网络空间的言论自由及其规制

网络空间给公民的言论自由提供了一个重要的场所。公民在网络空间实现了言论自由的平等性、即时性、群体性和宽松性。但当前一些公民滥用了在网络空间的言论自由。公民在网络空间的言论自由要以不损害他人、国家乃至社会利益为前提。从法律规制、技术完善、行业约束等多方面加强对网络言论自由的规制,使我国宪法赋予公民的言论自由权得以真正实现。     

试论可译性与不可译性的对立统一

可译性和不可译性不是泛指两种语言之间能否相互传译的问题,指的乃是译文确切性的程度问题。可译性和不可译性是一对相对的而不是绝对的概念,它们虽对立却统一,因为它们同时存在于一个文本,它们都体现着语言的基本功能,并且一直在变化发展着。     

试论孔子天命观中的对立统一性

“生死由命,富贵在天”和“知其不可而为之”是孔子天命观的集中体现,它是对前人“天人合一”思想的继承与发展。既表达了孔子对客观规律的不可抗拒性的认同,也表达了对客观规律的可认识性以及人类认识的有限性的观点。孔子是自强不息的宿命论者,这是孔子天命观的核心。     

招生与考试的对立统一

招生和考试都是一门科学,招生的本质是高等教育的科学发展问题,考试的本质是一种价值判断。招生与考试是一对矛盾,二者既对立而又统一,共同促进高等教育与社会需要、环境协调发展,并保证高等教育的基本质量。从理论与实践的结合上深刻揭示招生与考试的对立统一关系,是进一步深化我国高等学校招生考试制度改革的重要问题。     

谈翻译中的对立统一

唯物辨证法认为矛盾存在于一切事物中,矛盾双方相互依存,相互排斥,一方以另一方的存在为条件,双方共处在同一个统一体中,是对立统一的关系。翻译中大量的对立统一现象为我们从事翻译实践提供了科学的方法论指导。因此,坚持对立统一,有助于提高我们的翻译水平,避免犯错误。     

西方网络空间社会思潮乱象对中国的影响及其应对

伴随着网络空间的不断拓展,以“普世价值”论、网络自由论、价值虚无主义、民粹主义、恐怖主义等为代表的西方社会思潮,不仅在网络空间制造各种乱象,而且对我国网络意识形态安全造成巨大困扰。拨开西方网络空间社会思潮乱象的迷障不难发现,从主体维度,西方对抗性主客二分的认知思维方式及其衍生出的独断论认识路径和狭隘的权力、阶级、利益立场是形成西方网络空间社会思潮乱象的根源;从客体维度,以虚拟性、跨时空性为特点的网络空间为各种不良社会思潮向中国汇聚、渗透、折射提供了新场域。为此,亟须寻求中国式主张及应对思路：共同构建网络空间命运共同体,为创新网络空间治理方式提供理念指导;明确国家在网络空间的主权责任与义务,为网络空间社会思潮治理夯实主体条件;加强网络空间基础设施建设和网络信息技术发展,为网络空间社会思潮的积极走向提供技术支撑;推动网络空间国际法治发展,为网络空间社会思潮乱象治理提供法律基础;促进网络空间文化交流与文明互鉴,为塑造人类美好数字精神文明家园协同助力。     

论人类对自然的"破坏"和保护的对立统一关系

人与自然界的关系不同于一般动物与自然界的关系。人在“破坏”自然资源的同时也在保护着自然界。人类不注意保护自然资源而导致人类消亡和注意保护自然资源而与大自然协调发展，都符合物质世界发展的总规律。应该从世界观角度的非人类中心主义与价值观角度的人类中心主义的对立统一中确定人在自然界中的地位。     

在不同所有制的对立统一中求和谐——"疑私"、"防私"论驳议

社会主义的经济基础需要在非公有制经济和公有制经济的对立统一中构建,坚持公有制为主体与大力发展非公有制必将贯穿于整个现代化进程。成长于社会主义条件下的非公有制,沐浴着“普照的光“,在时代进步发展的总体过程中不断提升自身素质、孕育新的制度因素,正在与公有制兼程并进,共同构成和谐社会建设的积极力量。又快又好地发展非公有制是构建和谐社会的题中应有之义。     

