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“让学生跳起来摘果子”暗示了“果子”是教师或家长预设的。在学生成长过程中,教师或家长总是会为学生预设“果子”的,书本是“果子”,教学目标是“果子”,价值引领也是“果子”。为孩子预设“果子”是教师或家长的责任,也是学校教育的要求。如果教师或家长不为学生预设果子,,而只谈学生主动探 相似文献
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“跳一跳摘果子”在新课程理念的观照下,它的涵义有了新的生成。其一,长着果子的大树已由狭义的目标(果子)载体成为了促使学生生命成长的一切外在环境与条件的代名词,成为一棵棵为成就学生未来而存在的生命树。其二,学生也不是见果子立马就摘,而是要“在大树下多坐一会儿”,或从宏观上领悟生命的意义,或从微观上获取“果”所蕴涵的最大价值。 相似文献
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“让学生跳起来摘果子”暗示了“果子”是教师或家长预设的。在学生成长过程中,教师或家长总是会为学生预设“果子”的,书本是“果子”,教学目标是“果子”,价值引领也是“果子”。为孩子预设“果子”是教师或家长的责任,也是学校教育的要求。如果教师或家长不为学生预设果子,而只谈学生主动探索(学生探索什么?)是没有意义的。我认为教师或家长预设“果子”与孩子主动探索没有什么矛盾,果子是目标,主动探索是实现目标的过程,主动探索往往依赖于鲜明的教学目标,主动探索的动力也往往来自鲜明、有意义的目标。至于“果子”是怎么预设的,是藏在… 相似文献
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在现实的教学中,我们往往可以看到教育工作者费尽心思、想方设法让学生获取“果子”的情形:加班加点、题海战术、升学重奖……结果是“果子”获取了很多,学生不堪重负, 但他们既不知道为什么要获取“果子”,也不知道“果子”到底有什么用。 人们常常感叹,我们的教育太浮燥,太急功近利,太急于求成,总是习惯让学生在较短的时间内尽量多地获取“果子”,教育者并以此来体现自己教育的功绩。殊不知,在这种“速成”的教育模式下,学生根本来不及品尝“果子”的滋味,来不及享受获取“果子”后的快乐,因而也就失去了获取“果子”的兴趣和热情。古人… 相似文献
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我们对“跳一跳,摘果子”这一形象而生动的描述已经是耳熟能详了。很长一段时间以来,它所蕴涵的教育理念深得教师推崇,并在教学实践中广泛应用。课程改革以来,在理性涤荡教育灵魂、激情改造数学课堂的同时,我对“跳一跳,摘果子”这一经典描述有了一番新的思考,我突然发现:以前,在理解和把握“跳一跳,摘果子”时,似乎总摆脱不了“师道尊严”的无情“束缚”,难于剔除“神圣权威”的可怕“阴影”,经常是以教师为中心的定位,仅仅局限于思考“如何让学生够得着或者是经过‘跳一跳’才能摘”这样的问题。其实,在“以生为本”理念的指导下,“跳一跳,摘果子”还应有更丰富的内涵。 相似文献
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“跳起来摘果子”是人们对思维训练的一种生动、形象的比喻。“跳起来摘果子”的含义包括:其一,在教学中要使学生了解“果子”的价值,。激起学生“摘果子”的兴趣和欲望,即创造问题情境,激发学生的学习动机。这是思维的启动阶段。其二,这些“果子”并不是伸手就能摘到,要摘到“果子”,必须付出一定的代价,但又不是可望而不可及。要使学生通过自己的努力摘到“果子”以后产生一种满意感和自豪感,进而诱发他们继续摘果子的欲望。这里,学生通过自己的努力去摘“果子”是十分重要的,任何包办代替将使这一工作变得毫无意义。其三,摘“果子”的关键是“跳”。只有既想 相似文献
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如果是说在教育结果的层面上,“跳起来摘果子”也许还可以商榷,那么在整个教学过程中.每个阶段每个课时都要求学生“跳起来摘果子”,那就是违反教育规律,瞎折腾人了。 相似文献
