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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
民主革命时期中国共产党巡视制度,是党根据不同阶段的客观历史条件和中心任务现实需要而设计运行的,并在实践过程中不断调适。这一制度涉及组织结构、人员选拔、履行职责、工作方法和纪律要求等一系列工作规程和行动准则,受革命战争环境等诸多因素影响,具有革命性、战时性和动员性特征。党的巡视工作必须因时因地制宜,必须坚持围绕中心、服务大局,必须加强规范化、制度化建设,必须坚持实事求是和群众路线,必须加强干部队伍建设。党内早期巡视制度运行设计的基本经验,对新时代党的巡视制度建设具有借鉴意义。  相似文献   

2.
课堂巡视是教师在课堂上通过巡视不断对学生的学习、教师的教学进行评价,师生之间进行互相沟通、合作,从而生成新的教学资源,改进教师教学,促进学生更有效学习的教师行为.在教学的各个环节中,课堂巡视的目的、作用不同,选择的巡视方法也不同.  相似文献   

3.
巡视制度在中国有着悠久的历史,汉代建立了完善的巡视制度,专设司隶校尉一职,对京畿七郡和京师百官进行巡视监察,同时还具有荐举人才、推行教化、劝课农桑等职能,维护了汉代中央集权专制统治,加强了中央对地方的控制,在一定程度上澄清了吏治,保证了汉代行政管理工作的正常运转,提高了行政管理的质量和效率。  相似文献   

4.
从学生练习、学生操作、学生讨论这三种学习状态谈谈对课堂巡视的一些感悟。  相似文献   

5.
目前,从中央到地方,巡视工作均成效明显。但仍然存在许多问题,阻碍巡视制度发展完善。文章就如何解决当前存在的主要问题,进一步提升巡视工作水平,提出了一些建议措施。  相似文献   

6.
随着课改的深入,当今教育越来越重视学生的自主探究活动,教师走下讲台,走近学生,课堂巡视益发显得重要。课堂教学中有效的巡视,不仅能发挥教师的主导作用,指导学生学习,引导学生养成良好的学习习惯,同时也是教师获得教学信息反馈,提高教学效果的一条重要途径。但是,目前课堂巡视还存在不少问题。所以,我们应该运用科学的课堂巡视方法,这样才能让课堂巡视起到它应有的作用。  相似文献   

7.
中国共产党巡视制度在扬弃与继承中与时俱进地实现属性功能变迁。新民主主义革命时期,巡视制度是党组织领导权的延伸,指导整顿党组织建设,实现上传下达。社会主义革命和建设时期,巡视制度监督属性强化,指导下级党组织落实上级党组织具体任务,并成为干部监督的重要方式。改革开放和社会主义现代化建设新时期,巡视制度直指腐败问题,逐步成为党内法规认可的党内监督的重大举措,对下级党组织进行全方位监督。中国特色社会主义进入新时代,巡视制度成为反腐败的制度利器,政治巡视基本定位确立并不断深化,在党和国家监督体系构建中发挥纽带作用。百余年来,中国共产党巡视制度由领导制度的辅助安排发展为党内监督的战略性制度安排,其根本政治任务始终是维护党中央权威和集中统一领导。  相似文献   

8.
对监控巡视检查要求和巡视检查项目进行了论述,并以主变压器的巡视检查项目和各电压等级线路的巡视检查项目为例,对监控标准化巡视作业指导书作了讨论.  相似文献   

9.
教师在英语教学中多巡视课堂,了解学生的英语学习过程和方法,可对调整教学策略起到一定的推动促进作用。围绕倾听意见、指导交流、激励引导等,主动和学生面对面沟通,有助于形成民主、平等、和谐的氛围。探讨英语课堂巡视有效性是有效提高学生英语表达综合运用能力和增强学生学习内驱动力的重要途径。  相似文献   

10.
十八大之后,党内监督尤其是党内巡视制度得到了进一步的发展和提升,有力地推动了党内各方面的建设完善。但是,当前的巡视工作还存在一系列的问题需要解决,本文就如何解决存在的主要问题,促进党内巡视制度的完善和发展,提出了一些对策与建议,可供有关部门参考。  相似文献   

11.
中西方美学分别产生于春秋战国与古希腊罗马时期。先秦美学强调人与人之间的协调性、艺术对情感的表现性及善与美的教化性;古希腊美学强调人与自然的和谐性、艺术对现实的再现性及真与美的功利性。中国的艺术哲学产生于魏晋时期,《文心雕龙》完成了中国古代美学体系的建构。西方直到文艺复兴时代随着人性复苏、艺术哲学的发展,康德与黑格尔的美学体系才得以诞生。中西方美学体系形成之展开方式虽有不同,但基本规律一致。  相似文献   

