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1.
《兰州教育学院学报》2016,(11):32-34
《鬼谷子》是先秦时代富有特色的一部学术著作,同时也是战国时期纵横家的本经。自秦汉以来,因《鬼谷子》学说与封建时期的正统主流思想有较大差别,故其思想价值被埋没于历史黄沙之中。本文从《鬼谷子》的真伪之辩说起,举例概述了各朝代学者对其评价及海外学者对其看法,提出《鬼谷子》当今价值的感悟。 相似文献
2.
盛瑞裕 《华中科技大学学报(社会科学版)》2001,15(3):95-99
鬼谷子是战国时代纵横家的鼻祖 ,他的游说理论重在论述主体的修养与技巧和对客体的充分认知 ,即巧用德、才、知以系人心 ,并通过见类、得情之法 ,以御人之志。对此“无义战”时代的异果 ,我们务必辩证视之 ,弃芜取精 ,把握其内在规律 ,方可望转化为今人之智慧、才干而服务于市场经济时代 ,在对外交往、商贸会谈、公关协调等领域发挥其积极作用。 相似文献
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4.
陈帼婷 《语文学刊:高等教育版》2010,(3):49-52,59
本文通过对《鬼谷子》一书中反义词的全面考察,穷尽列举了《鬼谷子》中的反义词,对其分别根据反义词内容所反映的领域、反义词语义逻辑、反义词的固定性、反义词的对应关系进行了多角度分类和分析,并探析了反义语素构成复合词的情况,对《鬼谷子》反义词的总体特点作出总结。力图通过这种尝试为上古汉语反义词研究提供一些有价值的材料,并由此窥探上古汉语反义词的特点。 相似文献
5.
顾平 《南通师范学院学报》2000,16(2):22-24
传世藏书《鬼谷子》是一部极有价值的杂家作。该书是战国后期诸子百家的综合物。其本体论思想与《老子》的道论有传承关系，其朴素的辩证法思想亦与《老子》一样，十分丰富，这集中表现在它的方法论上。 相似文献
6.
<鬼谷子>是纵横家学派留下的唯一子书.刘向、班固录书无<鬼谷子>,至<隋书·经籍志>始现.此后历代学者开始注重<鬼谷子>,并从注校、真伪等方面来研究此书,对版本内容逐一点评. 相似文献
7.
杜勇 《天津师范大学学报(社会科学版)》2003,23(6):30-33
《鬼谷子》在《汉书·艺文志》中未见著录,因此长期被认为是一部伪书。但近年大量简帛佚籍的出土,说明《汉志》所录并非当时旧籍的全部。从汉儒称引《鬼谷子》文句看,它应是一部先秦旧书。书中谴词造句常取古义、多用韵语的特点,体现了战国时期的文体风格,从一个侧面说明《鬼谷子》的作者不是东汉或六朝的好事者,而是战国时期的鬼谷先生。 相似文献
8.
《鞍山师范学院学报》1991,(2)
鬼谷子其人,世称鬼谷先生.据《隋书》经籍志:“周世隐于鬼谷”.据《史记》记载:“战国时隐居颖川阳城鬼谷,因以自号,无乡里族姓名字,长于养性治身.”其他史书记载不多,且有附会,实无所据,故不做考证.《鬼谷子》一书,出于先秦战国时期,距今大约有二千多年之久,在子书分类中,由于历史的偏见,被列为纵横家.《鬼谷子》在先秦诸子中是自立门户,独树一帜,既有一定影响,又很有实用价值的一个学派.就当时的社会历史背景来看,先秦战国时期,诸侯割据,各霸一方,而且都在扩展自己势力,以强凌弱,互相吞并,致使各国诸侯之间战争相寻,干戈是务.人民则处于烽火连 相似文献
9.
历史上关于鬼谷子的记载不绝于书.他的身平讳莫如深,甚至于其本人的有无亦有争议,又有人说他是纵横家、道家、兵家等的祖师爷.《东周列国志》结合了前人的大量传说,把鬼谷子塑造成一个具有丰富内涵的道家仙人. 相似文献
10.
《滨州学院学报》2021,(1):92-96
《鬼谷子》认为,具有重大影响力的决断者多为君王公侯或实际掌权者,因而"决断"具有"万事之基"的重要地位,需要格外重视。《鬼谷子》决断思想包含"决情定疑、出奇取利、趋利避害"三种原则和"阳德、阴贼、信诚、蔽匿、平素"五种方法。从过程来看,决断首重"决情定疑",取得实情,在此基础上进行"审慎周密"的谋划,给王公大人谋划时要注重"谋局立势",同时做到"通权达变"以求整个决断过程处于良好动态,而"趋利避害"是总的目标。《鬼谷子》因具有浓厚的实用主义色彩而遭传统儒家非议,但看待《鬼谷子》决断思想的现代价值应从国家、社群、个人实际来观察,脱离制度儒家的价值标准,立足于现代化价值理念审视其合理性。 相似文献
11.
