柔美意境，幽情难遣——吴锡畴《春日》赏读

作家总是易伤感的，“伤春悲秋”是中国古代文人一种特有的情结。自然界的山水花草、一鸟一虫，都可能激起作家的思想火花。“更能消几番风雨，匆匆春又归去”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”都是诗人对自然的感伤。而南宋末年诗人吴锡畴的一首《春日》更是道尽了作者无限感时伤春之情。     

楚国青铜器铭中的“鸟篆文字”为“凤饰篆字”辨析

1934年和1964年,已故古文字学家容庚先生先后两次以《鸟书考》为文,将他搜集的春秋后期和战国时代楚、吴、越、宋、蔡五国出土和传世的某些鼎、矛、戈、剑等青铜礼、兵器铭中,附有“鸟”形画像的铭文定名为“鸟书”或“鸟篆”文字(分别见于1934年《燕京学报》第16期,1964年《中山大学学报》1月号)。时至今日,大凡发现或出土类似这种铭文者,无不承袭此说,为古文字学、铭刻学、考古学和历史学普遍采用,似成不易之论,或谓“约定俗成”,莫能更改。以至马国权先生在《鸟虫书论稿》中声言:“鸟书既以鸟形为特点,不管是寓鸟形于笔画之中,或附鸟形于笔画之外,只要具有鸟的形状,这都称为鸟书。”     

课文中的“鸟”

自古以来,人们就向往天空中自由飞翔的鸟儿。翻开中学语文课本,文人作家笔下的鸟,种类繁多、形态各异、内涵丰富深刻——或借鸟抒情,或托鸟言志,不一而足。放眼     

徐志摩：对人文主义的坚守与追求

徐志摩的作家人生，正如他所自况的是“呕血”的鸟，他创作中的“痛苦”与“快乐”都是对于人文主义的抒写：痛苦地坚守人文主义，快乐地追求人文主义。     

和国正的《鸟斗》系列小说与“市井风俗”

贵州作家和国正的中短篇小说《鸟斗》系列,是一幅幅鲜活的虫鸟画、风俗画、市井人物画,算得上贵州改革开放初期的“清明上河图”。作者以其近乎白描的手法,平实而又浑厚的文风,展示了一个国泰民安时代的“市井百态”,其表现之老练、成熟和深沉,值得反复玩味。     

《鸟的天堂》教学建议

《鸟的天堂》是一篇讲读课文,作者是著名的作家巴金。课文记叙了巴金在一九三三年和他的朋友两次经过“鸟的天堂”时所见到的景色。所谓“鸟的天堂”是一棵古老而巨大的榕树,它生长在广东省新会县天马河河心,枝叶繁茂,有十多亩地的范围。在这棵榕树上,住着无数鸟雀。一到早晨,成群的鸟在榕树周围飞翔,景象十分壮观。巴金目睹了这一奇特的当地名胜,就以“鸟的天堂”     

《鸟的天堂》备课心得

《鸟的天堂》是十一册第六单元中的一课，作者是著名的作家巴金先生。他用朴实的语言，由美丽的山村写到茂盛、富有生命力的大榕树，再写到名不虚传的“鸟的天堂”这三幅美丽的画卷。     

论《蒙古秘史》旁译中“鹚”的含义及词源

作者通过对《蒙古秘史》旁译中出现的“鹚老鸟”一词的对应词ｔｏｑｕｒａ’ｕｎ及汉语方言土语材料的分析,认为“鹚老鸟”所指的鸟,不是鸬鹚或秃鸟,而是鹤,更准确地说是灰鹤或蓑羽鹤。进而对“鹚老鸟”的词源进行了探索,认为内蒙古东西部汉语方言中的“鹚老鸟”借自阿尔泰语系语言,确切地说是来自蒙古语的ｔｏｏｒｕｕ。     

鸟意象在安徒生童话中的文学特质

阅读19世纪丹麦作家安徒生的童话作品,会发现不少作品中出现“鸟”意象.在童话中它们被赋予了超乎人类的能力,同时它们的性情又类似或超越了我们熟悉的人类的性情.它们具备耐人寻味的文学特质.     

“鸡”字趣释

甲骨文的鸡为“ ”和“ ”。前一个和金文的鸡“ ”明显是一只大公鸡的形象,其头、冠、嘴、眼、身、翅、尾、足俱全。后一个甲骨文的鸡,则是一个形声兼会意字,左边的“奚”表示用绳子系住或套住。同时,“奚”也表“鸡”字的读音。右边的“鸟”表示鸡属于鸟类。“鸡”字由“鸟”和“奚”组成,表示它是一个被人用绳子系住驯养的“鸟”,形同奴隶。由此可以看出,早在三四千年前的殷商时期,先民们就已经开始将捕获的活野鸡用绳子套住鸡脖或鸡腿进行驯养了。     

以风格论为主导的作家批评——《文心雕龙·才略》论

《文心雕龙》论述作家风格处颇多 ,而《才略》篇是其论作家风格的典范 ;其论作家风格涉及“才略”、“文”、“辞令华采”三大对象 ;其论作家风格重在论“各其善也” ,即论诸作家风格的突出点 ;其论作家论 ,或用比较法 ,或用“迭用短长”法 ;其论作家风格 ,多用隐喻性语辞     

穿脱棉衣的裸体鸟

在奥地利的森林里有一种奇特的鸟。这种鸟除了翅膀、头部和爪生有羽毛外,全身光秃秃的,呈紫红色,还闪着亮光。当地居民把它叫做“裸体鸟”或“光鸟”。这种鸟有一个特点,天冷时,光秃秃的部位会出现一层白色绒毛,以保持体温和御寒过冬。这到底是怎么回事?     

