另一种历史——高阳《胡雪岩全传》读后

在各种人文学科交融发展的今天，文学与史学的契合点究竟在哪里？文学究竟应怎样走进扑朔迷离、神龙见首不见尾的历史迷宫之中，去营造历史之真，实现古与今的形象对话？本文从高阳《胡雪岩全传》的历史感和艺术特色入手，深入分析高阳历史小说创作“以小说造史，以史造小说”的独特艺术个性，揭示高阳小说丰厚的文化和历史内涵，同时探索其对文学和史学自身变革的意义     

再论高阳的历史小说创作

高阳历史小说的创作动机在很大程度上来自与其人生经历同步的民族现代发展史上几次反历史潮流的撞击，因而系有所为而命笔。高阳的历史小说创作成就斐然，并积累了多方面的弥足珍贵的创作经验。“纪事珠”式的创作方法以及矛盾冲突非戏剧化、非贯穿性的新体式即是他极为有益的尝试；但其在思想内容方面表现出的超人创造历史的尼采式视角，帝王将相中心论的选材特征，对于民族奴役和阶级压迫的暧昧态度，对历史人物和事件疏于科学评鉴，道德文化批判淡化与历史和社会批判乏力等倾向，以及表现形式的种种缺失也不容忽略     

论渊深家学对高阳文化历史观之形成的影响

高阳以“文化历史小说”开创了当代历史小说创作的新门类。其渊深的家学深深影响了高阳的生命体验以及对中国传统文化的审美探求。具体表现在：以仁心美政为核心的社会理想奠定了充实的入世精神,淡逸冲和的生命意趣培养了空灵的艺术情调。     

现代新儒家演绎的历史——再说高阳历史小说的语境

文本的言说生成于两种语境，即“在现场”的文本语境和“不在现场”的文化语境。后者作为一种既定的文化结构必然会影响作者的言说，使其具有了特定的价值观念和文化意味，从而成为文本意蕴的一种构成因素。高阳历史小说的创作正是以现代新儒学的复兴为文化语境的，从他对历史题材的选择和演绎中，可以看到与新儒学的一脉相承的关系；高阳把新儒学鼓吹的历史文化精神人格化了。其历史小说的特点，包括长处与短处，都与之相关     

姚雪垠与高阳的历史小说之比较

台湾文学是中国文学不可分割的组成部分，然而经过近半个世纪的对峙、阻隔，同宗、同源的两岸文学形成了同中有异的文学景观。将姚雪垠与高阳历史小说放在这一文学背景下进行比较、整合，其历史观和文学观各有特点，对历史有不同的叙说方式，从中也反映了中国历史小说的创作规律。     

高阳历史小说的悲剧意识

本文提出，“以小说造史”的历史小说巨擘高阳，亦是以历史小说营造悲剧的大家。从高阳作品所展现的恢宏画卷中，我们读到了历史，同时读到了民族艰难的悲剧史。本文从两方面论述了高阳历史小说的悲剧意识：一、透视了高阳笔下形形色色的悲剧人物，分析了帝王、士子、娼女、商贾、侠士等各类人物的悲剧命运、典型意义及其体现的深厚的历史感。二、从铺演历史悲剧的必然性、展现有价值人生的痛苦及于“平常悲剧”中显示悲剧艺术的魅力等三方面切入，探讨了高阳历史小说的悲剧特色     

高阳《草莽英雄》中王翠翘史料的来源与应用

台湾高阳（1922－1992）历史小说作品质量均高,研究亦夥,唯独描写海盗徐海与妓王女翠翘的《草莽英雄》,竟乏之问津。事实上,高阳创作《草莽英雄》,既有其卓越的历史眼光,也有丰厚的学素养,尤其对名妓王翠翘在嘉靖平倭所失学的关键性角色,他参参一相关史料,以其生花妙笔,对王翠翘与徐海等人的故事,做了很深刻的[描写。笔勾稽了高阳笔下的王翠翘形象及其事迹（身世、劝降、出家、投海）,进而循线探索《草莽英雄》应用王翠翘史料的可能来源,发现高阳主要是参考明代民间徐海、王翠翘传说的早期记录：徐学谟《王翘儿《及其增改之作余怀《王翠翘传》,和戴士琳《李翠翘》这篇言短篇材料,赋予想像后,重新创造出一个崭新的王翠翘形象。希望这一结论,对于王翼翘故事演挛的了解,以及高阳历史小说真相的认识,均有裨益。     

《齐民要术》——古人谋生的农业百科全书

正贾思勰是北魏时期农业科学家,他创作了划时代的农书——《齐民要术》。史书中未对贾思勰的生平进行记载,所以我们对他的生平了解非常少,只能从《齐民要术》的署名"后魏高阳太守贾思勰撰"这十个字中,确切地知道他曾做过北魏高阳郡,也就是今天山东省淄博市的太守。除此之外,他的其他信息都是靠学者考证得来。学者们通过考证,认为贾思勰出生在北魏孝文帝时期,     

高阳商会与近代高阳纺织业的兴盛

近代高阳织布业“胜甲北省”，其兴盛和高阳商会的推动作用密不可分。商会对区域性经济发展的促进，直至今天仍然有重要的启迪意义。     

过分激动与猝死

唐朝第二位皇帝李世民，能治国善战，睿智过人，在位22年，创下了“贞观之治”的太平盛世。就是这样一位有为的皇帝，竟被他的女儿高阳公主活活气死。公元649年6月的一天，老功臣尉迟恭和程诰命夫人（程咬金之妻）同来勤政殿，向他揭露了高阳公主骗取诏书，强行逼休了她的妯娌，辱骂逼死其公爹——当朝宰相房玄龄的真相。李世民听后勃然大怒，原来是自己的女儿害死了曾参与玄武门之变、鼎力帮助自己登上皇位的老臣。于是，急召高阳公主进殿问罪，     

