陈继儒《安得长者言》的训喻导向与晚明士风

陈继儒《安得长者言》是晚明一篇独特的家训作品,它不仅从修身、处世等方面对子女后代进行了道德教育和训诫,而且针对晚明的山人之风、讲学之风和空谈之风作了批评和讽喻,提倡经世致用的实学之风。     

小议“龙凤”心态

“龙凤”心态，简言之就是“望子成龙、望女成风”。世人大多以此鞭策教诲后辈奋发进取，其愿望确也无可厚非，但其不知子女也有其难。“龙凤”乃集万物之灵性，聚华夏图腾之崇拜，呈阴阳雌雄之魁首，岂是人人都可实现的。     

农村义务教育阶段择校问题与对策

近年来，择校之风已由城市向广大农村蔓延，并有愈演愈烈之势。每年一到招生时节，许多在外务工的农村学生家长会不远千里专程回乡为子女选择他们理想中的学校。他们携子带女不停奔波忙碌于多个招生学校，参加重点学校、名牌学校一轮又一轮的入学考试。为何当代农民对子女读书如此重视，目前农村义务教育阶段择校状况如何？带着这些问题，笔者对苏北5县部分农村进行了走访调查。     

看韦廉士大医生北平之改建 自己药片之贡献 红色补丸及婴孩

集父母子女而成家集家而成国故言建设国家者必自父母子女始父母子女而康健则一家强国中无家不强斯国中无人不强於是乎建设之基础固矣韦廉士医生红色补丸为天下驰名补血健脑之聖药婴孩自己药片为疗治小儿百病之灵丹以该丸健壮者之身心以该片除小儿之疾病造成遍国强健国民则匪特改建北平易如反掌即改建全中华亦可立而侍也北平崔君信一近曾致书敝局云鄙人身体素弱前曾     

呼和浩特市第二职业中专：塞外风光无限好 更织秀色报春晖：国家级重点职业高

他说,这些年来二职专孜孜不倦以求的就是要形成校风、学风、一教风三风俱佳的教育之风。一在他看来,一风俱佳才算达到了办学的一个境界。曾经担任过校长的党支部书记郭维林对我反复感慨“压力太大”。什么压力？“方方面面的”,他说,“最主要的是那种责任感——害怕误人子弟,害怕误国误民的责任感”。他说,俄国教育家乌申斯基的那段话——“如果我们把我们的健康信托给医学家,那么我们就要把我们子女的道德和心智信托给教育者,把子女的灵魂,同时也把我们祖国的未来信托给教育者。”上中学时就被他工工整整地抄在日记本上,一直让他…     

爱家

在子女自己没有独立生活的时候，父母的家就是子女的家。父母固然不可压抑子女，一定要孩子做什么，而应该疏导他们向前向上去做，走向正确生活的道路。孩子也不可以故意糊涂、耍赖，趋向下流。儿女要明白     

以优良家风涵育家国情怀

家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。家风家教是家国情怀的基础。优良家风主要包括尚品崇德、自律慎独的修身之风,孝悌为本、言传身教的齐家之风,以和为贵、诚实守信的处世之风,清正廉洁、精忠报国的理政之风等。新时代家国情怀主要体现为家国情怀的主体意识、立体式的感恩之心、现代型的公共精神、强烈的国家认同感、民胞物与的生态伦理精神、人类命运共同体意识等。基于此,新时代建设优良家风、涵育崇高家国情怀,应该重申优良家风和家国情怀,强化文化认同;重塑大家庭观和成员关系纽带,增进血缘认同;连接优良家风和家国情怀的情感纽带,增强情感认同;统合家庭、家族和国家的历史记忆,坚定历史认同。     

刻在种子上的爱

子女是嫩芽，爹娘是春风，三月的风，加上四月的雨，总能创造出五月的花。香港迪士尼乐园是孩子们向往的童话世界，很想牵着女儿的手游玩其中，但前段时间由于种种原因。我只能独自前往，离开家的时候多少有点遗憾。当我满载而归，女儿迎上来便给了我一个深情的拥抱，并迫不及待地拉我去阳台：一株两片叶的绿色植物，正拖着长长的“胡须”。点头向我问候呢。     

漫画教育格言·陶行知系列

做父母的对于子女的教育应有一致的措施。”“父母所施方法之宽严不同，子女竟之无所适从，不能了解事理之当然，并且方法过严则易失子女之爱心；过宽则易失子女之敬意。 ──陶行知我们培植儿童的时候，若拘束太过，则儿童形容枯槁；如果让他跑、让他跳、让他玩耍，他就能长得活泼有精神。 ──陶行知漫画教育格言·陶行知系列@李波     