12.
文章在分析效率和公平的经济学和伦理学双重意义的基础上 ,认为效率与公平的实现要发挥市场与政府的作用 ,但必须看到政府与市场作用的发挥受到限制 ,提出利用社会道德力量弥补市场与政府在调节效率与公平方面的不足  相似文献   

13.
加强教学管理与研究提高教学质量   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文提出了从加强对专职教师的培养与管理、加强对兼职教师的培养与管理、加强对教师职业道德的教育等三个方面加强师资队伍建设与管理,从源头上保证教学质量,提出了建立健全符合学校实际的教学质量保证与监控体系,阐述了大众化高等教育条件下科学的质量观,分析了教学质量保证与监控体系的构成和主要工作环节;并提出规范教学档案管理和加强教学与教学管理的研究.  相似文献   

14.
论怪诞     
通过对中外文学艺术作品中的怪诞现象的探源和浅析 ,认为怪诞是一个流变的概念。初步概括并分析怪诞的审美特征 :反常的构成原则 ;混合恐惧和滑稽的震惊感 ;双重性的功能价值。怪诞与滑稽的区别主要在于反常程度、创作态度和审美价值的差异上 ;怪诞与荒诞的区别在于怪诞更多作为一种创作手法 ,荒诞更主要是一种观念和意识。  相似文献   

15.
Recognition and toleration are ways of relating to the diversity characteristic of multicultural societies. The article concerns the possible meanings of toleration and recognition, and the conflict that is often claimed to exist between these two approaches to diversity. Different forms or interpretations of recognition and toleration are considered, confusing and problematic uses of the terms are noted, and the compatibility of toleration and recognition is discussed. The article argues that there is a range of legitimate and importantly different conceptions of both toleration and recognition that are often not clearly distinguished, and that compatibility varies across this range and depending on what one considers the conceptions in relation to.  相似文献   

16.
在现代语境特别是当代的现代语境中,存在着美学实践与美学理论的辩证运动,美学总是作为一种审美意识形态而存在的。审美意识形态是现代意识形态的特殊而又重要的部分,审美意识形态的内外关系的多样性,决定了审美意识形态性质的多种多样,也决定了其价值的丰富性和复杂性。只要意识形态在社会生活中还有其存在和发展变化的客观基础、需求和意义,审美意识形态就必然存在、发展变化并或多或少地发挥其独特的作用。  相似文献   

17.
2013年11月,2013教育信息化暨电子课本与电子书包国际论坛在中国上海召开,作为电子课本与电子书包标准领域的首次学术性国际盛会,本次大会兼顾产业发展和教育应用,其规模大、规格高、成果多、影响大、意义远,其宗旨:总结经验、展望发展、促进研究、推进应用、加深产业界和学术界交流与对话.并构建了国际化的协作研究与发展平台。通过对本次会议背景及会议情况的分析.重点阐述和分析了会议专题讨论的五个主题和相关内容,包括论文专题划分、依据作者所在区域划分,并对整个论文和报告内容进行全面概述。最后,给出总结与展望。以期深入推进电子课本与电子书包标准及应用的研究与发展之路.探索电子课本与电子书包的“标准研制一产业发展一教育应用”一体化推进的发展新模式,构筑一个“全”学习数字化教育生态新环境.加快信息技术与教育的深度融合.推动我国教育信息化进程。  相似文献   

18.
尼采的艺术观是他生命哲学的有机组成部分.他认为艺术是日神和酒神两种精神冲撞和进发的产物,是权力意志的表现形式.尼采从形而上的高度,从生命存在的本质、人和世界的关系来认识与理解艺术的本质和价值.艺术美化和神化了痛苦,艺术的幻像满足人的审美需要.艺术的狂欢使人得以忘我,达到超越人生困境和救赎人生的目的.  相似文献   

19.
首先从语言符号的不完备和语言表义功能的不完备两方面阐述了语言的不完备性,然后从认知心理学的角度,指出了表征与感知的不完全匹配和语言与思想的不完全匹配是语言不完备性的认知心理表现,最后阐述了记忆和寻找关联分别是理解和欣赏语言的认知基础和手段。  相似文献   

20.
文明是决定和影响人类活动的长期的基本因素。冷战结束后,特别是随着“文明冲突论”的提出,各种文明观的讨论逐渐演化成文明学的各种派系。当前主要有三种文明观:文明冲突论、文明对话论、文明交往论。在处理国与国关系的实践中应承认并维护文明的多样性。文明发展的趋势是文明和谐和文明相处。人类真正的危险在于各个民族、国家间文明的互不相融,以及由此导致的误解、紧张、冲突乃至战争。世界的持久和平与持续发展有赖于人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间文明的对话、沟通和理解,有赖于文明间的和谐,共同发展。  相似文献   

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