90年代以来国内《围城》研究述评

20世纪90年代以来,国内<围城>研究再次①迎来高潮,呈现出方兴未艾的可喜局面:一是更多的论者把对<围城>的研究纳入整个钱钟书研究中:二是研究者越来越自觉地采取比较的研究方法.进一步发掘出<围城>的魅力、价值及影响;三是研究者开始运用多种现代批评模式,从而在对<围城>人物形象、语言、意蕴的解读和阐释方面获得了新的突破.当然,研究缺陷与危机也是不容忽视的.     

探寻李昂《杀夫》与鲁迅《祝福》之间的传承

台湾作家李昂的小说《杀夫》,中可看出《祝福》的影子,两部小说都客观地反映了社会现实,并且借助书中人物的命运对当时罪恶的社会现实进行了有血有泪的控诉。纵观这两部小说,从两位作家的生活经历,反映的反封建主题和关注女性命运两个方面,对其逐一进行比较。     

由《祝福》探究鲁迅的创伤性记忆

《祝福》作为《彷徨》的首篇,体现出鲁迅创作的转变,即从《祝福》开始,鲁迅的创作倾向由注重外在的启蒙转向内在自我情怀的抒发。因此,通过《祝福》来分析作家的创伤性记忆具有一定的合理性和可行性。《祝福》中的祥林嫂和＂我＂在一定程度上都具有鲁迅的影子。     

浅析鲁迅《祝福》中的飞雪描写

近代学者王国维说：“一切景语皆隋语。”景为情设，景为情驭。大凡文学作品中的景物捕写，大抵如此。     

《祝福》主题的多义性新探

以往我们分析《祝福》大都用思想分析法。这种方法在我国小说批评中占有突出的地位。他们认为，小说是根据某种观念、某种思想，是用形象把某个观念、某种思想衍化出来，把这个观念图解出来，所以我们可以从小说中抽出某一观念。比如，有的就从《红楼梦》中抽出了“色空”的观念，有的人就从中抽出了“阶级斗争”的观念。     

从《药》和《祝福》看鲁迅小说的死亡意识

自有人类以来,死亡差不多己成为一个与人类同龄的古老话题,是人类面临的一个永恒与无限的困惑。本文以《药》和《祝福》为例来看鲁迅小说的死亡意识。文章首先对《药》和《祝福》中的死亡意识进行分析,其次,对鲁迅小说透露出死亡意识的原因和死亡价值的追问进行深入探讨,具有一定的参考价值。     

教鲁迅《祝福》有感

鲁迅,一个伟大的作家,一个新文化运动以来用笔来反封建的斗士,一个毫无争议的反对一切黑暗统治的领袖。正因为如此,我们谈及鲁迅,就会形成一种思维定式。我想在这一点上,无论是老师还是学生,在谈到鲁迅作品时,首先就会提到他旗帜鲜明的反封建思想。     

从《祝福》看鲁迅先生运用语言的艺术

在中学语文教材中,收录了不少古今中外名家的名篇,而鲁迅又是其中最著名的一位,本文力图从<祝福>中分析其运用语言的艺术,同时为中学生作文提供借鉴.     

90年代《儒林外史》研究述评

90年代的《儒林外史》讲究是继80年代全面繁荣以后又一高峰。经过老中青三代研究的努力，过去传统论题的研究得到深化。新的研究方法的运用又使其领域得到拓展。对90年代这些研究成果加以总结和评论是非常必要的。     

从《祝福》到《活着》

《祝福》和《活着》基本情节和写法有些相似,但创作时代的不同使得这两部作品的创作观念、作品风貌和阅读效果大不相同。这一差异体现了文学由政治视角向文化、艺术、哲学视角的转变。     

20世纪80年代以来中国女性文学批评回顾

20世纪80年代以来,有三个时期产生了相对集中的对女性文学批评进行的批评,即1986年、1989年前后和1995年至今。这些批评包括总体上对女性文学批评的评价、以批评主体为出发点的分析、对批评方法和理论的反思以及针对具体问题的探讨。尤其1995年以后,反思西方女性主义批评对国内女性文学批评负面影响的评论增多,某种程度上也反映出女性文学批评面临的困境。批评家们也在积极寻求问题的解决途径。但我们不可因此忽视国内女性文学批评在西方女性主义理论和实践影响下取得的成绩。     

