茶 从中国走向世界

公元753年,唐僧鉴真东渡,始将寺院饮茶之风传入到日本（图1、2）。1191年。日本“茶祖”荣西禅师从中国带去陆羽的《茶经》及茶籽（图3）,13世纪初用汉字写成《吃茶养生记》。从此。日本民间饮茶场所日益普及（图4）,并逐步形成了自己的茶道（图5）。     

书画鉴定八例（下）

王震的《欢天喜地》 近代王震好画人物画。王震（1867～1938年）,字一亭,别署白龙山人。浙江吴兴人,寄居上海。工书画,于花果、鸟兽、人物无所不能。由于他信佛,多画佛像和神话传说人物,1994年上海朵云轩拍卖的书画作品中,有一幅王震画的《欢天喜地》（图13）,画得很好。     

爱尔兰电影及其邮票发展求变的气息

2008年7月8日,爱尔兰第二次发行《爱尔兰电影》邮票,选用《风吹稻浪》（2006年）、《无法安息》（2007年）、《国王》（2007年）和《加油站》（2007年）4部近期上映的本土电影剧照为主图。回溯1996年10月17日,《阿仑岛人》（1934年）、《我的左脚》（1989年）、《土地》（1990年）和《承诺》（1991年）4部影片亮相方寸,爱尔兰首次以邮票为载体推介本国电影,且用以迎接世界电影的百年盛典。     

《日本电影》邮票补遗

本文是对《影坛银辉映金秋》（见本刊070425）中所提及《日本电影》邮票上20部影片中另外8部的逐一简介,作为前文的补遗,以飨读者。《眠狂四郎：圆满的杀戮》（1964年,图1左4,图见本刊0704封3,下同）。1963-1969年间拍摄的12集武士系列片之三,推崇明星路线的大映公司启用台柱演员市川雷藏担当主角,扮演名唤眠狂四郎的日本浪人。     

柔性的思维

问题图一（白先） 这是近日在广州举行的中日元老对抗赛中陈祖德九段执白对日本棋手林海峰九段的对局场面，问题的焦点在右下角。 图一（白不利） 白１贴出是首先让人想到的一步棋，黑２扳、白３断、黑４打吃，然后６位贴，白棋显然不利。 实战图一（好手） 白棋１位小尖有点出人意料，一般情况这种棋形都不太好，但此时却是有力的下法。黑经过思考走了２位镇这样一步棋，白３尖、黑４飞以下白７搭是好棋，进行至白１１飞。白棋获得了成功。白１尖这步棋起到了很好的效果。 图二（黑强硬之策） 实战图一中黑二如走本图１位搭，白二挤４断，…     

读韩滉《五牛图》跋语偶记

已丑岁暮,雨窗展读唐韩滉《五牛图》（图1）.传世巨制,何人不知晓！然其深意须从画外探求。此图曾经元赵孟頫皮藏,赵题有三跋。其一（图2）云：“右唐韩恶公《五牛图》,     

中国历代书画艺术珍品赏析

明董其昌《葑泾访古图》立轴画芯尺寸：纵80厘米横29.8厘米董其昌（1555-1636年）,华亭人。字玄宰,号思白、香光,以书法扬名,行草为明代之冠。画得宋元之法,擅作山水。此幅为其四十八岁时所画,笔墨蕴藉,堪称佳作。董其昌少年时即负盛名,家中富有,好书画,并以书法名垂海内。神宗万历十七年中进士,官至南京礼部尚书,曾任太子太保等职。     

竹久梦二的绘画与影响

在日本,竹久梦二（1884--1934）是另一类型的画家,他的作品几乎颠覆了日本引为自豪的绘画基本特色。如上村松园的《序之舞》（图1,实寄封）和伊东深水的《吹雪》（图2,国际航空邮资片）这两幅近代作品,就延续着日本绘画传统技法,依然不出清致、纤细的范围。     

兰

兰（2001浙BK0199-8，图1），又称春兰、草兰、山兰等。多年生草木植物，生长于幽谷山野、岩缝悬崖，全国各地广为分布，盛产于长江以南。商周，先民视兰为圣洁之物。《诗经》有以“秉兰赠芍”为传递爱情的描绘。《神龙本草经》（TP12-3）称兰为“杀蛊毒、除不祥……通神明”的草药，被作为祭祀祖先的供品。     

妙像梵音（四）释迦牟尼佛的苦行像

佛经上说,释迦牟尼成佛前于摩揭陀国的前正觉山西南15里的卑钵罗树下苦行6年,这块圣地现在印度的佛陀伽耶成道大塔的南面,目支邻陀（mocchalinba）村东。笔者在20年前曾到此地拜谒,但见杂树葱茏,似有千年前之遗韵。令人浮想联翩（图1）。释迦牟尼佛苦行的情景在前秦（351-394年）僧伽跋澄译《僧伽罗刹所集经》、后秦鸠摩罗什（344-419年）译《大智度论》等经中多有描述,各经互有异同,以唐地婆诃罗译《方广大庄严经》的描述最为详细,其云：