论端木蕻良创作的民族特色

文学作品（包括少数民族文学作品）都是精神产品,是一定社会生活经过作家头脑加工的结果。深受满族文化影响的满族作家端木蕻良在创作中彰显了浓郁的民族特色：他在小说创作中刻画了满族人民富有反抗精神和勇于献身精神的民族性格,展示了满族崇尚女性与崇拜自然的独特文化传统,表现了东北满族文化习俗和宗教信仰,流露出作者浓厚的民族情结。     

浅谈叶广芩“家族小说”系列中的民族意识

出身贵族的满族女作家叶广芩,在民族身份进入合法范畴的时代中,创作出了具有满族民族特质的“家族小说”系列。在作品中,叶广芩对满族民族性格和民族精神的表现,突出满族人在清帝逊位后对政治的刻意规避与沉默,以及他们对精神世界的执著坚守。     

"鲁提辖拳打镇关西"与"武松醉打蒋门神"之比较--谈《水浒传》的细节描写

通过鲁提辖拳打镇关西、武松醉打蒋门神两段相似情节中的细节描写对比,表现了鲁达和武松的不同性格,分析了<水浒传>同中有异,犯中见避的高超写作技巧.     

清代满族皇室教育传承的文化人类学分析

清代满族统治者在皇室通过师徒传承、长辈训导及言传身教、家族内部传授等文化教育的传承方式对皇子及八旗子弟进行文史知识、绘画艺术、文字等方面的教育,传承文化,对家族子弟的幼年启蒙教育起了至关重要的作用。家庭是传承和培育一个民族的价值观和行为方式的摇篮。满族人的民族性格首先塑造并体现于家庭之中,皇族也不例外。     

两汉乐府诗:中国古代叙事诗成熟的标志

两汉乐府诗的出现标志着中国古代叙事诗的成熟.乐府诗成熟精湛的叙事艺术主要体现在:选材具有典型性、戏剧性和新奇性;叙事情节完整,波澜起伏,引人入胜;详略得当,注重细节描写,并且善用对话方式推动情节发展;人物形象鲜明生动,通过直接描写与间接描写相结合展现人物个性化的性格.     

辽宁满族民间故事的教育作用

满族民间故事凝聚着满族人特有的智慧、想象力、文化意识和民族精神,是满族文化的载体。满族民间故事对于人们认识、了解满族具有不可替代的认知作用;对于形成高尚的道德情操,培养生态伦理意识及健康的心理具有非常重要的作用。其思想内容具有普遍的教育意义,尤其是对青少年影响更大。     

吉林市乌拉街镇满族文化现状调查

作为满族发祥地之一的吉林市乌拉街满族镇对满族文化的研究具有较强的代表性。本文将从乌拉街镇满语现状、生活文化习俗等方面,以及满族人对本民族文化发展变化的看法的研究,并结合对乌拉街镇进行的深入调查,对满族文化发展进行浅析。     

平淡蕴瑰丽庸常见神奇——论广西彩调的艺术技巧

彩调作为广西的地方小戏,其"平淡可蕴瑰丽,庸常也见神奇"的特点主要表现在三个方面:一是在平常百姓生活的题材里,蕴涵丰富的民间智慧、人生哲理和文化内涵,显得俗中有雅;二是善于在线性的简单情节结构中,就简生繁,平中蕴奇,让简单平凡的故事精彩迭出,引人入胜;三是在塑造大多属于非内在性格型形象时,采用性格和处境间的对比,释放人物深层感情,激活人物潜在性格.     

民族文学大家庭里的一片风景《满族作家论》代序

<满族作家论>是描写近一个世纪中国现代满族作家的评论文集.从文学大师老舍及老中青三代作家,从文学创作的显绩到文学批评的硕果,都堪称中华民族文学大家庭里的一片风景.     

也谈《失街亭》中孔明的"三哭"

<失街亭>一文在塑造人物形象方面的一个突出特点就是运用生动的细节描写表现人物的心理和性格,比如对马谡的"三笑"和孔明的"三哭"的描写."三笑"的原因很明显,不管笑谁,都是马谡自视甚高的表现;"三哭"则不同,分别反映了孔明不同的心理.……     

《杜十娘怒沉百宝箱》艺术谈

《杜十娘怒沉百宝箱》是描写爱情的杰作。杜十娘的形象具有鲜明的时代特征和深刻的社会意义。杜十娘的性格是在情节发展中逐步得到揭示的,作品通过人物的语言、行动,并运用典型的细节描写,表现人物的思想变化和心理活动,情节结构严密,浑然一体。     

