"经济人"假设与诚信的发生

“经济人”本来是西方经济学个体论意义上的人性假设,随着交叉学科的发展,此概念的解释力因其立足于人们的生存实践而越来越广。本从“经济人”假设出发,通过对“经济人”的分析,指示了诚信的发生,并分析了中国三种社会结构中诚信的范围和表现样态,最后提出了有关重建诚信的建议。     

“经济人”假设的道德分析

“经济人”范畴对解释人的行为动机，个体之间，个体与群体之间的关系的确提供了一种新的视角，将人对物质利益的追求置于一切目的之上，这无疑是对生命存在之肯定。但“经济人”作为一种从西方移植而来的理论假设，有其存在的限度。本文着重从三个方面对“经济人”做了分析：（1）“经济人”假设的嬗变及其道德风险；（2）我国社会主义市场经济下“经济人”的作用；（3）“经济人”假设中国化。     

论"经济人"假设在经济学成长中的合理性

“经济人”假设自提出之日起就遭受到来自各方面的批评和质疑,虽然这些批判中也不乏真知灼见,但是“经济人”假设就经济学的发展和完善而言仍然是合理的。通过对“经济人”假设的演变及其招致的批评进行分析,表明这些批判不仅没有消解掉“经济人”假设,反而是对“经济人”假设的补充与修正,也有利于促进经济学的成长。     

诚信的双重内涵

诚信存在双重内涵:法制内涵(“经济人”的诚信)和伦理内涵(“伦理人”的诚信)。随着我国社会的转型,诚信的内涵也会发生变化。“经济人”的诚信与“伦理人”的诚信有不同的建构规律。面对诚信的双重缺失,应当以建构“经济人”的诚信为重点。     

论“经济人”假设的历史作用及其局限性

“经济人”是西方经济学和管理学关于人的经济行为动机的一个基本假设,是西方经济学和管理学早期最重要的理论基础,对西方社会及西方经济学和管理学的发展产生了重要影响。但是,对于“经济人”假设怎么评价则是长期以来经济学、管理学界争论不休的问题,至今众说纷纭。本文论述了“经济人”假设的主要内容,“经济人”假设的历史作用和局限性,以期对“经济人”假设做进一步探讨。     

“经济人”:一个不可回避的经济哲学问题

现代西方主流经济学“经济人”假设具有无可否认的合理性、科学性。“经济人”假设大致经历了两个阶段：一是古典经济学的“经济人”假设,二是新古典主义等流派的“经济人”假设。二者在内涵外延上虽有差别,但仍然都把理性追求经济利益最大化作为人最根本的特征。“经济（’所表现的对自我利益的关心和追求,亦即人的自然性,正是人的本性之一。马克思主义并不否认“个人对自身效用的关心和追求是人的本性”的观点。“经济人”假设作为一种分析工具,其现实意义是显而易见的。首先,引入“经济／’假设有助于建立和完善市场经济理论,用“…     

对斯密“经济人”假设的反思与重释

目前,许多经济学者对斯密的“经济人”假设仍存在着一些误解。这些误解包括：经济人概念来源于斯密;经济人是对经济生活中一般人的抽象;将经济人理解为“自私自利”;经济人在经济活动中的行为是完全理性的。在反思斯密的“经济人”假设的基础上对这些误解进行重释,同时也将阐明斯密“经济人”假设的当前意义。     

“经济人”假设与当前高等教育实践--兼论“学术人”假设的现实困境

人性假设是高等教育研究与发展的理论基础,基于不同假设基础之上的理论对高等教育实践的影响各异。当前高等教育领域“经济人”假设与“学术人”假设的对立,尤其是学术资本主义的兴起,严重影响当前高等教育利益主体的经济人利益要求,“学术人”假设在高等教育现实中遇到了困境。通过加强制度设计,规避体制外经济人自利行为;强化伦理道德建设,规范经济人行为;加强对高等教育发展的宏观控制,有效调节经济人的自利行为带来的短视效果等措施,可以有效控制高等教育管理的“经济人”求利风险。     

网络社会交往主体的人性假设

网络社会交往主体的人性假设首先是将日常社会的人性假设——“政治人”、“经济人”带入了网络社会，“政治人”意即网民的行为经常体现出“人是政治的动物”这一已有千百年的人性假设，“经济人”意即网民的行为表现出对经济利益的追求这一近代的人性假设；由于网络社会交往的特点，网民一般以爱好、情趣等精神属性选择交往对象，因此，网民都表现出“情感人”的人性特点。     

成人高等教育主体的经济博弈分析

本文运用经济学的基本假设和分析方法，对成人高等教育的“稀缺性”和“经济人”主体进行了假设，在此基础上分析了成人高等教育中主体的各种博弈关系及其博弈结果，最终提出我国成人高等教育中面临的主要问题。     

“社会经济人”假设下的个人行为分析——从制度经济学视角

经济学中的“经济人”假设是一个关于人的局部特性的假设,在解释人的利他行为时存在一定的局限性。透过“社会经济人”假设及其内核分裂与激活模型,从制度经济学视角分析了制度环境如何塑造并彰显个人利他行为的偏好,从而在人与制度的互动中推动“社会经济人”个人偏好与社会偏好的契合,实现一定“道德阚”中个人追求快乐最大化目标与构建和谐社会目标的一致。     

“经济人”假设之三大弊端

“经济人”假设之三大弊端张道全随着社会主义市场经济体制的确立，物质利益原则被日益突出。个人利益、物质需要不再受到压抑，人们不再以言利为耻。对个人利益和物质需要的追求使整个社会充满了生机与活力。据此，资产阶级的“经济人”假设被重新提起。学术界有人认为，...     

