汉水流域的诸葛亮文化

汉水流域的汉文化激励着诸葛卧龙;汉水流域的南北文化培育了诸葛孔明;汉水流域是诸葛亮文化的胜地,诸葛亮一生中最光彩夺目的年华是在汉水流域度过的。     

《水经注》中汉水流域的诸葛亮文化遗踪

郦道元在《水经注》中,记载汉水流域的《沔水》与《江水》、《渭水》一样,均占三卷篇幅,将汉水视为文化大河,更为重要的是郦道元曾在汉水上游考察过。因此,《水经注》中的诸葛亮遗踪文化价值,远在陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志注》之上。郦道元虽是北朝人,以曹魏为正统,但对南国蜀汉丞相诸葛亮格外崇敬。在汉水中游的襄阳,郦道元着重描写了诸葛亮隐居待时期间的自然与人文环境。在汉水上游的汉中,郦道元则重点考察了诸葛亮北伐曹魏时期的山川形势。总之,《水经注》对汉水流域诸葛亮文化遗踪的考察和记述,完全可以弥补陈寿的《三国志》中无"地理志"的缺憾。     

“襄阳军事攻防工程体系”与汉水流域“世界遗产”的申报、保护

汉水流域和湖北省,历史悠久、文化灿烂,古代远远超过莱茵河和德国等欧洲国家,现在湖北省和汉水流域的世界遗产数目远远不及莱茵河、德国和意大利。应争取"襄阳军事攻防工程体系"等汉水流域的大批资源能成为"世界遗产"的遗存,申报成为"世界遗产",充分发挥中国楚文化的瑰宝道家哲学"无为无不为"思想的积极意义。严格保护好汉水流域的文化遗存和生态环境,促进汉江生态经济带成为国家战略和高品位的生态经济带,无愧于中华民族数千年一脉相承的悠久的历史文化和极其宝贵的自然资源。     

三国文化与汉水名城

魅力永存在的三国文化之根在汉水流域的汉中、南阳、襄樊三大历史文化名城。诸葛亮继承和发展了刘邦、刘秀在汉中、南阳崛起的文化遗产，规划了天下三分的宏伟蓝图；汉水名城不仅是三方争夺的焦点和三国名人涉足的热点，而且是当时的文化中心和人才中心；丰富的三国历史文化遗存，奠定了汉水名城的历史文化与旅游文化地位。     

汉水流域文化资源产业化开发的路径研究

汉水流域文化资源产业化开发的基本路径是通过对汉水流域文化资源的发掘、清理、整合,遴选出适宜于产业开发的文化资源基础,建立汉水流域文化资源库,创意汉水文化品牌群,开发汉水文化产业链,打造汉水文化产业企业和行业集聚地,从而实现汉水流域文化资源向文化产业的转化,文化产业向文化生产力的转化。     

促进学术创新 敬请惠赐佳作

正《陕西理工学院学报》(社会科学版)是陕西理工学院主办的人文、社会科学综合性学术理论期刊。创刊30多年来,关注学术前沿,努力探索创新,注重办刊质量,己在文史基础学科、汉水流域文化研究及区域经济方面形成鲜明特色,具有良好的社会影响。连续荣获"首届全国优秀社科学报"、"陕西省高等学校优秀学术期刊"、"陕西省重点社科学报"等称号。本刊长期开设"流域文化暨汉水流域文     

观点举要

<正>P28郭顺峰汉水流域女娲文化资源的整合与开发汉水是一条生命之河,母亲之河,文化之河,既汇聚了东西南北的文明,又被东西南北的文明所切割,汉水流域的女祸文化资源开发现状就是典型的证明。汉水流域的文化资源丰富,汉水流域文化资源的开发和利用需要一个统一的协调机制和机构来共同研究和开发。     

屈原与汉水流域文化

楚辞源于汉水文化。楚族起源于汉水流域,楚辞受到汉水流域“楚声”、“楚歌”和《诗经.二南》的影响。屈原的祖先发迹于汉水上游,这里是屈原的故乡和神往之地。他有着浓郁的汉水文化情结。他通过汉水流域吸收北方文化,其政治生命的跌宕起伏、文学激情和人生历程等,都和汉水流域息息相关,甚至楚辞的地域范围和屈原生命的终结都在江北汉水流域,而不是江南洞庭、湘水。     

促进学术创新 敬请恵赐佳作

正《陕西理工学院学报》(社会科学版)是陕西理工学院主办的人文、社会科学综合性学术理论期刊。创刊30多年来,关注学术前沿,努力探索创新,注重办刊质量,已在文史基础学科、汉水流域文化研究及区域经济方面形成鲜明特色,具有良好的社会影响。连续荣获"首届全国优秀社科学报"、"陕西省高等学校优秀学术期刊"、"陝西省重点社科学报"等称号。本刊长期幵设"流域文化暨汉水流域文     

诸葛亮与襄阳城市文化形象

城市文化形象是现代城市建设与发展的重要目标与内容。襄阳市把三国文化当作城市现代化建设与发展的重要支撑,曾经隐居襄阳古隆中并促成三国鼎立局面的重要历史人物诸葛亮自然就成了塑造襄阳现代城市文化形象的重要历史文化资源。应围绕"诸葛亮文化"展开襄阳文化战略规划建设;延伸"诸葛亮文化"而进行襄阳亮点的宣传;塑造"诸葛亮文化"而进行襄阳城市个性建设。襄阳要充分利用和发展诸葛亮形象的作用,就需要在文学、音乐、绘画、雕塑、环境设计、公益广告设计诸多方面,有一个相对统一的规划性的安排,便于在城市形象的宣传与塑造中,突显诸葛亮形象与襄阳城市形象的特色。