闻一多和凤凰的传说──关于他的几个子女的命名

闻一多和凤凰的传说──关于他的几个子女的命名闻母亲先后生过八个孩子，除了早夭的长女立瑛的名字是父亲在国外留学时由祖父擅自代取的之外，其余七个都是由父亲自己命名的。立燕、立鹤、立雕、立鸿、立鹏、名、，立字辈是大家族的世谱所定，去掉立字，七个单名都与凤...     

唐长安立都之缘

唐长安立都之缘陈峰金城俗话说，“长安自古帝王都”。唐朝以前的历史上，先后有西周、秦、西汉、新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、北魏、西魏、北周、隋十二个王朝在此立都，长达千余年之久。长安久为“帝王之宅”。长安立都有着悠久的历史因素，这是李唐王朝继续立都长安...     

自作诗（二首）

魁星龙脉立，辽水赋深情；千载道风在，群贤雅意浓。     

为学与做人

为学与做人中山大学教授李锦全中国传统文化有个特点，就是将为学与做人统一起来。也可以说，人生是需要学习的，但学习的目的，不是单纯为提高文化知识，也不是为写出好文章；更重要的是要养成高尚的品德。中国传统讲人生三不朽，是立德、立功、立言，立德摆在首位。而称...     

“先立乎其大者”

“先立乎其大者”钱逊人生途中，有多方面的需求，有种种问题，区分其轻重大小，摆对其位置，是建立健全人生的一大问题。中国古人对此十分重视，有许多好意见，可资借鉴。孟子曾说：＂先立乎其大者，则其小者不能夺也。＂他所说的＂大者＂，是指道德心性修养和高尚的人格...     

陈宝箴、陈三立学术研讨会综述

陈宝箴、陈三立学术研讨会综述陈宝箴、陈三立学术研讨会１９９４年１０月１５日至１８日在江西省省会南昌召开。这是国内首次召开这样的会议。３０余位对义宁陈氏家族及其学术传统感兴趣的学人，及陈小从、陈流球、陈美延等陈氏後裔参加了会议。（一）关于如何评价陈宝箴...     

于右任书法的开创精神

我国民主革命的先驱，爱国诗人，烁今震古的书法艺术大师于右任先生，一生经历了中国历史上最为复杂的社会大变革时期，从封建帝制的被推翻，旧民主主义革命的结束，到新民主主义革命胜利，他都勇敢地站在民族斗争、阶级斗争的大风浪之中，“为天地立心，为生民立命”，为祖国的社会进步，付出了毕生精力。特别是自从同盟会完成辛亥革命后，在国共合作期间，他呼吁：“在此革命期间，应断然合为一家”，“合则两益，离则两损”。这种思想直到抗战后，国共两党再次合作，他都明确予以支持．实在令人钦佩。在书法的革     

春风春雨绽奇葩

新平彝族傣族自治县扬武镇．是一个彝族聚居的乡镇。东临石屏，南邻元江，北接峨山，西连本县桂山镇和平甸乡。魏峨鲁奎山东屹，茫茫磨盘山西立，平甸河、罗里河、龟枢河、丝拉河从镇内流过。     

说侠--谈早期的游侠

侠，《说文》解释为：“从人从夹，夹从大从二人”，这很像左右两方挟持一个人的形状。所以颜师古说：“侠之言挟也，以权力侠辅人也。”“(任侠)任谓任使其气力。”荀悦在《前汉纪》里也讲道：“立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠”。段玉裁《说文解字注》引用徐铉云：“任侠者，挟负气力以任事自雄也。”这些关于侠的形义解释，都认为侠是凭持勇力要挟或者辅助人的古代力士。韩非所谓的“群侠以     

陈三立以"夜气"说诗

孟子的文艺思想，后人多叙引其“知言养气”说、“以意逆志”说与“知人论世”说，而少有涉及“夜气”说者。有之，在诗论中，首见于晚清“同光体”诗派巨子陈三立。     

互补渗透相得益彰——读王春立的中国画

春立是当官的——的确，很多人都知道。他当过《中国化报》主编，当过中国美术馆副馆长，现在还在中国美术家协会副秘书长的任上。由于工作需要，他得经常出头露面，他得经常组织展览、率团出国……所以，由此侧面知道他和认识他的人很是不少。     

多元风貌看陶艺——侧写《艺器·造艺～台湾当代陶艺展》

《艺器·造艺～台湾当代陶艺展》于盛春时节，在中国美术馆开幕了。这个由台北县立莺歌陶瓷博物馆策展，邀请16位台湾当代杰出陶艺家展览的70组（件）作品的活动，展示了台湾当代陶艺的崭新气象。     

初到哈佛

寂静的波士顿湾，肥美的龙虾，还有比邻的麻省理工学院和波士顿大学都曾经是梦里的故事，可是现在，我就站在剑桥城的朴林斯特大街上，不远处，就是自由礼堂，那是哈佛大学的标志性建筑，红砖的立墙和墨绿色的栅栏之间是郁郁葱葱的梧桐。     

广西壮族自治区博物馆建馆简介

今年7月1日，广西壮族自治区博物馆迎未了70周年华诞。1964年7月1日在首府南宁成立了广西省立博物馆。1956年重建的广西省博物馆正式开馆，开始了全省文物调查、考古发掘和文物征集的活动。     

做，还是不做

今年第二期的《东方化》上，有尤小立先生的一篇章，谈到所谓“说得多，做得少”，恰恰正是知识分子在实际生活中基本生存状态的一个重要表征，是应当区分的。从理论上讲，这也没什么大错。如果把人类的工作简单地分成“说”     

曲阜孔庙建制考述

曲阜孔庙建制考述曲英杰孔庙是中华文明特有的文化景观。孔子去世后，孔庙首先出现于其故里鲁城（今山东曲阜），汉魏以后历代京都相沿立庙，唐宋以后又遍布全国州县。这其中，以曲阜之地孔庙历时最久，建制最为完备。唯与今相隔较远，其发展演变过程已不甚明了。经梳理有...     

唐代道教养生论著简介

唐代道教养生论著简介李文遴，李文斌健康长寿是每个人都想得到的，这种本能和欲望，是人类养生文化产生的原动力。我国养生文化源远流长，发展到唐代达到了繁盛阶段。唐代养生学包括儒、道、佛各界人士的论述。这时的养生家们一方面四处游说，一方面著述立说，不但使养生...     

论立象尽意之认知语言学理据

"立象尽意"虽源于《易经》,但却不是国人特有的表情达意方式,而是人类之认知共性。从认知语言学视角看,"立象尽意"实质上就是以意象、意象图式表征主体的认知与情感,其根据在于意象、意象图式之心理可操作性。就意象、意象图式之心理操作方式而言,"立象尽意"主要有直接与间接两条途径。直接立象尽意即直接选取特定物"象",寄托情思,表征认知;间接立象尽意即通过隐喻,将意象、意象图式从一认知域投射到另一认知域,给人启迪与遐想,或者通过转喻,让源域意象、意象图式为目标域提供心理可及。     

祠堂：家族文化的中心

祠堂：家族文化的中心谢长法祠堂的源流可以追溯到先秦时的宗庙，然而，真正的户外祠堂则是始于唐末、五代时期，而祠堂的大规模出现则是在宋代。宋代理学家鉴于五代时士族衰落、谱牒散亡的状况，大力提倡恢复宗子法。宋代理学家提倡立家庙，供奉家族中历代祖先的神主牌位...     

爱

爱张爱玲这是真的。有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶得桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站...