汤熬得越久越浓越有营养是误区

中国人素来重视进补,鸡汤、骨头汤是国人最推崇的补汤。人们习惯长时间熬汤,认为熬的时间越久,汤越有营养,越能达到补的效果,其实不然。     

一首古诗一个故事——浅谈古诗词的教学

诗词,它以丰富的情感,深邃的意境,生动形象、含蓄凝练、富有节奏感和韵律美的语言,成为人类精神营养丰富的"滋补品"。千百年来,这些优秀诗篇合着中华民族的脉搏,时时刻刻撞击着国人的灵魂,滋养着国人的性情。因此,深化古诗词教学研究,使之对提升学生语文素养发挥更重要作用,已成为现实的迫切需要。     

“食油”博览

地沟油的曝光让国人震惊,同时也开始关注起饮食生活中必不可少的食用油安全、营养和质量问题。 今天,我们就来一场“油物”博览,一起来研究研究复杂的“油物”。     

少用炒菜油的1O个妙招

按照营养学会的推荐,每天脂肪的摄入量要控制在总热量的30％以内,每人每天油脂的用量控制在25～30克,而我国有些城市已经达到50克甚至80克的水平了,说“喝油”实不为过,而油脂消费的增加与国人体重的上升趋势相当一敛。     

“合规则性”之启承:职业教育与传统文化的融合

文章从传统文化中规则意识出发,研究传统文化中“合规则性”的表现、发展。认为规矩意识来自中国传统文化对规范的认可、服从和崇拜,在中华民族发展的过程中,人们普遍接受社会通行的价值观及规则,“合规则性”是国人自然品性中一个重要组成部分,国人从生存到审美的合规则意识都为在职业教育中推动中国特色社会主义文化与传统文化的有机整合提供了基础,职业教育必须从传统文化的营养中培育以“合规则性”为核心的现代工匠精神。     

关于素质教育问题的断想

在改革进行得如火如荼的今天,在人们正在感受着改革带来的喜悦的同时,我们也遇到了令我们不安的一丝困惑。近年来不断在学生中发生的“惨案”令国人为之震惊,在教育界也掀起了轩然大波。痛定思痛,人们开始反思:教育改革中我们到底缺乏了些什么?怎样才能使年轻的一代在物质营养充足     

沉在基层，助力国人碘健康

<正>碘缺乏或过量都会危害人体健康,是重要的民生问题。为消除碘缺乏病的危害,我国实施了“食盐加碘”政策,然而,缺乏国人碘安全摄入量基础数据一直是实现科学补碘的瓶颈。为探究国人碘摄入安全范围,张万起教授团队二十余年一直沉在基层,深入祖国大江南北,开展成人、孕妇、乳母、儿童等不同人群的碘营养调研。团队历时8年调研出比国外证据度更高的我国成人碘安全摄入水平,利用我国存在不同水碘的自然环境,数十次深入不同水碘地区,     

“吃豆腐”为何有占女孩便宜的意思

据说,豆腐是淮南王刘安炼造仙丹时的无意发明,后来被当作食物,可用以制作多种菜肴。豆腐鲜美可口,营养丰富,经济实惠,易于消化,因此深受国人喜爱。不仅如此,中医还认为,经常吃豆腐,有益中和气、生津润燥、清热解毒、消渴解酒等功效,还可以防治呼吸道及消化道疾病。所以清代诗人袁枚在     

以唐僧为戒

一部《西游记》自它诞生之日至今已历经几百年,广受欢迎,长久不衰。师徒四人的形象镌刻在一代又一代的国人心中。他们历经九九八十一难求取真经的故事可谓妇孺皆知。《西游记》之所以堪称经典正是它里面蕴含的丰富文化,不同的人读它,有不同的理解,也会从中汲取不同的营养,各取所需。对于     

中学生不良品德行为形成的原因探究

在当今的教育中,对知识的教育为社会和国家和家长们所重视,为此,往往择名师,选名校,重分数是家长和学校的无奈.对能力的培养也为国人关注,音乐舞蹈绘画武术各种培训欣欣向荣,能文能武还要擅多种特长,并且营养也得跟上才能又高有壮才能不输在起跑线,而所有的这些都是硬实力的建设,很多家长往往忽视了对孩子软实力的培养.     

