历史学的性质、对象、方法和价值

我认为，每一个历史学家都会同意：历史学是一种研究或探讨。它是什么样的探讨，我还不去过问它。问题在于，总地说来它属于我们所称的科学，也就是我们提出问题并试图作出答案所依靠的那种思想形式。重要之点在于认识，一般地说，科学并不在于把我们已经知道的东西收集起来并把它用这种或那神方式加以整理，而在于把握我们所不知道的某些东西，并努力去发现它。耐心地对待我们已经知道的事物，对于这一目的可能是一种有用的手段，但它并不是目的本身。它充其量也只不过是手段。它仅仅在新的整理对我们已经决定提出的问题能给我们以答案的限度内，才在科学上是有价值的。这就是为什么一切科学都是从知道我们自己的无知而开始的：不是我们对一切事物的无知，而是对某种确切事物的无知，——如国会的起源、癌症的原因、太阳的化学成分、不用人或马或某种其他家畜的体力而抽水的方法。科学是要把事物弄明白，在这种意义上。历史是一门科学。     

科学认识历史学性质的价值

本文述及了历史学认识受历史学双重性质的决定和制约，所具有的相对科学性与绝对局限性，局限的成因、表现和造成的社会影响；陈说了科学认识历史学双重性质的必要性与价值；提出了站在促进本阶级事业发展，促进社会进步高度，为人民谋福利角度，创造促使历史学避免非科学认识，做出有益于现实发展，未来进步的认识，实现历史学应有社会功能所必须的条件。     

理想化模式与历史学研究

以计量史学和数理史学为代表的科学主义史学,虽不失为可贵之探索,但因其颇多偏失,而迭遭质疑.我们不能因噎废食,进而简单地对历史研究科学化加以否弃,而应该适时地调整研究路径,积极而主动地适应历史学未来发展的需要.有鉴于此,笔者提出理想史学研究模式.理想史学由理想状态和理想实验两部分组成.理想状态是与经验现实相对而言的纯粹形态,理想实验是与直观测量相对而言的思维实验.科学之本质在于理想化,精确化、数学化、实验化,仅是理想化之不同层次的外烁扩延.     

为推进中国的世界史教学与研究尽心竭力——访齐世荣教授

邹兆辰教授：齐先生。记得是在2002年8月间。我们曾对您进行过一次访谈。主要谈到您从事世界史特别是世界现代史教学与研究的经历。当时。您的史学集还没有出版。对于您的一些章还没有看到。我们提的问题也不够全面。近几年。您又有许多新的学术活动和新的史学成果问世。同时您又提出了一些新的思想、新的见解。所以希望再和您就有关问题谈一次。     

论题:历史主义作为历史学方法的价值与局限

<正>李勇教授:历史学的基本形态表现为叙事,即不断提出两个问题:现在的情况如何由过去发展来?为什么会这样发展?而每次答案的提供,都是对更为遥远事实的陈述,都使所叙之事的情节更为细致。换句话说,历史叙述基本形态是对历史过程的追溯,和对历史细节的描述。历史写作者追溯和描述历史事实,势必涉及历史延续、历史因果等问题,最终要归结到对待这些问题的基本态度上。这一基本态度,通常也称历史的态度,许多时候人们称之     

比较史学在历史研究中的价值

20世纪80年代改革开放以来,现代型的比较史学在中国日益兴起并取得了突出的成就。比较史学在实践上就是对历史进行比较研究,历史的比较研究具有很高的学术价值和社会价值,它有利于开拓学术视野,促进大跨度的综合考察,能够深化我们对历史的认知,做到更客观有效的以史为鉴。     

后现代主义与历史学

题记:2010年5月23日,新西兰奥克兰大学历史学系的保罗·塔永(Paul Taillon)教授和两名硕士研究生克莱尔·斯拉克(Clare Slako)和路易斯·格尔德兰(Louis Gerdelan)来访复旦大学,与历史学系的陈新教授及史学理论与史学史、世界史专业的访问学者、硕博研究生,共同就后现代主义与历史学的相关问题进行了学术探讨,增进了对彼此的了解。地点:复旦大学光华西楼1901,时间:2010年5月23日18:30-21:00     

浅议古泗州城的史学价值

清朝康熙十九年(公元1680年)湮没于洪泽湖的"中国的庞贝城"——古泗州城,消失至今已有334载。随着近来在古泗州城遗址保护利用开发领导小组、江苏省旅游局等多方关注,经过考古勘探、现场勘察,这座繁华古城的神秘面纱终于被一层层揭开。笔者认为它有着极高的史学价值,各界对泗州城的历史研究还不成系统,也不够深入。因而有必要加深对古泗州城开发史学价值的研究。     

