试论海德格尔的真理观

传统哲学把真理问题定位于认识论领域，认为物与知的“符合”即为真理的本质。这种观点自身有其无法克服的矛盾。海德格尔则从存在的本体论出发，通过恢复真理的源始形态——Aletheia(无蔽)，从而揭示出真理的本质即自由，真理的发生是澄明与遮蔽的矛盾运动；艺术是真理的发生方式，是在作品中对真理的创造性的保持，真理之路通向存在之路。     

对“真理客观性”观点的几点质疑

被我国哲学工具书及教科书普遍采用的“真理客观性”观点均认为，真理的内容是客观的，检验真理的标准是客观的，所以真理也是客观的，真理与客观真理是等价的范畴，客观性是真理的根本特征和本质属性。笔者以为，这些几乎是常识性的观点，它的基本论据、推理过程及其结果都存在严重的逻辑错误和内在矛盾，因而从根本上说是站不住脚的。现就笔者对其存在的疑义举要如下：一疑──“真理客观性”观点与实践标准相矛盾辩证唯物主义认识论认为，检验认识真理性的标准，应该是能把主观与客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在…     

对"真理客观性"观点的辨析

哲学界通行的真理客观性观点与实践标准相矛盾，与唯物辩证法的范畴论相冲突，背离了真理定义的基本要求，不符合实践唯物主义的精神，曲解了经典作家关于客观真理的论断，其基本论据和推理过程存在严重的逻辑错误和内在矛盾，因而从根本上说是站不住脚的。     

关于绝对真理的几个问题

绝对真理是辩证地理解真理的一个重要方面。只要人们承认有客观真理，就必然要承认有绝对真理。绝对真理和客观真理是同一个真理，并非指不同的真理。绝对真理同时具有相对的性质。绝对真理和相对真理也是同一个真理，是真理内在矛盾的两个方面     

“客观真理说”应该被放弃吗?──与李校利同志商榷

李校利同志在其《“客观真理说”的内在矛盾》（《汉中师范学院学报》1995年第1期）一文中认为：流行于我国哲学界的“客观真理说”是出于对列宁论断的片面的误解。是用被反映的客观来证明作为反映的客观，从而将主观认识与客观存在、真理与客体相等同，把物质与意识、思维与存在相混淆，将真理实体化、本体化，完全是在本体论意义下谈论真理，否认了真理是主观认识的范畴，排除了真理的认识论意义，在某种意义上是与实践标准相矛盾的，并且不能合理地说明真理与谬误的辩证关系。据此，李校利同志提出要“放弃‘客观真理说’”，认为“放弃…     

“客观真理”的提法不妥当——兼与孟德佩徐忠民两同志商榷

真理是客观的 ,凡真理都是“客观真理” ,这一提法带有明显的片面性 ,它歪曲了真理的本质 ,造成真理问题的模糊不清和诸多理论上的矛盾。真理是主观性与客观性的统一 ,其本性是主观符合客观     

巧用“矛盾论”培养班干部

毛泽东在《矛盾论》中指出：“矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物的始终”，“矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点”，“矛盾的双方能够互相转化到相反方面去。”这理论已被运用到各个领域，并经实践检验，确认为真理。它对于我们培养班干部同样具有指导作用。一个班集体，由几十位同学组成，其本身就是一个矛盾的复合体。如何转化矛盾，化分力为合力，使之协调发展，班干部的作用不可小视。而班干部的能力高低，协作与否，又跟班主任的科学指导密不可分。—、巧用矛盾论选拔班干部一个班集体，其成员各有优…     

异步课堂教学的基本规律、特点和实质概述

异步课堂教学的基本规律，特点和实质，即是异步教学的基本原理，要搞好异步教学改革，必须首先把握住异步课堂教学的基本规律，特点和实质，然后才能用其机动灵活地指导异步教学实践，并取得理想的教学效果，规律性与灵活性是一对矛盾，规律性是灵活性的集中表现，灵活性是规律性的具体体现，实践是检验真理的唯一标准，但是，一旦真理被认识，就要充分发挥真理对实践的指导作用。     

教学论的基本矛盾范畴新解

一、认知能力与真理无限性的矛盾 1．矛盾剖析 学生在不同的阶段只能接受他可以理解的真理．而非是所有的真理。教科书上写的,教师口中讲的．都必须降低到学生能够接受的水平才是合适的内容。有许多东西虽然它有很强的真理性,但是如果超出了学生的认知能力,那也不是“适宜”的教材。     

