民歌中的衬词

我国是一个多民族的国家,各民族有着自己的音乐文化。民歌在民族文化中占有极其重要的地位,有着悠久的传统,是劳动人民在生产和生活中表达自己的思想、感情、意志和愿望的一种特殊的艺术形式。民歌中的衬字、衬腔和衬句,是生活语言的升华,在民歌中具有一种特殊的表现功能和强烈的艺术感染力。《诗序》中说:“情动于中     

上饶民歌衬词的运用特征初探

上饶民歌中衬词形式多样,内涵丰富,体现出鲜明的地方色彩,极大地丰富了上饶民歌的表现力.本文试图从衬词这一切入点初步探索上饶民歌的艺术特色和地方特色.     

巢湖民歌衬词的功能与运用研究

衬词是民歌构成中最具民族特色的结构要素之一,在巢湖民歌中衬词的运用比较普遍。民歌衬词反映出巢湖人的日常语言习惯,同样也是歌唱艺术在生活中的一种具体反映和表现。歌曲演唱中衬词的不同含义,彰显出巢湖的地域风情,有助于巢湖民歌的演唱方法更加多变。民歌衬词的独特内涵,决定了作曲者和演唱者必须具有较高的歌唱技巧和审美价值。对巢湖民歌衬词的功能以及运用的研究,有助于对巢湖民歌的艺术特色及创作方法的了解和分析。     

从功能角度管窥汉族民歌中的衬词

汉族民歌体裁丰富,民歌中的衬词形式更是多种多样,它与民歌优美的旋律融为一体,令人称绝。文章介绍了汉族民歌衬词的分类及其在民歌中的不同作用,需要解决的主要问题是对汉族民歌中衬词的状态以及对其性质的分析。而对民歌中衬词的进一步研究,将有利于更深入地了解汉族民歌的音乐形态、特点,对继承优秀文化遗产起到了积极的促进作用。     

皖西大别山民歌的衬词衬腔艺术研究

皖西大别山民歌是安徽民歌的重要组成部分,其衬词衬腔运用广泛,具有较高的艺术研究价值。文章首先通过衬词和衬腔两个方面,阐述皖西大别山民歌中衬词衬腔多彩的艺术类型;其次,从外在特征和内在特征两个视角展开论述,进一步呈现衬词衬腔在皖西大别山民歌中所具备的多样化音乐形式、红色历史文化要素,以及浓郁的地域色彩、完美的音乐形象、多彩的表现手法等方面的艺术特征。     

桑植民歌在旅游教学中的实践和运用

在旅游管理教学中,除要求学生必须掌握教学计划中规定的理论知识外,适时地加入和授受地方特色的文化经典知识,对于丰富学生的旅游教学,提高学生文化素养和旅游管理实践能力,传承中国的民族文化,有着重要的现实意义.     

浅析桑植民歌《棒棒捶在岩板上》的创新改编

桑植民歌是我国民歌史上一朵灿烂的奇葩,它以心口相传的方式传递,以淳朴、真挚的感情扣人心弦,也被列入我国第一批非物质文化遗产。《棒棒捶在岩板上》是一首地道的桑植民歌,在进入新时代以来,进行了大量符合时代需求的改编创作,认真品味桑植民歌《棒棒捶在岩板上》改编创作的美与真对作品的学习演唱都有很大的帮助。     

昭通汉族民歌的衬词特点

衬词作为民歌语言的一部分,加强了歌词语言的民间性、地方性,增强了音乐语言的表现性。昭通汉族民歌衬词的特点体现了这两方面的内涵。在歌曲创作中,恰当地运用衬词,会使作品的色彩大增。     

东北民歌衬词研究

衬词是歌曲用来传情达意的重要组成部分。是不同地区民歌的表现不同的地域风格特点的重要表现手段。不同地域民歌的衬词的构词特点、衬词作用也不同。对东北民歌衬词归纳与整理,找出其中规律,为歌唱者更好的把握东北民歌的衬词,准确地进行二度创作提供理论基础。     

腾北汉族民歌的衬词衬腔特点

衬词是民歌的重要组成部分,衬词的加入使民歌的地域性特点更加浓郁,歌曲的感染力更强劲。文章从云南腾冲北部汉族民歌的地方性、民间性着手,介绍了腾北汉族民歌衬词、衬腔的特点,对我们学习民歌,弘扬民族音乐文化,探寻边地民族文化融合、社会和谐有着十分重要的意义。     