历史理论发展与历史教学改革——历史学发展与历史课程改革（2）

历史学科应有自己独立的理论体系，其中史学方法论与历史观又有着密切的依；每关系。但史学理论中的方法论内容的丰富性：不是历史观的原则可以替代的，在以历史观取代方法论的情况下，历史学研究必然出现教条化、机械化和公式化现象。20世纪80年代以来，以历史观取代方法论的情况有所改变，史学理论研究也取得了一些新成果。     

实践历史学——历史学研究的认识论方法论问题

二十余年来,在历史学的学习与研究中,我有意识地走着一条与昔日不同的新路,在历史价值取向、认识思路和方法上都自觉另辟蹊径。1987年杀青,2004年由上海古籍出版社出版的拙作《秦制研究》一书,便是这种新理路的产物。这种新的理路,本不是一个什么既成的理论体系,而只是一个有意识的历史研究的具体实践过程,今日为了表述的方便,姑且定义为"实践历史学"这样一个理论分析概念。实践历史学的基本目标、要求、路径,简言之可谓:入于史,出于史,周行而不殆;若再提升为一种哲学认知理路思考的话,则亦可曰:实践——认知——再实践——再认知……     

唯真求实,不断突破史学研究的“禁区”——王春良先生和世界史研究

2008年7月21日是王春良先生的80华诞，先生一向为人谦和、为学勤奋、为文求真，关心和提携后学，他的来自全国各地的研究生弟子们和山东师范大学历史文化与社会发展学院的领导以及世界史学科的老师们欢聚一堂，用鲜花和掌声表达对他的崇高敬意和美好祝福。     

论《史通》的流传与研究

《史通》问世后的历史际遇，深刻地反映出当时以及后世史家对《史通》理论价值认识上的意见分歧；后世史家对《史通》的广泛研究，积累了丰富的研究成果，又从另一个侧面反映了《史通》的历史价值。     

略论马克思主义唯物史观与历史学的理论

历史唯物主义是指导历史学研究的基本理论,但又不能代替历史学自身的理论,历史学的理论包括历史理论和史学理论,唯物史观与历史理论和史学理论既有区别又有联系。探讨二者的区别与联系,有助于我们更好地发挥唯物史观对历史研究的指导作用。     

历史、历史学与中华民族精神

在中华民族5000年文明史的发展过程中,逐渐形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物、创新求变、民族忧患和历史借鉴等等的中华民族精神;而数千年延绵不绝的传统史学,则肩负起了记录和传承中华民族精神的重要使命。为了完成时代赋予的实现中华民族伟大复兴的光荣使命,我们迫切需要通过对传统史学的学习和研究,来汲取、培育和弘扬具有深厚历史文化底蕴的中华民族精神,以此增强中华民族的凝聚力、意志力和生命力,提高中华民族的自信心、进取心、责任感和使命感。     

世界史学科导学

常言道:读史使人明智。见多识广,思维活跃的人皆是知识储备丰富之人。而人类所有创造出来的物质、精神财富都是历史的产物。所有的人都在自觉或不自觉地讲述历史、体验历史和创造历史。历史学之于人文学科的地位正如数学之于自然学科的重要性,它是人文学科的母体和     

亳州花戏楼的音乐历史学价值

亳州花戏楼作为清代戏曲艺术表演场所,建筑带有明清时代风格和徽派建筑特色,其形制、结构和历史变迁,反映着大清盛世亳州地方戏曲艺术演进的轨迹,印证着宋代以降以民间戏曲艺术为代表的中国俗乐形成、发展和繁荣,具有特殊的音乐历史学价值。     

德国大学历史学科的专业与课程设置

历史学科在今日中国大学校园里只能算是一门小学科，与数理化、电子、信息、计算机等理工科相比是如此，与经济、法律、管理，甚至中文等文科相比也是如此。在许多综合性或师范院校里，历史系由于设置早，又未曾有过中断的厄运，往往又是师资力量最强的系科之一。于是形成了一个悖论：新设置的现实性强的社会学科学子莘莘，缺的是师资；古老的历史学科人才济济，缺的是学生。     

心理历史学在中学历史教学中的应用

所谓心理历史学是现代西方史学的一个流派或分支学科,是由历史学和心理学相交义结合而形成的一种跨学科的学术研究。它主要分为两大派别：即美国的心理史学和法国的心态史学。心理史学从根本意义上讲,就是用精神分析的方法来研究个体和群体的生活。奥地利著名心理学家弗洛伊德最先把精神分析学运用到历史人物研究中,