论《红楼梦》的细节描写

《红楼梦》是中国古典小说创作的高峰,它不仅以情节的曲折紧张取胜,而且以细节描写的丰富、细腻、生动、深刻见长。《红楼梦》的细节描写精雕细刻,又十分真实自然;含义丰富,能知微见著。《红楼梦》的细节描写在人物形象、情节、环境三方面都取得了极高的成就。     

“鲁提辖拳打镇关西”与“武松醉打蒋门神”之比较——谈《水浒传》的细节描写

通过鲁提辖拳打镇关西、武松醉打蒋门神两段相似情节中的细节描写对比，表现了鲁达和武松的不同性格，分析了《水浒传》同中有异，犯中见避的高超写作技巧。     

高中小说情节教学的几种方法

高中语文中的小说作品,其情节教学是不应忽视的环节。情节,是构成小说的要素之一。马克思主义经典作家都非常重视情节描写。高尔基曾对情节作过这样的阐述:“文学的第三个要素是情节,即人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的相互关系——某种性格、典型的成长和构成的历史。”相对于小说的人物形象等方面来说,情节可以说是一个基本的要素。小说教学是离不开讲情节的。那么,在教学中如何处理情节呢?概括起来,可有以下几种方法:     

中学生作文情节处理中的常见问题及写作指导

我们要杜绝这种无意义的语言描写,把更多的笔墨放到情节的关键之处,让人物的性格品质和思想情感通过他们的具体的语言流露出来。在使用心理描写的时候,一定要做到这么两点:一是尽量少直接使用表达情感的词语,多使用一些修辞手法来描绘具体感受,二是要把此时此景下自己内心的所思所想具体的展现出来。适当地使用一些写作手法,首先是在情节安排上可采用欲扬先抑的方法,其次是在刻画人物上使用对比和衬托等方法,再次是采用恰当的叙述顺序。     

“诗画界限”说的矛盾性——从莱辛市民剧谈《拉奥孔》诗画观的局限

莱辛的"诗画界限"说运用于其代表剧作《爱米丽亚.伽洛提》和《智者纳坦》,造成了理论与创作实践两方面的矛盾:描写人物真实情感的理论运用于实际创作中却塑造了如纳坦一般的雕像式的伟大性格,与"诗歌描写的时间运动性"相矛盾;"戏剧描写行动中的情节"的理论在《爱米丽亚.伽洛提》中限制了人物性格的发展,不利于塑造理想市民道德。文学创作不应是简单的动静分离,而应是一个更高层次上的动静结合关系。     

解读“太虚幻境”

“太虚幻境”是《红楼梦》里很有代表性的一段描写，也是全书的大纲领，蕴含着十分丰富的信息。它反映了贾府生活的堕落和宝玉性格的发展，是小说中人物、环境、情节描写的缩影，集中表现了作者的思想感情。     

东北满族饮食中的面食文化研究

东北是满族的发源地,这里形成了多样的民族文化,其中满族饮食中的面食文化是最具代表性的。在东北地区满族人的日常饮食当中,面食最具特色,也是最受欢迎的一类食品,面食种类繁多,其产生和发展也与当地的自然环境、节日、祭祀有着密切的联系,对中华的饮食文化也产生了重要的影响,因此,研究满族的面食是具有一定民俗文化价值的。     

旗袍

旗袍本是明朝满族人穿的一种服装。十七世纪初期,满族崛起于白山黑水之间。后来成为清太祖的努尔哈赤,为了适应战争的需要,于1601年至1615年,创立了兵农合一的八旗制度,即红、蓝、黄、白四正旗,再加同色的四镶旗。每一个满族人,都属于这八旗中的一旗,例如属于正红旗或镶红旗,正黄旗或镶黄旗等等。据此,后来人把满族人称为八旗人或正旗人,简称为旗人。旗人的衣着称为旗装,妇女穿的袍子称为旗袍。旗袍有的紧扣高领,雅致庄重;有的微紧腰部,造型秀美;并且做工简便,四季相宜,不仅满族妇女喜爱,汉族妇女也同样喜爱。尤     

节日展演与族群认同——以新疆满族村落苏拉宫村“颁金节”为例

今天生活在苏拉宫村的满族人200余人,他们原是清朝时期从东北派驻新疆的满族官兵的后裔。由于政治的需要,他们迁徙到一个相对陌生的环境,并与东北满族在地理上形成了较大的隔离。经过二百余年的居住、繁衍,其语言、文化、生活习俗等受到当地民族文化的影响,发生了诸多变化,但他们却仍然保持着较强的满族族群认同意识。论文结合相关的节日展演,试对满族族群认同进行解读。