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戴震在乾隆二十年(1755)入都之前,有一部研究《诗经》的著作叫《毛诗补传》。段玉裁《戴东原先生年谱》、余廷灿《戴东原先生事略》等均有记载,《清史稿艺文志及补编》亦有著录。此书未刊行,后世多以为亡逸。近年来我们为编《戴震全书》,从北京图书馆照相复制了清抄本《戴氏经考》二十六卷。经查证可以确定,《戴氏经考》是戴震的著作,而且就是沉睡了二百多年的《毛诗补传》。 相似文献
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引论:文化全球化的时代
经济高度全球化的今天,纵然各种保护主义的沟壑密布在充满猜疑的经济实体之间;纵然民族国家的边界依旧高高耸立,世界的各个角落仍然被空前的联系在一起。通信和交通技术的日新月异,使得这种联系不断地向更深层次发展。文化全球化的大幕被缓缓拉开了。 相似文献
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明太祖在建国初年,大肆分封自己的子弟就任藩王。对于谙熟历史,权术之道的太祖来说,实在有些难以理解。前朝因为分封所导致的祸乱比比皆是,太祖也是心知肚明,那为何他还要大肆分封,他又有着怎样的想法,本文将对此做一些分析。 相似文献
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新华社主办的《新华每日电讯》报,从去年9月23日在第二版推出了一个栏目叫《有错即改》,栏目中将责任编辑、校对者姓名,在何版出了何种差错,正确的应该是怎么写,都一一公布于众,并在专栏底部写道:“本报向广大读者致歉!欢迎广大朋友举报差错。”还公布了差错举报电话和电子信箱。例如今年2月6日2版《特别的春节礼物:今年拍“合家欢”的特别多》的第四段第六行“家俱”应为“家具”。责任人:用黑体字标出编辑吴建路、校检王守荣。2月7日5版《丑闻缠身,小泉内阁患“晚期综合症”》第三个小标题下第一段第四行“对力挺”应为“力挺”。责任编辑… 相似文献
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九一八事变后.在中国共产党的领导下.东北人民进行了长期艰苦卓绝的抗日武装斗争。1935年2月.因上海中央局遭受破坏.中共满州省委与中央失掉了联系。此后.中共东北党组织及其领导的抗日游击运动.便由中共驻共产国际代表团直接领导。 相似文献
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"慰安妇"制度是二战时期日军实施的一项性奴隶制度,而慰安所则是实施"慰安妇"制度的场所.战时南京日军很多,日军在南京建立了很多慰安所.在南京调查得知的40多所慰安所中,有一个叫"人民慰安所"的较为特殊,虽然以"慰安所"冠名,但是也有普通妓院的嫌疑.对此作初步的考证,以确定"人民慰安所"的性质. 相似文献
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"流量即正义"实则意味着网络媒体回避长期主义的短视心态,强调刷新速度,忽略思考深度;注重情感用事,削弱理性逻辑;重视最终结果,轻视传播过程.本文尝试厘清"流量"与"正义"二者的内在意涵,并依此回应谁在控制流量、什么信息在引发高流量、流量青睐于何种媒介、用户是否天然正义、流量带来了什么. 相似文献
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毛泽东"行动即宣传"思想初探 总被引:1,自引:0,他引:1
毛泽东同志是伟大的政治家、思想家、军事家,也是杰出的宣传家。在一生光辉的革命实践中,毛泽东同志非常重视运用各种传播媒介组织群众,宣传党的革命路线与方针政策。如果从传播学的角度考察,我们会发现毛泽东的宣传思想中具有很强的“整合传播”意识,即他除了非常重视运用报刊、广播等大众传播媒介进行宣传以外,也格外地重视通过人际传播、组织传播的方式来强化宣传效果,以此在人民群众中树立起中国共产党及其人民军队的良好形象,赢得人民群众的支持与信任,从而团结一切可以团结的力量,在斗争中用“笔杆子”配合“枪杆子”打败敌人。这其中“行动即宣传”的思想独具魅力,显示出了毛泽东同志的睿智和独到的宣传艺术。“行动即宣传”是指个体或组织日常的行为及言行本身就是对外界展示形象的重要宣传形式,这种宣传是通过人际传播、组织传播并配合大众传播完成的。[第一段] 相似文献
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赵敏恒抢先报道开罗会议的消息,是他新闻生涯中的一件杰作,但此事的具体经过一直模糊不清.本文通过考证认为,赵敏恒是在直接掌握了开罗会议的有关讯息后才向路透社发稿的,而不是仅仅根据自己的推断来抢发新闻.赵敏恒的行动导致英、美、中三国提前发布开罗会议的新闻公报,并引起了三国之间的一场纠纷. 相似文献
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(一) 元代邸报的一些说法及其根据宋代文献中关于邸报的记载,可谓比比皆是,然而一到元朝,“邸报”两字便不再在史料中露面,似乎已经成为历史的陈迹。然而,戈公振先生却认为元代是存在着邸报的,并且拿出了证据,那便是周密《癸辛杂识续集》里的一段话: 浙之东,言语黄王不辨,自昔而然。王克仁居越,荣邸近属也。所居尝独燃于火,于是乡人呼为“王火烧”。同时有黄瑰者,亦越人,尝为评事。忽遭台评,云其积恶以遭天谴,至于独焚其家,乡人有“黄火烧”之号。盖误以主为黄耳。邸报既行,而评事之邻李应 相似文献
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邵飘萍是我国北洋军阀统治时期声名显赫的记者、报人,是反帝反军阀的英勇新闻战士。他在中国近代报刊史中占据一席地位,因此,对介绍他的生平以及新闻实践的文章中的遗误之处,进行考证与补遗,使研究工作在史料确凿的基础上进行,是十分必要的。一、邵飘萍的“北京新闻编译社”何年创办?是北京第一家通讯社吗? 1924年3月,邵飘萍在《东方杂志》21卷6号上发表的文章《我国新闻学进步之趋势》中写道:“乃于民国七年创办新闻编译社于北京,是为我国人北京有通信社之始。”而在同年6月出版的《新闻学总论》一书中,邵飘萍又否认前说,讲新闻编译社创办于“五年七月”,是“为华人自办通信社之创始 相似文献