<鬼谷子>作为一部集纵横家、兵家、阴阳家、儒家、道家等思想为一体的纵横学派子书,自成书以来颇受争议.历代文献学者在有无鬼谷子其人、该书的真伪问题、及思想价值等方面进行了考证点评. 相似文献
12.
戴震是清代杰出的唯物主义哲学家、考据学大师。探讨、评价戴震的学术造诣,无疑是当前文化史、学术史研究的重要课题。本文分四个部分,从分析、评介戴震的名篇名著、别本初稿、未刊本、单篇文章入手,阐述《戴震全集》的学术价值。作者认为,根据具体作品分析评介,最能避免凿空立论之弊。 相似文献
13.
杨天才 《洛阳师范学院学报》2007,26(1):47-49
刘歆撰《七略.诸子略》,一如其父之所谓“九流十家”,称纵横家为“其中可观者”之一。然而,后世学者对此多持异议,或以为“纵横家只有口才而无学术”;或以为《战国策》只是纵横家社会活动或政治活动事迹的记载,它本身不是一家学说。欲使其成为真正意义上的思想文化流派,就必须找到指导他们言行的理论纲领。如果我们将《战国纵横家书》的出土和《鬼谷子》书与战国纵横家联系起来,则可以说明纵横家作为“一家之说”的历史地位。 相似文献
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在宋代500多种诗话中,《李颀诗话》不算是很有名气的诗话,然而它却具有很强的学术价值。一是它提出了在中国文学批评史上十分重要的诗论观点。或及诗人之考证,或及诗作之拾遗,或及诗事之补缺,或诗人、诗作之辨正,均具有重要的学术价值。而那些对专门问题的考辨与评析,其本身的学术价值,即十分突出。 相似文献
16.
吴碧珠 《湖北广播电视大学学报》2007,27(6):62-63
《左传》是我国第一部叙事详细完整的历史著作,也是一部具有文学价值的散文名著,形成我国古代历史著作同时具有很好的文学价值的重要传统,对后世影响很大。文章从思想内容、编纂体例和文学成就三方面,对《左传》作了深入剖析,高度肯定了《左传》在我国史学史和文学史上的重要地位。 相似文献
17.
《鬼谷子·符言》篇的成文，学术界历来争议很大，多数人认为是伪作。有学者根据《符言》篇的成文与《管子·九守》篇的相似性，进一步认定是从《管子》中携入的，这种观点几成定谳。但近年随着出土文献的研究和先秦黄老思想的进一步解读，越来越多的证据佐证《符言》并非从《管子》中携入的，而是《鬼谷子》原有篇章。本文从出土文献研究和传世文献解读出发，综合前人研究成果，例证《符言》篇为《鬼谷子》原有篇章。 相似文献
18.
作为纵横家惟一一部子书《鬼谷子》经历了两千多年的历史沉浮留存于世,日益为世人所追捧。这与其蕴含的丰富思想内涵是分不开的。阴阳思想本质内涵包括阴阳是划分事物属性的标准＂,转圆＂计谋观是其阴阳思想本质内涵的重要体现,阴道阳取三个方面。 相似文献
19.
许富宏 《南通师范学院学报》2003,19(2):7-10
《鬼谷子》对纵横学说的理论构建，主要是引入老子的“道”论及其概念、范畴，使得纵横学说理论化、系统化。其具体做法是：把游说之术纳入“道”，寻找纵横学说的理论依托；把道家“阴阳气化论”引入游说领域，解决游说理论的产生过程；利用老子“崇阴尚柔”的思想揭示谋略的本质；对老子“自然无为”思想的袭用，设计纵横学说的总原则；利用道家的辩证观念，总结纵横之术的方法。从《鬼谷子》对以老子为代表的道家思想的袭用与改造来看，《鬼谷子》的成书不可能晚于战国后期。 相似文献
20.
刘建明 《绵阳师范学院学报》2012,31(10):111-114,117
《系年》是清华简的第二辑整理成果,也是继西晋《竹书纪年》之后的又一次发现秦以前的竹简史书。作为一部罕见的先秦的竹简编年史,《系年》在补充存世文献、佐证先秦史书和纠正传统史籍等方面有着重要的史料价值和学术价值,在许多方面甚至可以改写历史。它的出现,将对先秦、楚各国的历史文化的研究产生重大而深远的影响。 相似文献