艺术人类学视域中非物质文化遗产的审美意义——以夹缬个案为例

非物质文化遗产包含着多样化的民族民间艺术类别,但其审美特性未能得到充分的研究。艺术人类学为这一研究创造了条件。作为中国的民艺类非物质文化遗产,夹缬体现出丰富的艺术人类学品格。文化传统及其表征是在艺术人类学视域中民族民间艺术作为非物质文化遗产的首要内涵。民间文化传统分别呈现为信仰认知、生活行为以及情感性文化事象三个部分,三者之间的联系和互动关系,是理解民族民间艺术的人类学意义的关键,也是艺术人类学研究民艺类非物质文化遗产的存在意义的主要理论框架。     

浙南周报诞生的历史背景

1947年5月1日,《温州日报》前身《浙南周报》诞生于浙南深山丛林之中。如今,一些外地来温州参观访问的客人,看到山上竖立着《浙南周报》纪念碑,不免感到惊讶:"怎么,浙南游击区真的这么早就创办了党报?在     

开创浙南根据地的序曲——中央进军浙江战略的几次变化

浙南根据地是土地革命战争后期由粟裕、刘英率领的中国工农红军挺进师在浙江开辟的.浙南根据地因其在中国革命历史上的独特表现被称为是"南方革命的一个战略支点".①然而,红军挺进浙江建立根据地的战略却经历了一个反反复复的历史过程.     

浙南河阳古村落建筑形式及文化意蕴探微

河阳古村作为浙南最具代表性的古村落建筑,融合了浙南的风土人情和精神风貌。本文将简单介绍河阳古村落的建筑形式,并结合当地的风俗人情来探讨建筑中的文化意蕴,以透析中华建筑风格中的文化思维。     

浙南河阳古村落建筑形式及文化意蕴探微

河阳古村作为浙南最具代表性的古村落建筑,融合了浙南的风土人情和精神风貌。本文将简单介绍河阳古村落的建筑形式,并结合当地的风俗人情来探讨建筑中的文化意蕴,以透析中华建筑风格中的文化思维。     

夹叙夹议和夹喻夹议

议论文要说服人,要使人留下深刻的印象,不光要有正确的理论,严密的逻辑,还要写得鲜明生动,最好能够具体形象。夹叙夹议和夹喻夹议是一种可取的方法。一般说来,议论文要是光讲抽象的道理,有时就不容易使人理解,就是理解了,也往往会使人感到枯燥,不容易吸引人,缺乏鲜明生动性。夹叙夹议为什么能够避免达种缺点呢?     

口号嘹亮 精神永存——浙江省档案馆馆藏解放战争时期浙南革命斗争档案介绍

<正>浙江省档案馆馆藏革命历史档案1个全宗汇集,共有形成于新中国成立前的革命历史档案1400多件,其中解放战争时期浙东、浙南游击根据地有关的档案约200件,主要为1946—1949年中国共产党领导下的武装斗争和建立政权情况、游击纵队的建立与发展、配合解放大军解放浙江等相关文件。浙南人民有着光荣的革命斗争历史,中国共产党领导的浙南革命武装斗争可上溯到1927年的多次农民武装暴动。     

毛泽东收到浙南"七大"献金后的回电

温州档案馆珍藏的龙跃同志捐献的革命历史档案中,有一份1944年6月18日<中共中央华中局给浙南特委的指示>,其中一句话特别引人注目--你们给毛泽东同志的献金已转汇延安,亦有回电,祝你们努力和胜利. 毛泽东回电充分说明党中央对浙南党工作的肯定,同时也说明浙南党对党中央和人民领袖的无限热爱和忠诚.     

浙南松阳县的设置与历史上的两次更名

松阳县是浙南瓯江流域除瓯江口之外最早建县的地方,是名副其实的千年古邑。松阳县的得名,缘于瓯江上游松阴溪旁的一棵秦时古木松阳树,而非位于长松山之阳。     

浙南松阳县的设置与历史上的两次更名

松阳县是浙南瓯江流域除瓯江口之外最早建县的地方,是名副其实的＂千年古邑＂。松阳县的得名,缘于瓯江上游松阴溪旁的一棵秦时古木＂松阳树＂,而非＂位于长松山之阳＂。     

浙南日报勇刹歪风

去年中纪委发出关于纠正干部在建房分房中不正之风的通知后,浙江浙南日报根据温州市委的统一部署,首先抓了市级机关科局长以上领导干部的建房分房问题。该报首先刊登了《良好的开端——市委常委一次组织生活会侧记》一文,公布了两位市委书记已退出了多占住房,接着又报道了市纪委两位书记退出多占住房的消息。上述两则报道,鼓舞了群众,多占住房的干部也觉得这次要来“真”的了。在正面宣传的基础上,报纸还抓住有代表性的     

