也谈英语格律诗的翻译

本文简要介绍了英语格律诗的起源，它的特点，并把它与汉语格律诗相比较。然而对英语格律诗的翻译并无定论，本文探讨了英语格律诗的一般翻译法，即“以顿代步”和“以字代音节”这两种翻译法。但是由于英语诗歌和汉语诗歌在节奏，压韵方面的根本区别，英语诗歌的“顿”和汉语诗歌的“步”，以及英诗的“音节”和汉语诗歌的“字”是完全不同的，故不能照此来翻译英语诗歌。本文最后提出在译出诗歌的内涵的同时，不受英语诗歌形式的限制，不拘一格地翻译英语诗歌。     

法律文本中“的”字结构的英译等值研究——以婚姻家庭条款为例

“的”字结构在法律文本中出现频率极高,有特殊的法律含义。因而在法条翻译中应特别注意其等值传递问题。该文以《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编为例,梳理其中“的”字结构的用法,将其分为“主谓+的”及“动宾+的”的结构,分析不同类型“的”字结构的翻译策略。     

古汉语中“者字结构”的翻译

王力先生主编的《古代汉语》中说:“者字词组(按即者字结构)译成现代汉语有时候可以简单地译作‘……的’”。说的是“有时候”“简单地”,而不是所有的者字结构都这样翻译。本文打算讨论一下在什么情况下,者字结构可以译作“……的”,什么情况下,它不宜译作“……的”;不宜译作“……的”时又如何翻译。例句主要选自现行中学语文教材。     

关于"得"字译法的探讨

本文按照“得”字不同音标,通过详细的例子完整地阐述了“得”字、词、句的翻译方法。同时列举了比较常用的得字成语、俗语的参考译法。     

文言文教学中的变

文言文教学当前流行的教法是理性分解法：导人——文学常识——教师范读和学生朗读——翻译——分析——总结等。而翻译则用“串讲法”,一句话从第一个字解释到最后一个字,然后串起来解释整句的意思,再一句一句地串下去．中间穿插讲解繁博的文言语法。我记得,著名作家吴伯箫先生曾针对这种文言文教学方法提出过言之灼灼的忠告：现在的古文教学把课文都讲“肿”了。     

文言文翻译的“六字法”

文言文翻译是高考考查的重点,也是难点,很多同学视为畏途。本期“专题讲座”栏目,刊发了两篇重头稿,以期能对同学们的翻译备考提供帮助。《文言文翻译的“六字法”》运用“六字秘诀”解决翻译障碍;《文言文翻译的技巧与对策》则告诉我们如何抓翻译题的踩分点。运用这些具体的方法和技巧去解答本期《题型讲练》栏目中的四则文言文阅读训练,战术与实训完美配合,同学们定会有所收获。     

指导学生翻译文言文的“六字法”

翻译文言文,学生的译文往往语句不通,表达不清,该补的不补,该调的不调,该去的不去,半文不白。如何改变这种局面呢?我曾用“六字法”指导学生翻译文言文,译文质量有明显提高。“六字法”是留、去、变、换、调、补。一留:凡属人名、国名、地名、官名及古今意义用法一致的词,都直接留下。如:“陈胜者,阳城人也,字涉。”——陈胜是阳城人,名字叫涉。     

例谈“曰”字的翻译

有些同学翻译文言文时,一碰到“曰”字,就译成“说”,这并不妥当。其实,“曰”字的翻法有很多种,从下面所列的十二个句中就略见一斑。(1)徒属皆曰:“敬受命。”(《陈涉     

文化差异和汉语“四字格”成语翻译

语言与文化密不可分,一种语言会不同程度地受到本民族文化的影响.汉语四字格成语具有鲜明的民族特征,因而深深地打上了本民族的烙印.文章分析了汉语四字格成语与俄英成语之阅在地理环境及宗教信仰差异、动植物、数字和颜色意义方面的文化差异,并在“信”、“顺”和“功能对等”为翻译标准的基础上,讨论了汉语四字格成语的不同翻译方法.     