中国古代史易误知识点举例

在平时的考试或学习中,不少学生对中国古代史的一些知识产生误解,现举例并纠正如下:1.国人暴动不是奴隶暴动公元前841年,西周爆发了国人暴动,西周开始走向衰落。那么,“国人”是不是奴隶呢?其实,“国人”指西周时居于王畿和诸侯国都及其中心区的人,包括国君的同姓、贵族的宗室成员及平民等。“国人”可以议论政事,有当兵的权利和义务。奴隶没有人身自     

释“国人”

在我国西周、春秋时代的历史舞台上,有一个很活跃的社会力量,叫“国人”。先秦的很多典籍中都提到它,例如:“文王蔑德,降于国人”。“淑人君子,正是国人”。“国人皆曰贤……国人皆曰可杀”等等。对于国人的政治活动,先秦史籍也有具体的记载,例如:“厉王虐,国人谤之……彘之乱,宣王在邵公之宫,国人围之”。“郑于孔之为政也专,国人患之……。甲辰,子展、子西率国人伐之,杀子孔而分其室”。“二子(范氏、中行氏)伐公(晋定公),     

浅谈音标在英语学习中的重要性

国人的英语水平严重影响了国人的听说和交际能力。文章分析了造成这种现状的原因,从几个方面说明了学习音标的重要性以及音标教学的方法。     

用朴素的方法教文言文

文章是作者思想的外化,是精神活动的产品。文言文是作者站在特定历史、特定阶级立场表达出来的浸染上时代文化色彩的文章。国人有责任也有必要将文言文精美的语言融化到骨子里。用文言的文化营养构建起自己的精神大厦,提高审美能力。文章认为在读上下功夫,将文言不仅当作古代汉语,更当作文学作品来学习,激活课堂内容,定能收到事半功倍的效果。     

传统文化与中国现代化

中华传统文化一直被视为阻碍中国现代化的主要因素,但最近几十年的历史促使国人重新认识自己的传统文化。事实表明,中华传统文化不但在历史上为中华民族的辉煌历史立下汗马功劳,也为当前的现代化建设提供了精神动力、判断是非曲直的标准以及安定有序的社会环境。更为重要的是,中华传统文化能够和马克思主义理论相契合,不断自我完善和更新,为社会主义现代化建设提供新的动力。因此,中华民族的伟大复兴要从传统文化中汲取营养。     

从四世同堂谈老舍笔下的国人形象

老舍是具有独特特点的优秀作家,他的《四世同堂》人物众多、关系复杂,以独特的角度,熟练的手法,深刻而犀利地描写了国人的心理特点,成功刻画了软弱、封闭的国民性,在国人形象的塑造方面,生动而饱满、丰富而复杂、朴实而幽默。本文主要分析四世同堂中老舍笔下的国人形象。     

上阳城M44墓主身份及焦国相关问题考

虢国都城上阳城遗址M44墓主身份是众多学者关注研究的对象。有的认为是姬姓焦国人,有的认为是姜姓焦国人,还有人认为是姬姓虢国人。在梳理、分析相关学术观点的基础上,提出了M44墓主“追夷”应该来自姬姓焦国,但不一定是召公之后。     

母语与外语

不是据说，而是真有不少国人的国语水平已到了不会写的地步。倘若说有不少国人还到了不会说的境地，我相信却不敢写在纸上，因为怕落下白纸黑字的把柄被国人嘲笑和唾骂。     

国人与自由民之比较研究

"国人"这一概念产生于周代社会消亡于秦灭六国,是这一特定历史阶段的产物.因国人具有相对的民主与自由,与古希腊自由民有一定相似之处,盖近现代一些学者直接将中国古代国人表述为自由民.笔者认为将国人等同于自由民是不符合历史实际的,因为中国古代国人与古希腊自由民有着本质区别,不仅其所属阶级不同,且其产生的客观条件与最终结局亦各异,所以不能因其具有某种共同点而忽略其本质差异,将二者混为一谈.     

高中历史课本中的西周“国人”质疑

高中课本《中国古代史》认为西周的平民就是国人,并且是被统治阶级。考诸典籍和史著,西周国人是一个多种居民的共同体,属于统治阶级范畴。国人内部也有贫富和等级差别,平民作为国人的下层,也同上层贵族有着尖锐的矛盾和冲突。