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吴慧 《赣南师范学院学报》1985,(3)
<正> 本文主要就秦观与北宋柳永、苏东坡、黄山谷诸家词进行比较,以证明秦观在当日词坛的重要地位。 一、秦观与黄山谷词 陈师道在《后山集》云:“退之(韩愈)以文为诗,子瞻(苏东坡)以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。今代词手,惟秦七(秦观)黄九(黄山谷)尔,唐 相似文献
3.
张其成 《新课程学习(社会综合)》2013,(11):59-59
邵雍,与周敦颐、张载、程颢、程颐一起并称为“北宋五子”,是宋代理学的奠基人之一。邵雍研究着力最多的是易学,因此他的养生思想和易学关系密切。总结他的养生思想可以分为互相关联的的3个层面: 相似文献
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北宋名相王安石的词如其人,后代对其一直毁誉参半。但不可否认的是他的词极富"拗相公"个性。本文主要从他作词之少的原因以及词中丰富的题材和表现形式及其呈现的独特风格几个方面讨论他的独特词风,以寻求其拗相公个性与词作独特风格之间的联系。 相似文献
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黄伟亮 《邵阳学院学报(社会科学版)》2008,7(3):116-119
柳永是北宋初期词坛一名著名庶族词人。他一生创.作了大量深得广大市民喜爱、在市井歌楼广为传唱的词作。他大量吸收蕴藏在民间的艺术养分,创新词曲。他的词作语言通俗、曲调流畅,琅琅上口,在当时民间广为流传,在那个时代形成一股强劲的“柳永热”。这股“热旋风”的形成是宋初社会文化转型的产物,和柳永自身一生的境遇有着不可分割的关系,同时是他适应文化市场的需求,重视市民文化消费水平及其心理对词传播影响的结果。“柳永热”对后世文学创作有着深远的影响。 相似文献
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高扬民本力倡仁政──北宋散文大家曾巩曾巩曾巩,字子固,宋天禧三年(1019年)生于江西临川,其五世祖曾洪立为唐时南丰令,遂族居于此,故籍为南丰。父亲曾易占,进士、历太子中允太常丞,如皋、玉山知县,为人爽直,为官清洽,亦擅诗文。曾巩有一兄四弟九妹,弟兄... 相似文献
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王蓓 《新语文学习(小学作文)》2013,(Z2):26-27
宋词分为两大派:"豪放派"和"婉约派"。"豪放派"气象恢弘,语言洒脱豪迈;"婉约派"婉转含蓄,语言清丽柔婉。词人柳永是"婉约派"的代表人物,也是北宋词坛最受大众欢迎的明星。他的"追星族"遍布在社会的各个阶层,上至皇帝、宰相,下至勾栏、瓦肆,甚至连太监、和尚中都有他的"粉丝"。叶 相似文献
10.
王运生 《昆明师范高等专科学校学报》1987,(1)
苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡,四川眉山人。他的父亲苏洵和弟弟苏辙都以政论文著名,父子三人合称“三苏”,同居唐宋八大家之列。其中以苏轼的成就最大,声名最高,为宋代古文运动创造了辉煌的成绩。他在艺术创作方面是一位诗、词、赋、书、画全面精通的不可多得的大作家,而在政治方面却是一个悲剧性的人物。一生之中,多次外放,连年飘泊,转徙不定。先是因为他利用考试进士的机会,有针对性地出策问考试学生(用“晋武平吴以独断而克,符坚代晋以独断而亡,齐桓专任管仲而霸,燕哙专任子之而败”作策问的题目),以讽刺王安石独断专行。王安石大怒,穷究他的过失,但没有找到可以治罪的事实,外放为杭州通判,这就是他一生 相似文献
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彭国忠 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,40(1):119-124
元祐时期,词学、佛禅同得繁盛发展,佛禅对词产生多方面影响.语言层面表现为:以佛语禅句入词;大量使用口语俗语甚至恶俗秽滥语;运用禅宗句式和语言方式;翻案创新.意义层面,表现为化用佛禅思想、意象、意境,来表达作者的思想,抒发作者的情感,如牧牛、散花意象,人生如梦思想,返本归心、明心见性的参悟体验和精神境界.王安石、苏轼、黄庭坚等人,还有一些词通首阐述佛理禅趣,以词说佛说禅.不同于其他时期的词坛,此期词人为改善词的生存环境,还主动与禅交锋,留下了一些表现机锋的词作,显现出佛禅与词关系的生动性、丰富性. 相似文献
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夏志颖 《湖北第二师范学院学报》2012,(3):17-21
沈德潜是清代中期的诗论大家,其"格调"说曾引起词学家的注意。论文对沈德潜的词学观及词体创作进行辨析,梳理其与乾嘉词坛的关系,并以王昶词论为例探讨了沈德潜诗论在词学史上的影响。 相似文献
14.
