

地球的另一边，美国高中生的生活是怎样的？前不久，我同全省的十多位同学从美国访问归来。在短短的十多天里，我们体验了新鲜而深刻的异国生活。从交流中，我们感受到了由于地域差异而形成的文化撞击，同时也感受到了一份来自海外生活的别样精彩!     

屏幕另一边的爱

疫情来了,不管是教师还是学生,都被隔离在家,昔日面对面的教学活动只能变为隔着屏幕的彼此相望。而作为一名初三毕业班化学教师兼班主任的我,也摇身一变,“转岗”成一名“十八线女主播”。身处这一场民族危难之中,我希望自己能像这场战“疫”中的那些逆行者一样,在自己的教育工作岗位上,努力做好自己该做的事;我希望孩子们即便是隔着屏幕,也能够感受到我的爱,努力做一个积极善良的人。     

围栏另一边的男孩

<正>终于放学了,我背着书包独自走在回家路上,经过拐角处的商店时买了一袋双棒雪糕。顾名思义,这种产品的包装袋里有两支雪糕,是要两个人分着吃的,最近在学校里特别流行。我一直想买来尝尝,可我没什么要好的同学,又觉得自己一个人吃这种雪糕会显得"惨兮兮"的。好不容易盼到妈妈调休在家的日子,我兴冲冲地拎着雪糕包装袋往家跑,想在雪糕化掉之前和她一起分享。     

问题硬币的另一面

前不久,与资深心理治疗专家田国秀教授一起聊天,她说正在专注一个新领域的研究——如何让单亲家庭的孩子减少创伤、最大化更有效地使用好身边的资源。这个话题让人眼前一亮,因为传统思维中单亲总是与创伤、负疚、情感不健全等负面的词汇相连接,最大程度将离异带来的问题转化为孩子成长的资源,这个命题真是充满了正能量。     

目标——山的另一边

在一片明媚的阳光下,一条小河静静地流淌着。成群的鱼儿在水中观赏着岸边的美景,一副陶醉的样子。河里时不时传来孩子嬉戏打闹的声音。岸边的树叶在阳光的抚摸下变得晶莹剔透。这就是我的家乡——一个可爱、美丽的地方。蓝蓝的天,青青的草,红红的花,这就是我的家乡的真实写照。     

世界的另一边——印度

印度是波斯东边的一个国家,那里生活的人叫印度人。你还记得吧,印度是早期文明发源地之一,它也是沿河谷发展起来的。记得河的名字吗？给你点提示,它和印度这个国家名连在一起。记起来了吧？它叫印度河。     

宽恕等在桥的另一边

海明威在他的短篇故事《世界之都》里,描写一对住在西班牙的父子。经过一连串的事情发生后,他们濒临紧张边缘的关系,最后终于完全破裂男孩选择离家而去。父亲发现后,心急如焚地寻找他所深爱却又流浪在外的叛逆的儿子。     

打开想象之门，发现宇宙另一边的秘密——《宇宙的另一边》教后反思

奇妙有趣的想象作文,对帮助学生实现习作情感目标有着独特的优势。如何让学生在习作例文中学会运用想象的方法,进而将想象的内容完整清晰地表达出来？本文通过“三单”引领学生三个阶段的学习——自主预习、导学互动、拓展延伸,进而引领学生在例文学习中自主总结想象的方法,在合作探究中踊跃展示,完整清楚地表达自己的想象。     

爱是一枚硬币,硬币的另一面是设定限制

俄立法严惩忽视子女管教者--俄国家杜马(议会下院)正在制订旨在保障儿童受教育权利的法案,规定父母或者履行父母责任者必须保证未满18岁的孩子接受全面、持续的教育,以促进他们在身体、心理和精神等方面健康成长.     

教育的另一面

教育并不天然是积极的、健康的,管理并不天然是先进的、合理的,教育并不是只靠精品、名师、示范、重点之类的东西就可以办好的,靠搞"试验田"、"样板田"办农业的办法早已被抛弃了,教育似乎还在靠类似的办法在办.     

The Other Side of the Gender Gap

In 1990s Britain girls consistently outperform boys in examinations at 16 + . This achievement, however, has taken place in a context where many of the concerns voiced by writers in the 1970s and 1980s have not been resolved. It is argued that there is another side to the so-called 'gender gap': drawing on data from 20 schools in eastern England, it is suggested that girls still feel alienated from traditionally 'male' subjects, that career aspirations are still highly gendered, that boys still dominate the classroom environment, that boys' laddish behaviour can have a negative effect on girls' learning, and that some teachers have lower expectations of girls and find boys more stimulating to teach. In short, the gender debate has been captured by those concerned predominantly with male underachievement, leaving girls to make the best they can in what often continues to be a male-dominated environment.     

风流之外的儒雅情怀－柳永词之另一面

柳永词向以风流著称，然而，其人其词实不乏儒雅情怀，文章从三个方面探讨了他在词中所体现的这种情怀，同时分析其形成的文化机制，这种情怀主要体现在他咏怀词中的兴寄精神，宦游词中的隐逸情趣，羁旅词中的骚雅情绪，它的形成实受家学－仕宦文化的影响，体现出传统的文化精神。     

孔子的另一面——性情中人

本文撇开孔子的圣人形象,从《论语》出发,试图分析孔子作为一个普通人的喜怒哀乐。孔子温良平实,幽默可爱,能喜能悲,是一个十足的性情中人。     

Reflection and Connections: The Other Side of Integration

Jewish day schools offer many experiences meant to foster the Jewish development of students. However, these experiences are at risk of being disconnected from one another, complicating a comprehensive approach to addressing issues of identity. This article uses a constructivist approach to identity development to frame the challenges posed by such a fragmentation. Observations of pluralistic Jewish day high schools are brought as illustrations. The author discusses an approach of scaffolded reflection as a way to integrate the identity—enhancing experiences in which a student participates.