论桑植民歌

桑植民歌于2006年列入我国第一批国家级非物质文化遗产保护名录。随着社会的不断变革和发展,桑殖民歌在各个不同时期都彰显出自己无穷的魅力。它的艺术价值日益受到世人的关注,有关部门加大了保护与宣传的力度,特别是把它作为张家界旅游文化精品来打造。对桑植民歌的发展和特征进行了研究,望桑植民歌得到更多音乐工作者的关注,更深入地研究和传承桑植民歌,使之成为张家界旅游文化名片。     

论桑植民歌

桑植民歌于2006年列入我国第一批国家级非物质文化遗产保护名录。随着社会的不断变革和发展,桑殖民歌在各个不同时期都彰显出自己无穷的魅力。它的艺术价值日益受到世人的关注,有关部门加大了保护与宣传的力度,特别是把它作为张家界旅游文化精品来打造。对桑植民歌的发展和特征进行了研究,望桑植民歌得到更多音乐工作者的关注,更深入地研究和传承桑植民歌,使之成为张家界旅游文化名片。     

弥渡山歌语音修辞艺术浅析

弥渡山歌是南北文化交流的结晶,是历代劳动人民创作的积累,是弥渡人民宝贵的精神文化财富.试从语音修辞的角度对弥渡山歌进行探析,意在研究弥渡山歌的语音修辞特点,从而使弥渡山歌能得到更好的保护和传承.     

弥渡山歌修辞艺术研究

弥渡山歌是南北文化交流的结晶,是历代劳动人民创作的积累,是弥渡人民宝贵的精神文化。为了使弥渡山歌能得到更好的保护和传承,论文主要从修辞学的角度来进行研究,通过运用词语修辞和句子修辞两种修辞手法对弥渡山歌进行全面探析,意在充分挖掘弥渡山歌潜在的修辞艺术价值,从而加强人们对弥渡山歌的保护意识。     

对北大歌谣运动的再认识

北大歌谣运动是“五·四”新文化运动的产物,它在中国学术史上占有极其重要的历史地位。它结束了中国民俗学的史前史,开启了中国民俗学的科学史。使中国民间文化第一次登上了中国文化的大雅之堂,汇入主流文化:第一次有一批一流的学术精英关注研究民间文化,开展了对民间文化的学科的研究,形成了第一个民间文化研究的中心,创办了第一个民间文化的刊物——《歌谣》周刊,培养了一批民间文化研究的学者。     

简析酒语词语义演化生成与修辞认知

酒语词语义系统，承载着主体最早的认知经验，是主体按照特定修辞方式凝结其语形语义，即主体以经验思维来描述对酒的认识，构建具有幻象意义的描述空间，在这个幻象空间中，隐含着主体内在共通的原型经验，成为具有多维修辞阐释空间的独特符号系统。文章采用广义修辞学相关原理简要分析酒语词语义演化生成与修辞认知。     

浅论青海撒拉族民歌的多元文化特征

撒拉族民歌根据内容和音乐特点可分为玉尔（撒拉曲传统情歌）、花儿、宴席曲、哭婚调、劳动歌（号子）、小调、儿歌,其音乐在旋法、调式、演唱及节奏节拍等方面,显示出较强的艺术个性,这是构成撒拉族民歌音乐特征的重要因素。本文拟从其特殊的历史文化背景、丰富多样的体裁形式及深厚的音乐文化内涵几方面,论述撒拉族民歌的多元文化特点和独特的音乐艺术风格。     

当代中国民歌演唱的形态与维度

简要回顾了我国传统民歌的发展史,阐述了民歌和民族声乐艺术应该将民族和通俗有机结合,借鉴西洋先进的声乐知识,在民歌作品和表现形式上进行创新,形成一种全新的民族艺术风格,以满足不同层次人们不断增长的文化需求.     

流行词语中的时代文化和修辞意义

流行词语是在特定时代、特定区域、特定阶层或行业广为流行的一种语言现象。文章通过大量实例,分析研究了流行词语中的时代文化和修辞意义;并指出:流行词语记录了时代特性、文化物质生活和人民思想观念的变化过程,它既表现为社会生活变化在语言(特别是修辞)上的反映,又表现为人们在文化生活、价值取向上的一种趋势,是时代语言、文化的缩影,所以它具有语言学和社会文化学研究的双重价值。     

从民歌的特质看当今我国民歌的发展

民歌的艺术特色主要有三点，即基本的音乐表现方法、典型的音乐性格以及音乐形式构成要素。当今，我国的民歌不仅不会消失，而且会呈现多样化的表现手法，并焕发出新的生机。