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厨娘烧好果子羹,端来放在桌上。老爷们吃了果子羹.连声道谢,孩子们都津津有味,舔着手指头。果子羹交了红运.大家觉得很合口味,非常满意。“嗨,好甜的果子羹啊!”“嗨,多软的果子羹!”“多好的果子羹啊!”……只听见对它一片赞扬。“喂.厨娘,最好每天桌上都有果子羹!”他们自己吃了个够,也让客人尽情地吃,最后还给街上的过往行人端上一碗。“正直的先生们,请尝尝果子羹!它在我们这儿可妙啦, 相似文献
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让孩子“跳起来摘到果子”,这是广大教师的心愿,也是教育的永恒追求。但我们目前的教育方式与手段,能否让孩子真正“摘到果子”,这就值得深思了。看看我们目前的学校教育吧:从星期一到星期五,师生的全部生活就是上课上课再上课。学生基本上是在老师的支配下度过的,每天都有做不完的作业,甚至双休日也排满了各种名目的补课、“特长训练”。从一定意义上讲,学生的生活和人生命运掌握在老师的手里。而我们的老师又是怎样的呢?他们为了学生将来能“摘到果子”,有一个美好的未来,于是乎,按照自己的预想去要求学生:学生读书没有自觉性,所以需要强… 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2003,(11)
在地处热带的中南半岛、印度半岛、巴西以及南太平洋的一些岛屿上,有一种四季常绿的乔木,树干粗壮、枝繁叶茂。当地居民都称它为“面包树”。为什么会叫这个名字呢?原来是因为它能结出像面包一样的果子——面包果。 相似文献
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刘曰建 《小作家选刊(小学)》2003,(1)
“偷尝禁果”,经常在报刊上出现,多指男女间不检点的行为。把“禁果”理解为不能做的事,自然已约定俗成。但如果弄清禁果的出处,就知道是望文生义。世人把吃禁果视为不端行为,其实是对禁果的曲解。伊甸园里有棵“知善恶树”,吃了树上的果子便有智慧,能分别善恶,能知道羞耻,上帝禁止亚当、夏娃吃它的果子,这果子便称禁果,又叫知羞果。吃了禁果能长智慧、分善恶、知羞耻,没什么不好,怎么和不端行为纠缠在一起呢?令人费解。上帝“民可使由之,不可使知之”的愚民政策认定的禁果,该是普罗米修斯去偷的神火!“禁果”考@刘曰建 相似文献
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我们传统的教学及其评价更多关注的其是“所摘果子”的数量与质量,忽视了在摘果子过程中学生的和谐发展,比如教学中的“复习铺垫”.其实只是在降低学生学习新知的难度,诱导学生“发现”某种规律。这与直接告知学生某种规律并指导其熟练运用的教法,只是五十步笑百步的区别。这种所谓 相似文献
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“跳起来摘果子”还是“坐在树下休息—会儿”这都是教育理念在实践中的具体体现.它们之间有着必然的联系:在对教育理念反思的过程中,我们不能简单草率地说:“跳起来擒果子”都是“应试教育惹的祸”。 相似文献
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《启蒙(3-7岁)》2004,(6)
⒈小鹿在门前栽了几棵刺果树。秋天,果子成熟了,又红又大,上面长满了尖刺儿。 ⒉小鹿摘了一些果子,小心地拔掉刺儿,送给邻居们尝尝鲜。3.一只灰狼路过,见到果子馋得直流口水,张嘴就吃,扎得它满嘴流血。 ⒋灰狼很生气,捂着嘴去找小鹿算账:“你的果子扎了我的嘴,你要赔偿损失!” 相似文献
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钟惠萍 《广东教育学院学报》2013,(1)
本文从“跳一跳,摘果子”这个教学概念拓展开来,结合中职英语教学的实际案例,从诸多方面探讨如何使“跳一跳,摘果子”教学法能更有效地提高学生的英语学习水平. 相似文献