管窥林丹汗宫廷音乐与民间歌舞的关系

林丹汗宫廷音乐始于"北元"时期,盛行于元代,是一种独具特色的宫廷音乐体系。研究林丹汗宫廷音乐,有助于从不同侧面了解林丹汗宫廷音乐与民间歌舞的关系,为传承与保护宫廷音乐,推动林丹汗宫廷音乐发展奠定理论基础。     

明代宫廷乐事的变化及特征

在封建社会发展长河中,历代宫廷乐事已成为我国汉文化重要组成部分,其同封建儒家思想相辅相成,用于维护封建的统治。在明代开国皇帝朱元璋影响下,既恢复汉制、休养生息,也推崇发展明代宫廷乐事。其宫廷乐事,主要以"乐舞"与"礼"相结合,广义上是由诗歌、舞蹈、音乐组成的综合艺术形式。本篇主要研究明代宫廷乐事的变化及其特征。     

清宫皮黄戏发展考略

嘉庆以前宫廷尚未发现皮黄戏,道光时期演出中只有零星的两出皮黄剧目。嘉、道时期"乱弹"和"侉戏"都不含括皮黄。咸丰末年从民间招进的艺人中有近六成以上属皮黄,极大丰富了宫廷皮黄剧目,皮黄戏通过"花唱"演出形式征服了清宫帝后。同治时期,民籍演员虽然被裁撤,但延续了咸丰朝的发展势头,档案出现"西皮""二簧"等称谓,"乱弹"亦专指皮黄。光绪朝大量皮黄名角和戏班进宫,使得皮黄戏成为宫廷演剧的主流,宣统时期皮黄剧目则完全占领了演出地盘,进入全盛时期。宫廷与民间的皮黄戏演出,共同促进了京剧的形成。     

从清代医疗档案看宫廷进食人参习俗

清代档案中保存了大量的宫廷医疗档案,有"脉案"(皇室成员的诊病记录)、"用药底簿"、"配方档"、"传药档"等。这些珍贵的档案不仅是中医研究的瑰宝,也是了解清代宫廷文化的翔实资料。医案中"人参底簿"的相关记载,反映了清宫生活习俗的一个侧面。一、清宫大量食参的习俗清代宫廷内广泛使用人参来进补,主要有两种方式:噙化和入药。     

清代宫廷绘画艺术特征及与西方油画融合性研究

清代宫廷绘画是清代绘画活动的重要组成部分,具有包容性和融合性,其中表现的题材、思想情趣和笔墨技巧都反映了特定历史背景下社会、经济、思想和文化因素对绘画发展的影响,对于绘画特征的总结和梳理更有助于了解时代和社会发展的变迁。在梳理清代宫廷绘画发展脉络的同时,总结清代宫廷绘画的艺术特点,并针对清代特有的"西学东渐"现象所引发的绘画新发展展开研究,对于深入了解清代宫廷绘画与西方油画的相互融合具有重要意义。     

明代宫殿金砖的烧造

明代苏州是窑作极为发达之地,也是北京宫殿所需"金砖"烧造的唯一地方,代表着帝制时代砖瓦烧造的最高水平.金砖烧造缘起于明永乐帝的南都北迁,消歇于清宣统帝退位,可谓与明清北京宫殿营缮相同步,在明清宫廷与江南的关系中具有较为重要的地位.如今苏州陆慕(1993年前写作陆墓)窑场又恢复掌握了金砖的传统烧造技术,不但使数百年的传统...     

宋代宫廷食飨歌舞形式“队舞”的发展

"队舞"是宋代宫廷歌舞形式之一,属于一种表演性的群舞。宋代队舞是在唐代宫廷舞的基础上发展而来的,队舞有别于唐代宫廷舞。本文主要谈论宋代时期宫廷食飨歌舞形式"队舞"的发展状况。     

精忠庙与戏界总会

听老辈人说北京有个精忠庙,是古都戏曲文化的福佑地。道光年间,京剧已在北京初具雏形。经过几代帝王的极力扶持和奖掖,京剧逐渐从宫廷发展到民间。精忠庙对戏界的管理发挥了重要作用。     

论唐代宫廷舞蹈的体育文化价值

辉煌灿烂的大唐盛世为宫廷舞蹈的兴盛起到了推波助澜的作用,其中"秦王破阵乐"以其特殊的艺术价值成为唐代宫廷舞蹈的巅峰之作,而它所产生的体育文化价值则主要是对团体意识和合作精神产生的重大贡献。     

清代宫廷蒙古音乐研究

1741年,为了遵循祖制,乾隆皇帝下诏编修《律吕正义后编》,蒙古林丹汗宫廷乐曲"笳吹乐章"与"番部合奏"等乐章一并载入了《律吕正义后编》,并被列入国乐,成为清代时期宫廷宴乐主要的组成部分,得以流传至今。     