90年代以来“京派”文学民族性研究述评

当今"全球化"浪潮正在席卷世界,关于文学的民族性的研究就具有了深刻的意义。90年代以来,学术界主要从地域文化、传统文化、两种文明的比较三个方面着眼,对"京派"文学民族性问题进行了深入研究,这一研究具有重要的理论意义与现实意义。     

20世纪90年代以来中国近代自由主义研究述评

从20世纪90年代以来,学界在中国近代自由主义的研究方面取得不菲成果。作为舶来品的中国自由主义具有怎样的思想和性格特征?哪些人可以被称为中国的自由主义者?他们的区别该作如何的类型划分?自由在自由主义者那里究竟是价值理性还是工具理性?造成自由主义在中国失败命运的原因有哪些?本文将研究中涉及的问题主要概括为如上这些方面进行了简要评述,并在此基础上展望了未来一段时间内可能的研究取向。     

20世纪90年代以来印度现代化研究综述

20世纪90年代以来,国内关于印度现代化研究成果丰富,主要是侧重现代化进程和政治发展的政治现代化;关注印度经济发展模式和农业现代化的经济现代化;反映传统文化和人的现代化的社会现代化。印度现代化研究还有深入的必要。     

20世纪90年代以来中国近代经济史研究述评

十多年来的中国近代经济史研究取得了长足的进展,并表现出以下特点:与社会史的融合成为主流;理论的探讨继续深入;多学科的综合研究蔚为时尚;现代化的研究成为热点。但也存在一些不足之处,进一步研究需要做到“三个加强”:加强经济学理论和方法的应用;加强问题意识和创新意识;加强实证分析与规范分析的结合。     

20世纪90年代以来中国近代社会史研究述评

20世纪90年代以来中国近代社会史研究异军突起,确立了作为一个学科在当今中国学术界的地位。进入新世纪以后,中国近代社会史的研究更加繁荣,已经成为中国近代史领域里的一门显学。本文对1990—2004年学术界在人口、风俗习尚、日常生活、妇女、赈灾五个方面研究的主要成果给予了概要评述,并展望了今后的研究方向。     

论二十世纪九十年代以来的文学评奖及评奖机制的形成

对研究对象进行一种客观的和历史的分析,以此来探索影响和制约二十世纪九十年代以来的文学评奖及评奖机制上的某些必然的和历史的因素。提出文学评奖绝非单纯的价值判断,二十世纪九十年代以来出现在国内文坛的不同类型的文学评奖及评奖机制上相应的某种特点,是文学场逻辑和文学评奖在文学场中所占位置的张力作用的结果。     

20世纪90年代以来近代中国的社会变迁与文化转型研究述评

20世纪90年代以来学者们从社会变迁与文化转型的角度考察了中国近代史的衍变与发展,并取得了丰硕的成果,从中我们可以看到中国近代史研究领域的不断扩展与细化,研究方法的不断演新.本文从近代中国的社会变迁、近代中国的文化转型、近代中国的社会变迁与文化转型关系等方面对此作了系统的回顾与评述.     

20世纪90年代以来关于社会公正问题研究述评

近年来,随着我国市场经济体制的逐渐建立和社会结构转型的全面展开,社会公正问题已引起社会的极大关注,国内社会学者以其独特的学科视角对社会结构变迁与社会分层研究中的公正问题、现阶段的收入分配与贫富差距对社会公正的影响、贫困问题与社会公正、社会公正的基本理论等一系列问题进行了比较深入的研究。     

20世纪90年代以来女性文学的写实走向

现实主义创作方法的理论包括三个层次:基本原则(文学的客观真实性),思维方式(典型性思维),特征性手法(真实而典型的细节描写等写实手法)。20世纪90年代以来女性写作在现实主义三个层面上,显露出新的写实趋向:采取自传体、半自传体或回忆录的文体形式,通过对女性自恋、自爱、自慰、性爱或肉体狂欢的细节描写,塑造了一系列患有幽闭症而性格怪癖或者放纵欲望的女性典型,发现了被社会传统的群体经验所压抑与遮蔽的女性生活空间,颠覆了男性中心社会的历史和文化,表现出较强的批判精神和自审意识。但是狭窄的个人视角、欲望的偏执、肉身的沉醉又使女性写作出现了明显的“私人化”特点。