试论王充的历史发展观

王充的古今现是一种历史发展现。他从人的体貌、社会治理、节义道德和帝王治绩等方面对汉儒是古非今论调进行系统批驳，从而具体阐发了今盛于古的历史发展的思想；他从文明进化、疆域拓展、文治武功、修养仁德和瑞应显现等方面对汉与周作出具体历史比较，从而得出了“汉盛于周”的结论。     

王充闾历史文化散文的超越性

历史文化散文所涉历史都已成为共鉴的文本,而王充闾以之为创作题材,必有陌生化的超越、生命体验和历史重构的方式进行审美意蕴的创造,方能显示出足有的文本超越性。     

《论衡》中的文学理论

王充撰写的《论衡》是一部内容丰富、批判性强烈的思想学术作,其中《自纪》、《超奇》、《佚》、“三增”、“九虚”等篇阐述了章(包括学)的相关理论,大抵涉及四个方面,即论学的实用性、真实性、审美性和创新性,不少观点对我们仍有启发意义,值得借鉴。     

王充闾历史文化散文的性别审美解读

当代文坛，王充闾历史文化散文的地位、价值、特征已有定评。但是，在大量的研究文字中却少有从性别文化视角解读他的作品、研究渗透于其中的性别意识的。当然，这是一个很复杂也很微妙的问题。所以留下这种阅读空白，主要原因恐怕在于王充间没有像文学史上某些男性作家那么集中地去写女性题材，探讨性别问题，其历史文化散文的性别意识比较隐蔽，文本表层也呈现一种自在的和自然的状态，没有刻意张扬性别文化审美倾向。但这不等于作家的历史观和文化观中缺少性别文化视野，王充闾实际上是把性别问题、特别是女性问题视为历史问题和文化问题来审视和思考的，当他关注历史题材、建构新的人文精神的同时，已经自然地把女性问题放置其中。科学的历史文化观告诉我们，无论正写的大历史，还是作为人类精神史的文学史，如果缺少对女性问题的关注和叙述，那必将是不完整的、不真实的历史。历史的、文化的、审美的视野不可能置女性（性别）问题于不顾。相反，只要我们正视历史，就会发现正是一系列女性艺术形象构成了一部世界文学史，而创造名垂史册的女性形象的男性作家也自然因此成为彪炳史册的经典作家。     

对历史的审美追忆--评王充闾散文集《面对历史的苍茫》

王充闾的散文集 <面对历史的苍茫>,对历史作出了诗性的领悟,蕴含着对历史的当今文化语境的诠释,还始终洋溢着主体精神和大自然浑然一体的忘我情怀,并且,作者在散文的形式美方面倾注了功力,显现了其散文艺术情致 的成熟.     

对历史的审美追忆——评王充闾散文集《面对历史的苍茫》

王充闾的散文集《面对历史的苍茫》，对历史作出了诗性的领悟，蕴含着对历史的当今文化语境的诠释，还始终洋温看主体精神和大自然浑然一体的忘我情怀，并反，作者在散文的形式美方面倾注了功力，显现了其散文艺术情致的成熟。     

文学理论:站在新的历史起点上——“新时期文学理论研究的回顾与反思”学术研讨会综述

"新时期文学理论研究的回顾与反思"学术研讨会于6月13-14日在北京大学举行.新时期中国文学理论经历的三十年,是发生巨变的三十年:前所未有的进展,前所未有的活跃,前所未有的多样,前所未有的繁复.     

王充闾散文创作中的自我超越——论《面对历史的苍茫》

《面对历史的苍茫》是王充闾散创作中的一部具有特殊意义的作品。它既表现出对其以往的创作的超越，同时也预示了未来语境的转换。     

简析西方文学理论发展历程及形态转向

文学理论是文学实践的概括、总结和对文学发展的希望和预言,反过来又指导和影响文学实践活动。研究西方文论的发展历史,有助于更好地了解西方的文学艺术理论,该文通过对各个重要发展阶段的简述,对西方文论发展历程及形态转向进行了概述。     

浅析王充唯物主义哲学思想

两汉时期的唯物主义哲学较先秦诸子都前进了一步,王充是这一时期最大的唯物主义哲学家。他的唯物主义哲学思想主要体现在宇宙观、历史观、性命论和认识论上。     

试论王充的反驳

王充在《论衡》一书中,在对谶纬神学种种荒诞不经之说进行反驳时,运用了独立证明间接反驳、归谬法、直接反驳以及“效验”法。在反驳的过程中,将演绎反驳和归纳反驳相结合,极大地增强了反驳的逻辑力量     

王充的教师道德思想浅析

王充是我国东汉时期杰出的唯物主义思想家和教育家。他的教育思想建立在“人贵论”基础之上，肯定了教育能改变人性，人是教育与环境的产物；反对“信师是古”，提倡“多闻博识”；主张“韦弦之教”、“博达疏通”、“学贵专一”等积极有为的教育观念，是我国教育史上的宝贵遗产，值得认真研究和学习借鉴。     

浅析王充的教师道德思想

王充是我国东汉时期杰出的唯物主义思想家和教育家.他的教育思想建立在"人贵论"基础之上,肯定教育能改变人性,人是教育与环境的产物;反对"信师是古",提倡"多闻博识";主张"韦弦之教"、"博达疏通"、"学贵专一"等积极有为的教育观念,是我国教育史上的宝贵遗产,值得认真研究和学习借鉴.     

浅析王充的教师道德思想

王充是我国东汉时期杰出的唯物主义思想家和教育家。他的教育思想建立在“人贵论”基础之上,肯定教育能改变人性,人是教育与环境的产物;反对“信师是古,”提倡“多闻博识;”主张“韦弦之教”、“博达疏通”、“学贵专一”等积极有为的教育观念,是我国教育史上的宝贵遗产,值得认真研究和学习借鉴。     

历史化和逻辑化:“马克思主义与文学理论”教学中的重要因素

马克思主义理论研究和建设工程重点教材《文学理论》与由童庆炳主编已做了多次修订的《文学理论教程》相比,更加突出的内容是"马克思主义与文学理论",论文提出,历史化和逻辑化是有效完成"马克思主义与文学理论"教学的重要因素。     

文学理论:从问题出发

本文针对当前文学理论学科面临的严重危机和日益凋敝的严峻现实,从近些年理论发展的实际情况出发,深入解析导致这一局面出现的症结所在,并从多个方面:即构建理论的主体性,挖掘理论经典的潜能,重建理论的历史维度,强化问题意识、研究基本问题,在思想中把握自己的时代,回归科学的定位等,综合提出解决当下危机、寻求发展的新的可能性.     

王充的文学理论新探

《论衡》凡八十五篇,是我国古代思想史上的一部战斗性很强的哲学著作,它确立了王充作为我国古代杰出思想家的不朽地位。不唯如此,认真研究一下《论衡》,会发现书中处处闪耀着进步的文学理论观,可以毫不夸张地说:王充还是一位卓越的文学理论家。过去我们对王充的认识,多半偏重于哲学思想方面的研究,而对他的文学理论,虽也作了一些研究,但都不够全面翔实,本文试图对王充的文学理论作一全面的探讨,而对其哲学思想则不多作涉及。     

王充经学教育观探析

在<论衡>一书中,王充对汉代经学教育作了不少批判:教学内容囿于五经,导致儒生学识不博;重师法家法.导致儒生缺乏创新能力;学用脱离,导致儒生劣于治事;迷信权威,导致知识虚妄不实.王充的这些教育思想至今依然具有一定的借鉴意义和参考价值.