社·会·现·实·生·活·的·真·实·写·照——高阳笔下的妓女形象

台湾作家高阳不愧为一位才华横溢、知识渊博、精通中国古、近代历史、识见不凡的历史小说家。在30余年(1961～1992)的时间内,他精心创作了近八十部长篇历史小说,总计三千多万字。他的历史小说以其独特的史家眼光和创作风格,受到海内外读者的喜爱和推崇,在中国现当代长篇历史小说发展史上占有重要地位。     

《离骚》“高阳”·“彭咸”考

一、高阳考屈原在其自传性的长诗《离骚》首句“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸……”中,开宗明义叙述了自己的身世家谱,说明自己是高阳的后代。高阳是谁?自西汉司马迁以来,历代学者几乎无不认为高阳就是黄帝之孙颛顼。司马迁《史记·楚世家》云:“高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。”东汉王逸《楚辞章句》也说:“高阳,颛顼有天下之号也……颛顼娶于腾隍氏女,而生老僮,是为楚先。”司马迁之说同王逸一样,大抵都本于《帝系》:“黄帝产昌意,昌     

首届“全国高阳学术研讨会”综述

首届“全国高阳学术研讨会”综述晓帆首届“全国高阳学术研讨会”１９９６年１０月１０日至１３日在华中师范大学隆重举行，来自北京、上海、广州、厦门、兰州、河南及武汉的文学、史学、实业界近４０位学者、专家出席了会议，提交论文２０多篇，会议由华中师范大学与北京...     

作家作品论著的新尝试--评吴秀明、夏烈的《隔海的缪斯》

高阳是当代台湾历史小说的大家 ,他的作品近二十年来 ,在大陆多家出版社出版、重印 ,在海峡两岸乃至海外产生了广泛的影响。然而对高阳及其作品的研究却远远不够 ,直到 1 992年高阳去世以后 ,研究高阳的论著在海峡两岸才陆续问世。台湾出版有张宝琴主编的《高阳历史小说研究》、江澄格著的《历史小说巨擘》 ,大陆出版有林青著的《描绘历史风云的奇才》 ,江少川主编的《解读八面人生 -评高阳历史小说》(论文集 )。 2 0 0 0年吴秀明、夏烈著的《隔海的缪斯》出版 ,就严格意义而言 ,该著是大陆出版的第一部研究高阳的学术专著。它力图突破现成…     

《离骚》中的“帝高阳”考辨

屈原在推行变法中,提出了一个响亮的口号：“奉先功以昭下”,也就是要弘扬祖先功业,增强民族自尊自信,以振兴楚国。《离骚》用“帝高阳之苗裔”开头,“序其谱属”,正是诗人这一重要思想的具体表现。这里说的“苗裔”,就是后代的意思;“高阳”当然是屈原所要“奉先功”的重要人物。这点是非常清楚的。但是,这里的“高阳”到底指谁呢？自古以来,几乎所有《楚辞》专家学者都认为是指黄帝的孙子颛预。近来,笔者从屈原作品和许多有关历史资料中发现,诗人称颂的“高阳”,不是指颗硕,而是指舜帝重华。一、有关“高阳”的几种说法先秦…     

《高阳公主长歌》:爱与生的抗争悲歌

赵玫的长篇小说《高阳公主·长歌》以鲜明的女性意识烛照历史的盲区,书写了在爱欲中抗争的叛逆女性——高阳公主,并以其周围的男性群像解构达到对男性霸权文化的批判。在小说的叙述方式上有欲望化叙事的特点。     

生木造屋

宋国大夫高阳应为了修建一幢房屋,派人在自己的封邑内砍伐了一批木材,这批木材还散发着一阵阵树脂的清香。这种生木怎么能马上盖房呢?工匠对高阳应说:"这些刚砍下来的木料含水     

迷途的羔羊

高阳狠狠地扣了一球,对手全力迎接,可是这球负载的重量太沉重,于是听到“哎呀”的遗憾声。高阳松了口气,但并未因这精彩的一击而雀跃,今天的他显得有些沉重。高阳喜欢排球甚于足球。他缺乏足球所需要的凶猛但具有温文尔雅的霸道,他不够强壮但十分矫健,他不喜欢白色的球服上常常滚上一身泥水但他仍然热爱运动。于是排球成为他的最爱。排球文静,但他仍然可以让球发挥最大的杀伤力;排球场上的斗争是井然有序的,没有身体的直接碰撞,在自己身边的都是自己的朋友。高阳还没有学会如何应对人和人之间的直接冲突,更何况当这种冲突是发生在和自己的至…     

近代高阳织布区的兴盛及其启示

近代以来,中国传统乡村工业因为机器大工业的冲击变得十分萧条。但同样面临机器大工业的冲击,临近天津的高阳地区反而实现了农村工业化,形成了一个以棉布生产为主的区域。虽然几经危机,但均能度过危机,重新繁荣。高阳织布业能够在激烈的市场竞争中不断发展的主要原因在于距离大城市相对较近,能够接受大城市的辐射,不断引进适用技术,再就是当地的企业家精神。近代高阳乡村工业的发展对今天的经济发展仍有重要启示。     

郦食其之死

郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。