怎样写好短文（连载二）

三、短文的写作 现在,我们就来具体研究一下短文如何写作。短文如何写？本来“将无常谋、水无常势,文无常法”的,全靠自己去感悟,去练习。鲁迅先生是写短文的高手、圣手,他也只写不讲。魏明伦先生这些年的短文写作很见功力,他的体会是,优秀的短文要有“三独精神、二民主义”。     

温馨甜蜜话人文

一想到人民文学出版社,我心头就涌起一种温馨甜蜜的感觉。世界上万事万物都是有根源的。我这种感觉的根源大概就是“文学”二字吧。有作家才能有文学。谈到作家,我对“作家是人类心灵的工程师”这一句舶来品气味很浓的话,颇不怀好感。我自己的灵魂还没有治理好,哪里有本领和闲情逸致去关心别人的灵魂呢? 我从来不敢承认自己是什么作家,这样崇高的名称,我担当不起。可是天公偏又作美,或者是偏不作美,让我在中学时就遇上了几位极其优秀的国文教员:教文言文写作的是王昆玉先生、教白话文写作的是董秋芳(冬芬)先生和胡也频先生,于是我就同写作结上了缘。一个十几岁的孩子就写点短文,搞     

"用事实说话"是宣传方法而非新闻规律

本刊今年第2期发表了何光珽先生的《论“用事实说话”》一文,针对陈力丹等“用事实说话不是新闻写作规律”的看法提出不同意见。文章发表后,本刊收到一些稿件,或对何光珽先生的文章进行商榷,或从另外的角度对“用事实说话”发表意见。在此,我们选登其中三篇论文的部分内容,以期使“用事实说话”这个新闻学基本论题的讨论走向深入。     

郑振铎的出版故事

<正>一九五八年十月,由于飞机失事,郑振铎先生不幸遇难,当时只有六十岁,世间一片惋叹之声。作为一位优秀的人物,郑振铎先生一生中,曾经在多个领域取得很好的业绩,受到人们的赞誉。论品行,叶圣陶先生说,"他的性格总是像孩子那样直率,像孩子那样天真"。论做事,鲁迅先生说,"在中国教授中郑振铎君是工作和学习都很勤谨的人"。论写作,唐弢先生说,     

鲁迅柏杨异同论——评《丑陋的中国人》

并不是笔者忽发妙想,要把鲁迅先生与柏杨先生相提并论,比较一番,而是《<丑陋的中国人>编后记》说了柏杨“继承了鲁迅先生的“正视现实的优良传统”这样一些话,使笔者不禁将鲁迅先生与柏杨先生进行了一番比较。比较的结果是大异而小同,深感《编后记》所论大谬不然,故只得握管为文,做此异同论,评一评《丑陋的中国人》。“非好辩也”,实有此必要焉。     

不能以官论赏

某报在评选优秀通讯员时,一些很少见稿的人却“榜上有名”,而那些勤奋写作、屡见报端的基层通讯员却“名落孙山”。据悉,只因“先进者”有一顶“××长”的桂冠.因而“当之无愧”。一个单位宣传报道工作的好坏,关键在于基层一线通讯员的写作积极性和企业良好的竞争机制。要调动手下人的写作热情,作为领导应“以功论赏”,作为报     

采访依然决定写作

这个“老调”应该“重弹” 上个世纪40年代,我国新闻界的老前辈萨空了先生提出：采访决定写作。持同样主张的陈克寒先生在抗日战争时期的《献给敌后青年记者》一文中说：“从一般原理来说是内容决定形式,那么从新闻观点上出发,便应该是采访决定写作。”他是“采访决定写作”的最早倡导者之一。     

有胆有识是好书──读杨玉辰同志《胆识论》随感(代序)

杨玉辰同志的第二本杂文集即将出版,好事一桩,可喜可贺！ 这本文集冠名《胆识论》,甚为贴切。它概括了杂文写作的前提和要义,反映了作者为文的目标和追求,也正是这书名,勾起我心里想说的话。 杂文这种文体,用鲁迅先生的话讲,是“匕首”,是“投枪”,是能和读者一起“杀出一条血路的东西”;杂文作者“应对有害的事物立刻给以反响和抗争”,以使“麒麟皮下露出马脚”,“使不是东西者流小不舒服”。换句话说,杂文的本质是扶正祛邪、激浊扬清,是批评的、战斗的、针砭的。这就决定了杂文作家不仅要有文学才情,更必须有胆有识。没有…     

广播电视资源整合六论

文章探讨了在广播影视产业改革过程中 ,有关广播电视资源整合的各方热点问题 :一、论“集团化” ;二、论结构整合 ;三、论本体整合 ;四、论纵向整合 ;五、论横向整合 ;六、论机制整合。     

撰余思絮

(一) 擅长“抓拍”的摄影记者,收进镜头的往往是人们见所未见的图象;善于“抓新”的文字记者,涌出笔端的常常是读者闻所未闻的文章。(二) 在写作上采取“广种薄收”的方法,到头来只能落个“广种绝收”的结果。(三) 观察事物,要有孩童般的眼睛——永远是那么新鲜、好奇、不知足; 总结规律,要有哲人般的目光——永远是那么睿邃、缜密、不随俗。(四) 写作欲望愈来愈弱的大敌是“眼高手低”; 写作热情愈来愈旺的朋友是“眼高手勤”。     