信达雅:答政治主观题须念的“三字经”

“信达雅”三字,原是严复在《天演论》里阐述的翻译西文的三条标准,后来被广泛地用作文言文翻译中必须坚持的三个原则。“信”是指译文要准确无误,就是要使译文忠于原文,如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达,就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯,字通句顺,没有语病。“雅”是指译文要优美自然,就是要使译文生动、形象,完美地表达原文的写作风格。其实,答政治主观题何尝不也是要念这三字经呢首先,政治主观题答案要做到言而有“信”,反对“背信弃义”。所谓“信”,指答题做到准确表达。它有两层含义,一…     

我看《工之侨献琴》的寓意

在学习文言文的过程中,课文的翻译直接关系到学生对内容的理解,因此,字斟名酌的翻译是文言文教学不可忽视的一个重要环节。笔者在组织学生讨论《工之侨献琴》一文中“使国工视之”和“乐官传视”的“视”的翻译时,从这个字的翻译上发现这则寓言有几个问题值得商讨。教参“译文”把“视”译为“看看”,笔者认为这里的“看看”包括下面两种理解:一、不负责任地随便看两眼教参“课文评点”上说:太常、国工、贵人、乐官这般人并不看重琴的好坏,也不懂得它的好坏,而只看它古不古,“弗古”,就是平常之物;“古”就是“稀世之珍”。正是根据这个标准…     

其实可以少些“被”字——如何克服翻译英语被动句时出现的“洋"化现象

英语被动句是英译汉中常用的句式。初学翻译者在翻译这种句式时往往有一种趋势,就是过多地使用一些不必要的“被”字,使译文显得生硬、刻板,不符合汉语习惯。这里介绍了几种常用的翻译法,以帮助翻译初学者克服翻译中容易出现的“洋”化现象。     

谈谈汉语“天”字的英译

汉语“天”字的翻译一般可用6种方法,即直译法,同义习语借用法,意译法,省略法,增添法,修辞法。本文强调翻译是一种文化中的语言形式。由于各国文化千差万别,因而不可能做到完全等值,也不应该把等值概念理解为逐字、逐词、逐句的机械对译     

如何正确理解严复三字理论中的雅

严复的“信、达、雅”一直被奉为中国翻译界的标准,尤其是“雅”的标准,百年来褒贬不一,翻译界各执一词。本文对“信、达、雅”进行重新解读,结合雅学以及对“雅”字翻译标准的评论,对严复求雅的翻译旨趣进行正面肯定。     

练习导引

文言翻译的标准是“信、达、雅”,文言翻译的技巧,向来就有“换、留、增、删、调”的说法。没有科学的方法,就达不到预期的目的,因此,指导学生认真领会这五个字的精髓,念好这“五字真经”,对学生文言翻译水平的提高,无疑是大有帮助的。在教学实践中,我把这五个字扩充为五句二十个字:遇异而换,遇同而留,遇省而增,遇虚而删,遇序而调。     

文言文直译六法

翻译家严复在总结自己的翻译经验后提出的“信”“达”“雅”的原则,至今仍可借鉴。所谓“信”,就是忠实于原文的内容;所谓“达”,就是要通顺明白地表达出来;所谓“雅”,就是语言要规范化。要做到“信”“达”“雅”,可按前人总结的六字法来做,即“对”“换”“留”“删”“补”“调”。下面逐一解说。     

从功能派翻译理论探讨广告文化翻译

功能派翻译理论是一种应用性较强的翻译理论。以功能派翻译理论为指导，为了实现更好地社会效应和经济效益，广告翻译可以采用“捕获文化差异一跨越文化障碍一实现文化转换”的‘‘三步法”模式，采用“直译”、“文化妥协”、“文化补偿”、“文化替换”等文化转换策略。     

"信""达""切"及翻译原则--影片译名引发的思考

围绕“信”(忠实于原内容)、“达”(语言通达)、“切”(语言风格贴切)三字,通过对多部英影片片名翻译的比较分析,从中探讨翻译技巧,思考翻译原则与标准。     

模糊美学与诗歌教学

诗歌只可意会、不可言传的特性，决定了再高明的翻译也很难恰当地表达原作者的金声玉韵、兰心惠质。这是因为诗歌有“羚羊挂角、无迹可求”、“透彻灵珑、不可凑泊”的妙处。它具有言外之意、味外之味和韵外之致的艺术境界，是作者在特定情境下触发灵感的产物，有一般人难以达到的意境，如“春风又绿江南岸”中的“绿”字，“僧敲月下门”的“敲”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字。     

从"头"说起--汉语一字多义在翻译中的处理

汉字由甲骨文演变至今,经历了漫长的过程,不仅字音、字形发生了变化,字义也极大地扩展了。一字多义现象在汉语中非常普遍,在汉译英过程中要区别对待,分类处理。下面以“头”字为例,从意义的角度简析其在翻译过程中不同的处理方式。 1.“头”字汉语用本意,即“人身体的最上部分或动物身体的最前部分”,汉译英时按词典释义翻译就可以了。如:①头颅一head ②头脑—brain。但有时“头”字虽用本意,由它构成的词组却发生了转义或引申。如:①头重脚轻—top-heavy ②抛头颅—