班主任工作中单亲子女的教育问题之我见

对于尚未成年的孩子来说,家是快乐之源,是健康人格的发展之端。班主任对单亲子女应倾注更多的爱心,与他们建立亲密的师生关系,取得学生的信任。     

高层视点

温家宝鼓励学子肩负改造社会的重任，周济：义务教育面临新挑战 留守子女问题严峻，中央财政未来5年安排15亿元招募大学生西部执教，全国创建规范教育收费示范县经验交流会召开，高校实行学分制收费必须报批，教育部要求力刹高中豪华建校之风，2006年军校招生万余人，112所地方大学招收国防生1万余名。[编者按]     

“家教”莫误“校教”

“家教”莫误“校教”顾学东沉睡了半个多世纪的“私塾”今日摇身演变为“家教”而俏然复兴，其风愈演愈烈，似乎欲与“校教”抗衡。天下父母皆有“望子成龙”之图，只要子女金榜提名，出人头地，花多少钱财在所不惜泅此有人列出“经济效益十望子成龙＝‘家教’”的公式。...     

蒋捷研究二题

南宋词人蒋捷，名列“宋末四大家”。词名盛极一时，惜今人对之研究寥寥。本文推证其卒年在一三一四年后，并对其词风作出体认，竹山词本色当属婉约一派。     

澄衷初中：走进学生和家长的心灵

作为一所外来务工人员随迁子女占比达70％的学校,虹口区澄衷初级中学面对的困难之巨不难想象,与此同时,如何与家长群体开展家校互动也成为棘手的难题。     

进步中的退守——《中华民国民法典·亲属编》立法之痛

《中华民国民法典·亲属编》弃以往之"家族本位"转而以三民主义精神立法,从社会本位出发,尊重个人自由、平等;在夫妻财产之处分;离婚之自由;子女订婚等方面与以往法律相比进步明显;其规定了订婚自由,父母不能代订婚约;妻、子女可拥有自己之私财等现代法治思想;但对夫权、父权亦有保留,"家"之一章,更显其对旧制继承,此种进步中的退守令人惋惜。     

论"粤三家"词

清成、同至光绪初年，“粤三家”沈世良、汪臻、叶衍兰是岭南词坛成就最高的词人。他们同受浙西词派影响，但程度不同，词风并不相近。沈世良和汪王泉可归入浙派，但沈词凄楚蕴藉而汪词清虚悠远，汪氏另有不少绮丽之作。至于叶衍兰则词风靡丽，受浙派影响最小，实属常州词派。“粤三家”处于岭南词风由“浙”至“常”的转换期，通过三家之创作可以窥见当时岭南词演进的轨迹。     

面对礼物,我想说……

送礼之风,不知从何时起也吹进了我们幼儿园。可怜天下父母心,为了子女能成龙成凤,家长也走进了这支送礼大军的行列。是不是这些家长手头都有足够的余钱来购买礼品呢?不,他们大都是普普通通的老百姓,他们需要赡养老人,抚养子女,要承担家庭的所有开支。那份礼物也许就是他们省吃俭用的结果。作为教师,我怎能忍心收下这份沉     

学校、家庭、社会拧成一股绳为大面积提高教育质量而奋斗(二)

二、关于各行各业支援教育从第一个教师节起,各行各业响应市委、市政府的号召,数百个企、事业单位与中小学挂钩,支教之风、尊师重教之风蔚然而兴,成绩显著.我认为,最大的成绩是社会上大多数人认识了教师是最可尊敬的人.各行各业都需要人才,各行各业的职工都有子女     

袁氏赠保定师专图书馆重要古籍提要

袁同礼是中国图书馆学家、目录学家，对中国近代图书馆事业的发展和学术研究做出了重要贡献。其子女在美国不忘乡梓教育，将家藏图书捐赠给保定师专图书馆，所赠图书颇具收藏价值。     

外出经商家庭子女教育问题的探索——以杭州市崇贤中学为例

根据杭州市崇贤中学的调查，外出经商家庭子女的家庭教育存在误区，学校受各种条件限制，对外出经商家庭子女不能进行个别化教育，以至于这部分学生很容易在心理和行为上发生问题。崇贤中学通过推行“学生成长导师制”，实行寄宿制，加强心理健康教育等方式，形成家校合力育人的机制，在对外出经商家庭子女的教育上取得了一定成效。