汉代史传中的褒姒形象述论

褒姒形象的定型是在汉代完成的,而《史记》《汉书》奠定了正史中的褒姒形象。司马迁第一次在正史中描绘了一位神秘而客观的褒姒,给我们呈现出了一位不同于《诗经》所描写的真实的褒姒形象。班固全盘接受《诗经》的观点,“赫赫宗周,褒姒灭之”不仅在《汉书》中确立并进一步强化,而且深刻地影响了后世。找到了西周灭亡的替罪羊,后世的史学家和政治家们就能够求得一种心理平衡,从而也就有理由继续视西周王朝为模范王朝。褒姒成为汉代之后“红颜祸水论”的典型,这不仅是男权主义时代女性的悲哀,更是中国历史的悲哀。     

军旅神经——光缆通信

古代文豪司马迁在他著名 的《史记》中,记述了这洋一个脍灸人口的故事.西周末年的周幽王,为博得宠妃褒姒一笑,用千金买了一个“点子”.在骊山点起烽火,擂起大鼓.各路诸侯以“为敌军来犯,纷纷率军前来护.驾,却不曾想到周幽王和他们开 了一个大玩笑.襄姒虽然被逗笑..了,但是却拉开了西周灭亡的序.幕.西周以后.烽火传信得到广泛使用.     

“毕恭毕敬”的由来

<正>【释义】十分恭敬,很有礼貌。【出处】《诗经·小雅·小弁》:"维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不属于毛?不罹于里?天之生我,我辰安在?"【成语故事】周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君,他昏庸暴虐,政治腐败。公元前779年,褒国进献了一个美女叫褒姒。周幽王十分宠爱褒姒,褒姒一向不爱笑,周幽王用音乐歌舞、美味佳肴都不能让她笑。有人献计点燃报警的烽火台,召来各路诸侯兵马,使他们上当,让褒     

儒学与汉代社会性别制度的理论建构——以“女祸史观”下末喜、妲己和褒姒的史事撰述为中心

在传统上,一直认为是末喜、妲己和褒姒导致了夏商周三代的灭亡,"女祸论"或"女祸史观"即由此产生,然而她们的历史形象以及她们被当成三代灭亡的原因,是先秦秦汉时期社会不断进行历史建构的结果。对末喜、妲己和褒姒祸国的史事建构,实质是政治和历史观上的"厌女症",通过这种社会性别的理论建构,而欲建立起父权制的社会性别制度。由于先秦秦汉在中国文化中的源头地位,"女祸论"成为中国传统性别制度和文化中的重要表征。     

无可奈何

1、西周的周幽王是一个昏君。他不理朝政，只知道享乐。有的大臣进行劝谏，他不但不听，还把他们关押起来。2.后来，周幽王又得到一个美妃叫褒姒，对她十分宠爱。褒姒生了一个男孩叫伯服。有了褒姒和伯服，幽王就想废掉申后和太子宜臼。3.褒姒不爱笑,幽王为了使她发笑，想了不少办法，但没有什么效果。4.一次，幽王想出个办法来。他让人去点燃烽火，并让褒姒与自己坐在高台上观看。5.古时候，烽火就是警报。烽火台备有薪柴，一旦有外族入侵，就点燃薪柴，这样白天可以看见烟，晚上可以见到火，以此来传递消息。6.各诸侯见到烽火，立即派兵前…     

不同话语视角下的褒姒形象阐释

在政治家及史官眼中,褒姒因烽火戏诸侯,一笑而失江山在历史上被定性为美女祸国,数千年来鲜少有不同声音发出。但随着西学东渐思潮的出现,一部分思想家则推翻女祸论,为褒姒正名。而在褒姒出生的故乡陕西省汉中市,人民出于对家乡自发的热爱和荣誉感,为褒姒构筑了一个善良可爱的美女形象。基于对褒姒形象的理解不同,史官视角、文学视角、民间叙事视角中的褒姒都被赋予了不一样的文化意蕴。     

易错成语--毕恭毕敬

【毕恭毕敬】b#g4ng-b#j#ng【释义】十分恭敬,很有礼貌。【小手提示】不要写作“必恭必敬”,国家已有明确规定加以规范。【出处】《诗经·小雅·小弁》:维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不属于毛,不罹于里。天之生我,我辰安在?【成语故事】周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君,他昏庸暴虐,政治腐败。公元前779年,褒国进献了一个美女叫褒姒。周幽王十分宠爱她,褒姒一向不爱笑,幽王用音乐歌舞、美味佳肴都不能让她笑。有人献计点燃报警的烽火台,召来各路诸侯兵马,使他们上当,让褒姒笑一笑,幽王欣然同意。他带褒姒到行宫游玩,晚上传令点燃…     

红颜是祸水吗？

自古红颜多祸水,这是我国古代流传下来曲“名句”。这仿佛是中国古代一种历史现象的缩影。 最早应该从神话《封伸榜》谈起：那位出现在“海市蜃楼”、回眸一笑百媚生的狐狸精妲己与商纣王酒池肉林,导致一个王朝的覆灭;周幽王为博宠妃褒姒一笑,烽火戏诸侯,导致西周灭亡;被用作“美人计”的貂蝉、同为“四大美人”之一的杨贵妃、统治中国半个世纪的慈禧太后等等。照这样看来,这些红颜,好像真的是祸水。     

男权文化背景下的“红颜祸水”论——从“褒姒一笑而失周天下”说起

在男权社会里,语言的主动权掌握在男性手里.以男性审美取向、意识形态为主流的历史文学中的女性形象都表现了男性的思想意识和社会需要,男权文化也成为社会的主流文化.伴随着男性对女性既依赖,又压抑;既期待,又恐惧的矛盾心理,"红颜祸水"便成为祸难来临时中国男人掩饰自身过失、为自己开脱罪责的口头禅."褒姒一笑而失周天下"成为最有名的"红颜祸水"论的历史佐证.周王朝的灭亡有很多综合的因素,但最直接的原因有两个:一是烽火戏诸侯,二是废除申后和太子,与褒姒的一笑一颦毫无关系.     

风雨骊山

骊山位于陕西西安临潼县城南,属秦岭的一个支脉。山上松柏长青,郁郁葱葱,远看形似一匹青色的丽马,故名“骊山。”每当夕阳西下,骊山辉映在金色的晚霞之中,景色格外绮丽,有“骊山晚照”之美誉。骊山是座历史名山。骊山西秀岭最高峰,相传是西周周幽王为博取褒姒一笑而烽火戏诸侯的地方。烽火是古代的一种报警设施。即在山上筑起烽火台,用畜粪烧烟,或举火告急。周幽王为逗褒姒一笑,于是命人燃起骊山的烽火。各路诸侯见烽火起,以为王都有事,驰兵前来待命,可是什么情况也没有,褒姒站在高处看到这种情景不禁嫣然一笑,周幽王大喜说:“王后一笑,百媚…