有诗为证的北京小吃

正众所周知,我国古典章回小说常在精彩之处,爱用"有诗为证"一词,其作用甚多:一可渲染气氛,顿使笔下生辉;二可画龙点睛,吸引读者眼球;三可旁征博引,彰显作者文才。北京小吃能在全国闻名遐迩,原因固然是多方面的。比如自元明清以来,北京便是全国的政治、经济和文化中心,这使北京小吃在数百年传承中,不仅吸收了宫廷食品的精华,还融汇了各民族、各地区食品的长项,从而在包容中,不断改进、发展、定型,得到北京广大市民,以及出     

宫廷档案再现历史

皇家礼仪大游行是沈阳故宫博物院通过开发宫廷档案而创作的文化成果,是沈阳国际友好活动月的精典节目之一,是由沈阳市市长慕绥新亲自提议和策划的.节目通过清盛京宫廷礼仪的展演,反映了沈阳古老文明和丰厚的文化底蕴.皇家礼仪大游行由"国史实录告成庆典"、"皇格格下嫁"、"皇帝出巡"三个部分组成.     

唐中后期宦官“薄雅扬俗”对音乐发展的影响

唐中后期宦官专政,利用职务之便管理宫廷之乐,使宫廷乐从高雅艺术成为俗乐。宦官"薄雅扬俗"对待音乐,使得宫廷之乐散落民间、军营,引起民俗乐和军营乐很大反响,对整个唐代的音乐发展也产生了巨大影响。     

浅谈焦秉贞和改琦仕女画艺术的不同

仕女画,也叫"士女画",中国古代仕女画从产生到发展,既有所继承,又各有特色,清代的仕女画总体上呈现的是"纤瘦柔媚,风露清愁"的特点.康雍乾时期,宫廷画家焦秉贞受西学影响,开清代宫廷画院中西融合之新风;嘉道时,职业画家改琦所绘仕女纤弱秀雅,创清代后期仕女典型形象.通过对清代宫廷画家焦秉贞和职业画家改琦的艺术人生、仕女画的特征和题材分析其差异,旨在为研究焦、改提供新视角,为今后仕女画创作提供借鉴.     

故宫博物院80华诞暨中国明清宫廷建筑国际学术研讨会举行

2005年10月10日，在故宫博物院建院80周年之际，故宫与中国紫禁城学会共同举办的中国明清宫廷建筑国际学术研讨会在北京举行。     

也谈敦煌遗书中的"宫廷写本"《春秋穀梁传集解》——从"书吏"、"亭长"说起

敦煌遗书BD15345、P.2536、P.2486为晋范宁<春秋穀梁传集解>不同卷次之写卷,书写时间大体相同.近年有学者依据题记中抄写人结衔"书吏"、"亭长",推断这一组写本是由秘书省抄写的"宫廷写本".本文从"书吏"、"亭长"在唐代的实际设置情况、秘书省的人员构成及分工、现存唐宋官写本总体特征几方面加以考察,提出此组写本虽然可能与宫廷写本存在某种关联,但推定其出自宫廷或秘书省则证据不足.     

衡水三绝之--宫廷金鱼

衡水,地处河北省东南部黑龙岗流域。“衡水”一名源自“漳水横流”(清乾隆《衡水县志》)。横流之水,龙腾之乡,钟灵毓秀之地,造就出享誉全国的衡水三绝——候店毛笔、冀派内画、宫廷金鱼。这衡水的宫廷金鱼,就是由北京“金鱼徐”第十代传人徐立才先生培育的中国金鱼。     

渤海国皇宫建筑文化考究

渤海国被称为"海东盛国",是仿制中原文明建立的东北地方民族政权。其政权建立和社会文化都以唐代文化为基准。在宫廷建筑上更是以唐代大明宫为蓝本进行建造,在融合当地民族建筑特色后,形成中华传统建筑艺术宫廷建筑文化。     

“圈内人—圈外人”关系与博物馆的社会生成(下)

正四、现代性、博物馆和旧秩序埃利亚斯社会学一个显著特点是他坚持现代性的元素源于宫廷社会。他的观点不是关于传统遗存及其对工业资本主义发展或"传统创造发明"产生有害影响的陈旧主题,而是采用西方长时段理性化观点的论证。他的论题是现代资产阶级理性元素及其物质文化与宫廷理性的紧密联系。例如,他强调,像莱布茨     

蒋廷锡——清代宫廷花鸟画家身份考证

本文通过蒋廷锡对宫廷花鸟画风的继承和创新,以及自身风格多样,宫廷意味浓厚的宫廷画风的形成,还有以皇帝为中心的宫廷画创作生涯的分析,最终得出,蒋廷锡确为清代宫廷花鸟画家。