试论邓小平理论的对立统一思想

邓小平同志在新的历史条件下，把马克思主义哲学理论和中国具体实际相结合，创造性地运用了马克思主义哲学中的对立统一思想，建立了建设有中国特色社会主义的理论体系，解决了社会主义现代化建设中的一系列问题，从而保证了我国的现代化建设和改革开放沿着正确的方向前进。     

对立统一是黑格尔“逻辑学”的核心问题

通过对黑格尔“逻辑学”的研读,试就对立统一是黑格尔“逻辑学”的核心问题作了论证。即从黑格尔“逻辑学”总的方法的本质、贯穿其“逻辑学”的核心及黑格尔“逻辑学”中三分法的根本三个方面论证了对立统一是其“逻辑学”的核心问题。     

关于矛盾的斗争性和统一性--关于列宁的对立统一规律(三)

本文提出了矛盾的统一性和斗争性都既是相对的,又是绝对的新观点,阐述了转化不是仅仅是对立面的同一,更不只有相对性的同一,转化是一种基本过程,具有多种形态.     

和谐就是对立中求统一

和谐就是对立的统一，要实现社会和谐必须把握对立统一，切实解决矛盾。把握对立统一就要承认矛盾的客观性，分析矛盾的特殊性，了解矛盾运动的规律性。构建社会主义和谐社会是一个艰巨复杂和渐进的过程，必须坚持唯物辩证法和以人为本的科学发展观的指导，切实解决前进中的种种矛盾，悉心培育和谐因素。     

中国画画魂是矛盾对立与统一——初步学画诗画与画感受之一

章从中国绘画史、画论、绘画作品、学画经验等各个方面，论证了对立统一在作画意境、构图、用墨、笔法、落款、用印等各个方面，讲明了哲学上对立统一法则是中国画的画魂。     

《在延安文艺座谈会上的讲话》与毛泽东的对立统一艺术美学

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》蕴涵着丰富的对立统一美学思想,即内容与形式的对立统一、普及与提高的对立统一、歌颂与暴露的对立统一、文艺与生活的对立统一,这不仅具有哲学与美学的意义,对于思想政治教育而言更具有指导意义。     

旅游现象中的矛盾对立统一律与旅游理论体系之构建

构民体系的旅游学科理论成为近年来旅游基础理论研究的热点。这一进程的快慢不仅关系到旅游学科的生存。也直接影响着旅游事业的进一步发展。基于此,作运用马克思主义 矛盾对立统一律的基本原理,与旅游实际情况相经 透视旅游现象中的种种矛盾基础上进行抽象思考,运用从 具体到抽象到思维的具体的构建科学理论体系的方法,试图推导出旅游理论体系所必需的两大组成部分,基本概念和分支学科。     

人权与主权的对立统一

人权与主权问题,均经历了一个从观念到制度的演进过程,但二者间的关系却呈现出复杂的形态,既存在内在的对立,也存在外在的冲突。这些对立与冲突的存在并不会阻断其沟通与契合、实现统一的可能。人权与主权存在共同的哲学基础,是均服务于人类的终极目标,即对自由和幸福的追求。处理好人权与主权的关系,不仅有助于澄清理论中存在的误区,也有利于在实践中形成健康和谐的国内秩序,推动实现世界和平。     

高职教育对立统一规律漫谈

高职教育是一种充满矛盾运动和辩证意味的教育类型，高职教育理论中的诸多命题呈现出明显的对立统一特征。用唯物辩证法的立场、观点和方法去解读和阐释高职教育的性质与内涵，揭示对立统一规律在高职教育领域的表现形态与作用机理，是高职教育解决自身面临的理论与实践问题、确立自身品格的必然选择。     

对立统一规律在声乐教学中的运用

在声乐教学中,嗓音训练的过程是一个产生矛盾到解决矛盾的过程,是既对立又统一的两个方面相互作用的结果。运用对立统一的辩证思维方法,综合考虑学生声音训练中的各种情况,择优制定教学方案,将有助于指导学生把握发声的技巧与要领,收到事半功倍的教学效果。     

论对立统一规律在民族宗教问题中的运用

处理民族宗教问题,我们必须遵循一定的规律和原则,这些规律实际上就是唯物辩证法的规律,其中最为重要的就是对立统一的规律。对立统一规律在实际的工作中被广泛地运用。只有遵循这一规律,我们才能在民族宗教工作中,做到全面考虑,有所侧重。民族宗教问题中充满了对立同一,我们必须在处理民族宗教问题时,贯彻对立统一规律所揭示的方法论原则。