中国文化的最大特色在“和”

“和”文化是中国人千百年来流淌的血脉。文章从中国人的思想观念、生活习俗、价值取向上介绍了中国“和合”思想的传承,与印度、欧洲古代文明史“分”的思想进行了比较,从而让读者明白走向世界的中国自身拥有无法改变的“和”的气度与内质。师德养成教育是全面提高教师素质的关键,也是全面提高教育质量的保证。湖南省会同县凭借“师德养成教育示范县项目”,从新进教师的师德养成教育、日常师德的养成、探索诊断式师德教育模式入手,以达到全面提升师德素养的目的。     

人·生活·生命·生成——关于“以人为本”的师德内涵

在2001年“中国首届师德建设论坛”大会上，确定了“以人为本，敬业奉献”的主题。这是对新时期师德内涵的重要提升，也是教育理念的重要突破。“以人为本”是新时代教育的人文精神。它以鼓励人自主发展为旨趣，以教育、爱为核心和基础，以正确认识人、尊重人、信任人、开发人的心智和提升人的道德为指南。作为基层德育工作者，我将围绕“人·生活·生命·生成”来谈对“以人为本”的师德内涵的理解。人过去，我们一谈到“师德”建设，就与制定规章制度，倡导职业用语，设立违规高压线等挂起钩来，“师德”成了规范教师、约束教师的“紧箍咒…     

阅读训练(高中)

一、文言文阅读阅读下文,完成文后的题。以夏官侍郎娄师德同平章事。师德宽厚清慎,犯而不校。与李昭德俱入朝,师德体肥行缓,昭德屡待之不至,怒骂曰:“田舍夫!”师德徐笑曰:“师德不为田舍夫,谁当为之!”其弟除代州刺史,将行,师德谓曰:“吾备位宰相,汝复为州牧,荣宠过盛,人所疾也,将何以自免?”弟长跪曰:“自今虽有人唾某面,某拭而已,庶不为兄忧。”师德愀然曰:“此所以为吾忧也!人唾     

新时代高校师德师风建设研究

教师是学生成长成才的“引航人”和“筑梦人”。党的十八大以来,习近平总书记把师德师风建设作为提升教师素质、办好教育的首要任务,形成了系统完整的师德观,对新时代高校教师提出了新的要求。目前,部分教师存在师德师风失范现象,如理想信念不牢、学术诚信不端、触犯师德红线、师生关系亚健康化等。因此,新时代强化高校师德师风建设是增强校园共同体认同感与凝聚力的关键,建构以政治自觉为道德内涵配置“发动机”、以加强关口教育握紧“方向盘”、以注重环境文化加装“净化器”、以内外监督价值导向构筑“防火墙”、以保障教师权益诉求系紧“安全带”为指引的“五维一体”集体行动,是解决上述困境的有效途径。     

新时期高校师德建设的现状及对策

千百年来,师者用崇高建立起了师德的大厦,也建立起了让人仰望的师道尊严,赢得了世人的敬仰和尊重。可是近些年发生的“教授粗口”、“博导虐博”、“抄袭门”、“范跑跑”、“杨不管”等一系列与师德有关的负面事件,使得师德再度成为人们热议的话题。文章探析了新时期高校师德建设的现状和成因分析并提出了相应对策。     

隐性知识促师德建设:本源与途径

师德,为师之魂、教育发展之魂.隐性知识是伴随并影响人一生的知识,为师德建设之源.但目前教师负面“隐知”导致师德出现多种问题.为此,应采取开发社会“隐知”、开发学校“隐知”之策,以加强师德建设.     

“五化”培训:师德教育的有效途径

文章着眼于新时代教师专业发展,通过对当前师德培训现状的分析指出,当前师德培训中,“学”的立场、“人”的立场和“行”的立场的缺乏是导致当前师德培训效果不好、效益不佳的最根本原因。笔者建议,师德培训应注重课程泛在化、目标生命化、内容实践化、形式多样化和效果持续化建设,以提高师德培训的实效性,助力教师发展。     

编者的话

本期发表的教育部长周济同志的文章《爱与责任———师德之魂》,是一篇关于新时期师德建设的重要的指导性文章。这是周济同志在思考全国优秀教师师德报告团五位教师的模范事迹和重庆开县优秀教师群体先进事迹之后,对新时期师德内涵作出的新概括和阐述。周济同志提出“爱与责任———师德之魂”这样一个新命题。在爱是师德之魂这个共识的基础上,强调“责任”的重大意义,第一次把“责任”摆到“师德之魂”的高度,认为“没有责任就办不好教育”。任何社会角色、行为主体都有客观规定的“责任”,正如马克思指出的:“作为确定的人,现实的人,你就…     

“五化”培训:师德教育的有效途径

文章着眼于新时代教师专业发展,通过对当前师德培训现状的分析指出,当前师德培训中,“学”的立场、“人”的立场和“行”的立场的缺乏是导致当前师德培训效果不好、效益不佳的最根本原因。笔者建议,师德培训应注重课程泛在化、目标生命化、内容实践化、形式多样化和效果持续化建设,以提高师德培训的实效性,助力教师发展。     