大学教师科研激励制度的前提假设探析

大科学时代，对泛经济利益的追求在客观上明显激励了大学教师从事科学研究的热情，从而使他们表现出“科学人”和“经济人”的双重角色，并且这两种角色处于博弈之中；现行的大学科研激励制度所产生的负功能表面上是制度本身的不完善，但深层次的原因在于低估了大学教师的“科学人”假设，过多关注了大学教师的理性“经济人”假设。因此，要解决科研激励的问题必须正视大学教师所具有的“科学人”角色，实现“科学人”与“经济人”的统一。     

承袭与诘难：“经济人”假设之演化——兼论其对社会主义市场经济的适应性

“经济人”作为西方经济理论的一个基本假定，经历了一个在承袭中提炼、诘难中扩充发展的长期演化过程，其结果是不断地使之适应于西方经济理论研究的需要以及构成了其他经济分析的基础。西方经济学的“经济人”假设能否适应于社会主义市场经济，我们必须有一个客观的态度。     

学校管理中的人性假设

管理中的人性假设有四种．即“经济人”假设、“社会人”假设、“自动人”假设、“复杂人”假设。美国管理学家麦格雷戈在他的《企业中的人的方面》一书巾,把“经济人”假设慨括为“X”理论：“社会人”假说在理论分析卜不够严密．多数心理学家认为霍桑实验的研究还缺乏科学的客观性,引起了人们的批评．“自动人”假设在麦格雷戈的书中为“Y”理论。“复杂人”假说被称为“Y”理论：X理论和Y理论概括了人群中的两个侧面,都带有片面性,超Y理论具有一定科学性．但它只是注重了个体的差异．没有反映出人们的一般本性、即共同性。     

经济法与民法差异的经济学诠释--一种"经济人"假设的视角

经济法与民法作为规制市场交易和经济运行的主要法律,是社会主义市场发展的重要制度保障,理清两者之间的差异有着重要的理论和现实意义。本文选择“经济人”假设的视角,以“经济人”假设的完善和传统民法的修正及经济法的勃兴为线索,对经济法与民法的差异进行经济学诠释,最后指出经济法建立在有限理性经济人假设的基础上,而传统民法则建立在完全理性经济人假设的基础上。     

“经济人”视角下对我国食品免检制度困境的反思

文中阐述了经济人假设的含义及其对我国制度构建的价值。只有全面理解亚当·斯密的“经济人”假设,才能够真正理解为什么他能够提出自利的个人追求自己利益的同时能够促进社会利益发展。从经济人视角分析当前已经废除的我国食品免检制度,通过对食品免检制度在市场经济发展过程中陷入困境进行原因分析．论证我国食品免检制度废除的合理性及必要性。该文进一步指出,只有充分认识亚当·斯密“经济人”假设理论的前提条件,才能够更好地理解该理论,才能够充分认识和利用该理论来构建我国的相关制度．特别是在食品免检制度废除后,相关新制度建立之际,更应当借鉴亚当·斯密理论的指导意义。     

探析以人为本的企业管理方式

本文根据西方管理理论中的四种人性假设,提出了从“经济人”假设谈企业“制度化管理”;从“社会人”假设谈企业“民主化管理”;从“自动人”假设谈企业“个性化管理”;从“复杂人”假设谈企业“多样化管理”的以人为本的企业管理方式。     

经济人与制度公正探微

“经济人”是西方经济学关于人性的基本假设。经济人的行为受制度的规范和约束。但是，经济人不正当的寻租行为会导致不公正制度的产生。缺乏公正的制度不仅难以规范经济人的行为，而且还会产生严重的社会危害。因此，确立制度公正，实行有效的制度公正实施机制，实现经济人与公正制度的良性契合，意义重大。     

从有限理性"经济人"假设视角看英语语言习得

根据有限理性“经济人”假设理论的观点,由于人们追求自身利益最大化促进了整个社会的丰裕,同样,英语语言习得主体追求利益最大化的行为也可以推动外语教育事业发展。试从有限理性“经济人”假设出发,提出作为“经济人”身份的英语语言习得主体：政府、学校、受教育者,在市场规则下参与英语教育活动,其结果在保证经济行为主体利益最大化的同时,促进了外语教育自身的发展。