浙南杨府爷信仰中的苍南文化生态及农村发展

浙南杨府爷信仰,其演化进程渠道不一,多元共存。其中的苍南鲸头杨府爷信仰,呈现出明显的文化生态特征,历史地位颇为重要。当今,苍南文化生态及农村发展已步入一个崭新的关键时期,民间信仰的力量也将得到有力的展示。     

工艺大师与干漆夹苎法

金漆木雕——干漆夹苎法,这个工艺东晋南北朝就有了。到唐朝,台州开元寺思托和尚跟随鉴真东渡日本,把台州干漆夹苎法技艺带到日本。鉴真圆寂后,思托就是用干漆夹苎法制作鉴真坐像,这是日本历史上最珍贵的雕像。大量的文物、文字依据,说明干漆夹苎法技艺的历史地位非常高。     

清末法制改革下夹签制度的废止——基于光绪三十一年袁世凯夹签文书的解读北大核心

本文以对光绪三十一年（1905年）袁世凯所奏夹签附片的解读切入,能够看到在清朝末期夹签制度无论从所用文书形制的“改题为奏”,还是所涉案件由“斩绞”到“绞刑”的量刑变化,直至《大清现行刑律》的颁布被最终废止,都是清末法制改革的重要内容之一,亦能映射出彼时各方权力的博弈。20世纪初期夹签制度的革厘嬗变,既是传统法律体系逐步解体的具体表现,也在一定程度上反映出法制近代化过程中的艰难与局限。     

巍山扎染 传承千年的艺术之花

历史悠久的扎染扎染古称"绞缬(xié)",发源于我国黄河流域,制作工艺"秦汉始有之",有着悠久的历史。早在东晋,扎结纺染的绞缬绸已经有大批生产。南北朝时,扎染产品被广泛用于妇女的衣饰。唐代是我国古代文化鼎盛时期,绞缬的纺织品甚为流行,"青碧缬衣裙"成为唐代时尚的基本式样,留下了精准的文献记载。唐代僧人慧琳在《一切经音义》中解释"以丝缚缯染之,解丝成文曰缬"("文"指花纹),此处的"缬"指的就是绞缬。     

梵夹装不是经折装

长期以来,在我国书史学术界,关于书籍的装帧形式,一直流传着“经折装又称梵夹装”的说法。即认为:梵夹装=经折装;经折装=梵夹装。以至于《辞海》、《中国书史》等具有一定权威性的辞书和教科书也以此为定论。如:郑如斯、肖东发先生编《中国书史》1987年版104页,《辞海(缩印本)》1979年版,1304页中均说:“梵夹装即经折装。”经考证,实则不然。笔者最近在豫南地区进行古籍考查过程中看到了国内唯一至今仍保存完好的半部唐代《贝叶经》,此经装帧形式完好,是真正的梵夹装。共262叶,重2393.5克,长50公     

邱氏兄弟的今昔——访原浙江省政协副主席邱清华

在著名的淮海战役中,我军击毙了国民党的高级将领邱清泉,歼灭了敌军五十五万五千人,由此拉下了这场历史性大决战的帷幕,此事曾被毛主席在“关于淮海战役的作战方针”一文中提起。读者可知道,此时在江南蒋管区,中国人民解放军浙南游击纵队驰骋在瓯江两岸,解放了浙南全境。而邱家的三房四弟邱清华则是浙南纵队的副政委兼第三支队政委。为着信念而行世,兄弟两人均     

采写《大战排舍夹》的前前后后

得知新建县二十四联圩排舍夹出现特大险情的消息。是８月１日晚上１０时２０分,正在市防汛总指挥部防汛例会上采访的我,第一个反应就是：迅速赶赴排舍夹。从南昌至新建二十四联圩,相距百余里。在这暴雨之夜台里以最快的速度为我调来了采访车。“闻‘汛’而动,雷历风行”这是台领导要求我们记者在这特殊的时刻应有的作风。我一遍遍地借助时断时续的手机在嘈杂和颠簸的车厢里与前方一线指挥长通话。作为百姓,我牵挂着险情的变化和那些在建军节之夜抢险的官兵;而作为记者,我唯恐遗漏了抢险战斗中发生的每一个细节。到达排舍夹险段已是午…     

新型夹芯保温复合墙体的技术与发展

文章回顾了新型夹芯保温复合墙体的发展现状、结构特点和技术水平;对保温墙体的应用与发展作了简述对比,探讨了当前亟待改进的若干问题,并对提高新型夹芯保温复合墙体的整体技术水平以及今后面临的新发展作了评述。     

一种新的期刊装订方式--期刊夹装订

文章针对科技期刊装订方式与质量的变化及常用的期刊装订方式存在的弊端，提出期刊夹装订方式，并介绍了期刊夹装订的特点及使用方法。