李剑亮 《常熟理工学院学报》2014,(3):77-81
刘毓盘作为一位民国时期的教授词人,他既擅长词创作,有词集《噙椒集》流传至今;又长期从事词学研究,其撰写的《词史》是中国学术史上较早的词史专著。同时,他又在大学讲授词史与词学课程,对推动大学词学教学产生了重要影响。此外,刘毓盘对词籍的辑录也十分用力,曾辑录《唐五代宋辽金元名家词集六十种辑》。在对词体的认识上,刘毓盘更多的是受清代常州词派的影响。 相似文献
15.
高万湖 《湖州师范学院学报》1992,(2)
湖州文学中,词起于中唐张志和《渔歌子》,至宋而大兴,张先、叶梦得、周密、姜夔及刘一止、沈与求、葛立方、吴潜、吴渊等都为湖州词坛献上了绚丽的花朵.元代赵孟(兆页)家族、明代董斯张、陈霆等人虽都写词,但主要成就不在此.至清,词人辈出.正如整个中国古代文学一样,湖州词学才呈现复兴气象.湖州清代词学的复兴表现为:第一、词人数量之多远过两宋,仅就《全清词钞》和《国朝湖州词录》两书统计,清代湖州籍词人留有作品传世的有 相似文献
16.
郭光越 《语文学刊:高等教育版》2013,(4)
两宋特别是北宋是词史上创调高峰期,创调中心由小令转向中调与长调.在这一重要转变期,张先表现突出,创调数量位居两宋词人前茅,对宋词发展做出了有益的探索.但在整理张先词作之时,却发现张先词所用新调基本上后继无人,全部失传.这其中原因是多方面的.分析研究有助于我们厘清词史发展脉络,全面观照宋词发展. 相似文献
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张先词作中大量题序的使用,对后来词人的创作产生了极大影响。姜夔对题序创造性地继承和发展,乃是词史上的重要创获。从"轴心时代"角度考察二者在宋词题序发展流变过程中的地位和作用,在"情性"与"风貌"、"情理"与"内容"、"言文"与"形式"层面观照二者在题序审美、内容、形式等方面的不同特征,以期在题序流变的过程中对他们有一个明确的定位与认识。 相似文献
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王步高 《衡阳师范学院学报》1988,(2)
史达祖,号梅溪,是南宋词坛上一个很重要的词人。他的《梅溪词》思想艺术成就很高,对后世影响极为深远,甚至超过一些创作成就比他更高或相当的词人。古人,特别是清人,对他有着相当高的评价。他曾赢得同时代词人的交口称誉。著名词人姜夔称赞它“奇秀清逸.有李长吉之韵.盖能融情景于一家.会句意于两得”,并曾为它作序,可惜今已不传。词人张镃在《梅溪词序》中说:“生之作,辞情俱到,织绡泉底,去尘眼中,妥贴轻圆”,“有瑰奇警迈,清新闲惋之长,而无荡沲婉淫之失。”①宋末词人张炎对梅溪也极为推崇,也称梅溪与白石等“格调不侔,句法挺异,俱能特立清新之意,删削靡曼之词,自成一家 相似文献
20.
周逸树 《赣南师范学院学报》2004,25(1):73-76
本文考察两宋词坛对东坡词的论评,认为北宋词坛对东坡词非多誉少,南宋词坛对东坡词褒多贬少,延宕到南宋末,则表现为抑扬相共,词论在东坡论中已超出了单个词人词论的意义,显露出后世词学理论发展中词派梳辨之端倪。 相似文献