女词人的独特贡献——谈李清照的《词论》

北宋女词人李清照有一篇辞锋锐利的《词论》传世。《词论》明确提出词“别是一家”,对北宋许多重要词人都提出了批评。《词论》的诗词分野观,后世争论很多,而且以否定的意见为主。事实上,如果能对《词论》区别诗词的用意作进一步廓清,并分析一下它何以在北宋时代由一位女词人明确标举,就很可以避免过分绝对化的论断。 论者一般认为,《词论》提出了关于词的五个标准:一、协律;二、铺叙;三、典重;四、情致;五、故实。但《词论》文义的核心在“协律”。所谓“铺叙”、“典重”等标准都     

跳出消息写作的条条模式

我想对初学新闻稿件写作的通讯员朋友,谈谈如何克服新闻稿件写作中的“一、二、三”公式化现象问题。 因为很多同志在写新闻时,尤其是写反映工作内容的消息时,往往自觉地受政工研究和经验材料写作思路的影响,不是写成“首先、其次、再次”,就是写成“做法有一、二、三”,不像个消息体裁,同时也把真正有新闻价值的内容淹没在这“条条”之中了。     

编辑生活絮笔(十八)

眼高手高,岂不更好? 记不得是什么时候、在什么地方、读过一篇什么文章,中心的意思是,从老教育家叶圣陶先生写的《教师“下水”》,谈到编辑也应该“下水”。编辑“下水”,指的是编辑工作人员想要做好自己的工作,需要有点写作方面的经验;而写作经验的取得,唯有经常坚持写作的实践——“下水”。只有这样,才能体会写作之艰辛;才能在同作者打交道、谈稿子的时候,说得上话,搭得上腔,给稿子提意     

文化视野下的《红楼梦》

《红楼梦与中国文化论稿》,胡文彬著中国书店2005年1月出版近十多年来,胡文彬先生先后出版了《酒香茶浓说红楼》、《冷眼看红楼》以及《红楼长短论》等7种红学著作,不仅提出了许多独到的见解,而且积累了大量的资料。在此基础上,胡先生再集中时间和精力,完成《红楼梦与中国文化论稿》一书的写作,实现了“十年间埋于心底的夙愿!”这样的治学方法和过程不禁令人想起鲁迅先生的《古小说钩沉》、《小说旧闻钞》、《唐宋传奇集》之于《中国小说史略》。     

"信达雅"没有过时

八年前,有机会读到沈苏儒先生的《论信达雅——严复翻译理论研究》,有感于沈先生敏锐的学术目光、严谨的治学方法和“中西译论应交融互补”的富有建设性的观点,曾撰文一篇,题为《译学探索的百年回顾与展望——评<论信达雅——严复翻译理论研究>》,就该书的主要内     

立意浅说

一位年青的记者曾感慨地说;“天下最难的事,莫过于写文章;写文章最难的事,莫过于立意。”这话说得很有道理。一个人写文章要说明什么问题,表现什么思想,抒发什么感情,事前必须有个明确的中心或主题。这在古文论中叫做立意。如果还没有立意就动笔写作,违背“意在笔先”的写作规律,那就会下笔千言,离题万里,七拼八凑,杂乱无章,就像唐代大文学家杜牧     

“新闻事实”不等于客观事实

近年来,关于“用事实说话”是不是新闻写作规律的问题,有一个讨论小高潮。2001年《新闻传播》发表尹连根的文章,提出“用事实说话”不是新闻写作规律的观点;2002年,《新闻界》刊载了季为民的文章,支持尹连根的观点;接着,《采写编》发表了陈力丹的《用事实说话不是新闻写作的规律》;2003年《新闻记者》发表何光珽的文章《论     

沧海十年不是梦 风斜雨茫总惆怅——《编辑学论稿》再版后记

谨呈于读者之前的这本《编辑学理论问题》,是我和王华良合作《编辑学论稿》的增订再版.其中,保留了《论稿》18篇中的17篇,增加的18篇是从1989年以后发表的论文中挑出来的;总计35篇.易名原因,是有友人告曰“论稿”可能被理解为“教科书”,而我辈尚不敢忝列教科书,并无他意.谭天先生所赐《编辑学论稿·序》,今称“原序”,以示仍旧.付梓前,请宋原放先生赐再版序.我辈区区布衣,     

漫议周、张--从《光明日报》的一篇随笔谈起

周指周作人,张为张爱玲。去年9月18日的《光明日报》上刊登了何满子先生的《反“好汉奸论”说周作人》一文,因为周作人与张爱玲是同时代的文化人,而且都是在改革开放后突然“红”起来、“热”起来的“名流”,这里便将他二位放到一起略加评说。     

精悍新颖 切合实用——我对《新闻爱好者》的看法

我是《新闻爱好者》的读者之一,也是甘愿为它添砖加瓦的作者之一。我曾经多次向学生推荐《新闻爱好者》,这是由于它有如下优点。一、栏目丰富多采。它既有“每月一评”等具有指导性、方向性的栏目,又有“和通讯员谈心”、“采写体会”等业务性、技术性的栏目;既有“业务漫笔”、“通讯工作经验”等新闻写作方面的知识性的拦目,又有“飞花拾零”、“文学知识”、“修辞趣话”等触类旁通具确欣赏性的栏目。使人有琳琅满目,美不胜收的感觉。二、内容有针对性,能解决新闻写作中的具体问题,非常实用。它真像许地山写的《落花生》中的“落花生”那样,不靠“鲜红嫩绿的颜色”,不是“好看而无用”,而是朴实而“有用”。特别是初学写作的通讯员,由于在新闻写作方面知识不够丰富,经验不足,有时会遇到这样那样的困难,一筹