对真理发展规律的质疑

真与假的界限往往是模糊不清的，真理与谬误的矛盾运动中存在着意见的矛盾运动。由于主体和客体的限制，形成意见的多样性，对不同的意见应当采取正确的态度。在对真理的探讨和发现的斗争过程中，存在着不同意见的宽容和争论。     

试论实践怎样检验真理

实践怎样检验真理？实践检验真理的过程是一个包含着多种矛盾的过程,我们应当正确分析成功和失败与正确和错误的矛盾,特殊和普遍的矛盾,主观和客观的矛盾,绝对和相对的矛盾。     

教学理论的贫困与超越

教学理论的贫困与超越郝志军西北师大教科所马克思在《哲学的贫困》中写道：“人类理性不创造真理，真理蕴藏在绝对的永恒的理性深处。它只能发现真理。但是直到现在它所发现的真理是不完备的、不充分的，因而是矛盾的。”￣①教育理论作为人类理性的沧海之一粟，以独立的...     

论真理存在和发展的基本规律

真理的存在和发展是有规律的。其基本规律主要有:真理在实践基础上得以产生、检验和发展的规律;真理在自身的矛盾运动中存在和发展的规律;真理在存在和发展过程中由相对真理向绝对真理辩证转化的规律;真理与谬误相比较而存在、相斗争而发展的规律。深入探究和掌握这些基本规律,是坚持和发展马克思主义真理观的题中应有之义。     

试析毛泽东教育思想的内在矛盾性

在研究毛泽东教育思想过程中之所以各种观点纷呈,莫衷一是,其根本原因是缺乏用辩证思维方法对毛泽东教育思想内在矛盾性的科学把握。毛泽东教育思想具有事实真理与价值真理的双重矛盾具有教育理想与教育现实的内在矛盾,具有人自身发展与社会发展的内在矛盾。这些矛盾是教育活动一系列客观矛盾的反映。研究毛泽东教育思想,就必须完整、准确地理解毛泽东教育思想,坚持、发展、完善毛泽东教育思想。以利于跨世纪有中国特色教育理论的形成和发展。     

真理本性和实践检验之管见

真理本性和实践检验之管见蔡英田真理本性和实践检验是密切联系着的，对真理本性的理解直接涉及到对实践标准的理解。有一种观点认为，真理的本性是符合性即认识和客观事物相符合以及符合到什么程度。我认为这一提法是值得商榷的。首先，我们看一看真理的本性。什么是真理...     

试论黑格尔理论理性与实践理性的辩证关系

黑格尔的整个理论体系都是围绕理性展开的。从把理性当作人的一种主观能力的角度来看，理性既是认识的主体又是认识的对象，处于主客观的矛盾运动中，表现为理论理性与实践理性的双重形态，是一个辩证发展的过程。他认为理性就是追求真理，并试图通过展开理性矛盾来达到真理，实现矛盾的和解。通过分析，我们不仅可以发掘出其内在价值，还可以看到这些价值在当下仍具有现实意义。     

关于谬误的探究

真理和谬误是人类认识中的一对矛盾，二者既有着原则的界限或本质的区别，又相比较而存在、相斗争而妇，并且在一定条件下相互转化。黑格尔曾指出：真理由错误而产生，只是由于发生错误，真理才会出现。所以，深入探究谬误的有关问题，揭开谬误的底蕴，有助于我们坚持真理，修正错误。     

对绝对真理的不同思考

绝对真理本身就是矛盾，它是无数相对真理之总和。绝对真理和真理的绝对性是两个既有联系，又有区别的概念，它们并不是等值的两个范畴。     

对绝对真理的不同思考

绝对真理本身就是矛盾，它是无数相对真理之总和。绝对真理和真理的绝对性是两个既有联系，又有区别的概念，它们并不是等值的两个范畴。     

论真理的矛盾性

真理作为主体对客体──复杂的矛盾体系之正确反映,本身也必然充满着矛盾性。真理的矛盾性是真理涵义中的实质内容,它从多方面表现了真理的唯物辩证法本质和真理本质属性之间的内在本质关系。只有全面、深入地揭示和把握真理的矛盾性,才能准确地把握真理,并在实践过程中有效地发挥真理的指导功能。