设法在心灵的天空上看到翩飞的鸟影

小引鸟的世界是丰富多彩的。我们在“动物世界”和“人与自然”的电视节目中,多次看到鸟儿的身影。它们翱翔蓝天,筑巢密林,嬉戏大海,徜徉沼泽……它们是世界上最自由的精灵,也是人类最可爱的朋友。鸟的千姿百态使许多作家和诗人情动于衷,留下了多少不朽的诗文!面对各色各样的鸟,有时候我们也有情感要表达。就洋溢的激情和飞扬的文采来说,我们都不及文学大师的万分之一。可是只要真诚,我们也会在心灵的天空看到翩飞的鸟影。还是让我举出自己的例子吧!     

翻译应重视实现文本目的——从“杀死一只什么鸟”谈起

To Kill a Mockingbird是美国著名作家哈珀·李(Harper Lee)成名之作,该书的译名从最初的《枪打反舌鸟》到《杀死一只反舌鸟》和《杀死一只知更鸟》“几经波折”,而后据其改编的电影也出现了多个译名,尤其是从“反舌鸟”到“知更鸟”译名的转变争议最大。一般认为mockingbird的中译为反舌鸟而非知更鸟。该文在梳理讨论的基础上,首先区分反舌鸟和知更鸟的词典释义和文化含义,再对误译进行探究,最后对于To Kill a Mockingbird的几种译法进行评论,并最终得出结论,翻译因将其文本目的放在首位,其本身不能为了亲近读者而剥夺其认知外国文化的机会。     

触动心灵感悟升华——《鸟》专题教学随想

鸟是人类的朋友,保护鸟类就是保护我们的家园,因此教学《鸟》专题时,引导学生通过“观鸟”“咏鸟”“读鸟”环节,使学生在观察中亲近鸟,获得美的启示,体会“鸟文化”的内涵;通过“议鸟”“护鸟”“写鸟”环节,     

“鸨母”称谓说由

旧时,称开设妓院的女主人为鸨母(或老鸨、鸨儿)。妓院是旧时公开卖淫之处,鸨母意即妓院里卖淫女之母亲(或家长)。由此可见,鸨与性淫乱有关。鸨母经营的是卖淫业。从“鸨”字的组成看,含有“七、十、鸟”三个部件。从动物学家那里得知,“鸨鸟”是鸟类中性最淫     

贾岛改诗

贾岛是唐朝有名的诗僧,韩愈则是唐宋八大家之一的大作家。因贾岛“鸟宿池边树,僧敲月下门”的名句,引出一段二人推敲诗句的文坛佳话。贾岛的原诗是这样的:     

猎人

是那只偶尔闯进我视线的灰鸟,重又勾起我对故乡天河水的恋情。(题目为“猎人”,文章却不从猎人打猎起笔,而以“友鸟”闯入视线引起恋情开头,看来是“借物引怀”。这样写,确实能收到“其言浅,其情深”的效果。)那灰鸟在故乡的村庄田野到处可见,尤其是在天河水面上更是它们的用武之地,它们三五一群,或低飞,或急冲,悠闲地重复着据说是谈情说爱的雅     

谈《乌古斯可汗传说》的原始宗教意象

在古代维吾尔英雄长诗《鸟古斯可汗传说》中,众多的宗教文化意象参与了长诗文本的建构。本文从“日”、“月”“星辰”“水”、“树”“火”等原始自然宗教意象和“狼”等图腾意象进行文化解读和评析,并探索了“民间”作家借助于民俗事象和宗教典故建构传说的传统审美意境,寄托文本的审美认识、文化意蕴。     

树上还有几只鸟

某日,老师在课堂上想看看一学生智商有没有问题,问他:“树上有十只鸟,开枪打死一只,还剩几只?”他反问:“是无声手枪或别的无声的枪吗?”“不是。”“枪声有多大?”“80分贝至100分贝。”“那就是说会震得耳朵疼?”“是。”“在这个城市里打鸟犯不犯法?”“不犯。”“您确定那只鸟真的被打死啦?”“确定。”老师已经不耐烦了:“拜托,你告诉我还剩几只就行了,OK?”“OK,树上的鸟里有没有聋子?”“没有。”“有没有关在笼子里的?”“没有。”“边上还有没有其他的树,树上还有没有其他的鸟?”“没有。”“有没有残疾的或饿得飞不动的鸟?”“…