中国古代师德观的本真意涵与现代诠释

传统与现代不存在不可逾越的鸿沟,追溯中国古代师德观,回归“以人为中心”的主流取向,涵盖知识、能力、道德、精神等四个方面。新时代教师教育既要坚守“言传身教”“为人师表”“知行合一”“务实宽厚”等古代师德观的本真意涵,也要融入时代特征,秉持“求新求精”“为真求是”“扬善求美”“笃学尚行”等现代理念,实现“再生性创造”。明确师德建设的“三个转向”,以优质文化推动教师道德建设,架起从古代到现代的师德之桥。     

改革开放以来我国高校师德政策的演进逻辑与基本特征——基于32份相关政策文本的分析

教师大计,师德为本。师德建设状况及水平事关高校“为谁培养人、培养什么人、怎样培养人”这一根本问题。师德政策文本是党和国家意志在师德建设领域的集中体现。文章以我国改革开放以来32份高校师德相关政策文本为研究对象,利用Nvivo 11 Plus质性分析软件,综合运用文献计量分析方法和文本分析方法,梳理分析我国师德政策文本的演进逻辑与基本特征,针对性地提出加强师德理论研究、完善师德政策涵盖教师群体、细化师德规范、制定师德评价指标体系的建议。     

以人为本，促进师德师风建设

一、树立以人为本的师德建设理念以人为本的师德,其本质就是新世纪教育的人文精神,它“主要以激励人自主发展为宗旨,以教育和爱为核心基石”,“以正确认识人、尊重人、信任人、开发人的心智和提升人的道德行为”为     

“立德”与“树人”:孔子师德观及其当代价值

孔子师德观的核心本质是“立德”与“树人”,蕴涵着学识涵养、道德修养、道德教化、行为规范的为师之道和尊重学生、亲近学生、关爱学生的待生之道,彰显了古之师者教人、化人、育人的道德风范。孔子师德观让我们更好地省思新时代师德的信任困境、道德困境与关系困境,从而为新时代教师师德建设提供积极启示：以“知、德、行”为基,提升师德发展的专业素质;以“仁、教、爱”为本,构建和谐师生关系;以“育、法、能”为重,遵循师德发展的实践要求。     

强化师德建设 提高育人水平——21世纪师德缺失现状及应对措施

一、现阶段师德存在的问题“德乃师之魂”,师德是教师立身之本,是实施素质教育和培养高素质学生的基石,“师德”简言之,即教师的职业道德,是指教师在从事教育教学工作过程中所表现出来的道德品质。确切地讲,“师德”应该是教师为人之道,它不但表现在教师教育教学工作中,而且还应该表现在教师学习生活的方方面面。     

素质教育与师德建设

素质教育的主要内容有思想道德素质教育、科学化素质教育、实践能力素质教育、创新思维素质教育、身体心理素质教育和人审美素质教育等。高校师德建设应包括敬业与乐业、爱生与奉献、育人与自育及言传与身教，亦即“师业”、“师爱”、“师能”和“师表”等几个主要方面。师德建设与素质教育是辩证的统一：师德建设对素质教育起决定作用，素质教育又能促进师德建设，要加强素质教育必须加强师德建设。     

新时代研究生导师师德建设的意义与进路

研究生导师是研究生教育工作的直接实施者,是研究生思想政治教育的首要责任人。加强研究生导师的师德建设是“国之大计、党之大计”和建设教育强国的战略要求,是“世界百年未有之大变局”的机遇把控和“中国梦”顺利实现的内在要求,是提升研究生导师师德建设水平的时代要求。充分认识研究生导师师德建设的内涵本质和内在要求,理解“四有好老师”“四个相统一”和社会主义核心价值观对研究生导师师德建设的实践意蕴,对引领新时代研究生导师师德建设具有指导意义。     

塑造教师文化 加强师德建设

在高速发展、竞争激烈的信息时代,教育已成为国家强大、民族发展的核心事业。作为教师团队之魂———师德建设更被时代赋予了崭新的内涵。在现代和未来的教育发展中,师德建设已成为学校办学的基石,高尚的师德将为我们的教育事业领航。沈阳市珠江五校在“自然、清新、梦想、开创、先行”的“绿色”教育理念引领下,勇于开拓,为新时期的师德建设作出了“珠五”人独具特色的诠释。一、树立“绿色”教育理念,打造团队精神“如何办教育人民才满意?”对于这个学校发展的核心问题,“珠五”人的回答是明确的———“充分挖掘潜能、扬长避短,走个性发…     

潜修躬行 师德伴终生——学习《中小学教师职业道德规范》新内涵感悟

新师德规范与旧师德规范相比，虽然内容由原来的八条改为了现在的六条，但内涵却更加丰富了，而且赋予了更多的职业性、发展性和人本性，突出了“爱”、“人”、“学”这三个与教师职业密不可分的特性，深切地抓拄了教师这一特殊职业的本质。整个《规范》可概括为“三爱”、“两人”和“一学”。     

对“以人为本”师德建设的几点思考

“人本主义”哲学观强调人是哲学的出发点和归宿点。从当今师德建设角度讲 ,这一理论具有深刻的现实意义。它是新时期“以人为本”的师德建设的哲学基础。“以人为本”师德的内涵主要是 :关注每一位学生的发展 ,尊重、理解、引导每一位学生走全面健康发展的道路 ,时刻以学生为中心。     

智短汉

则天朝,大禁屠杀。御史娄师德使至侠,唐人进肉,问：“何为有此？”疱人曰：“豹咬杀羊。”师德曰：“豹大解事。”又进鲙,复问之。