墨西哥的印第安人双语双文化教育

土著的印第安人是墨西哥最大的少数民族集团，这些人远离墨西哥的主体民族，至今仍保持着自己的语言和独自的民族文化。他们的古老传统文化与现代墨西哥社会之间的距离较大，如何使这些土著的印第安人尽快融入墨西哥社会当中，成为该国政府非常重视的课题，而民族教育问题更受到特别的关注。 自１９１７年“墨西哥革命”以来，墨西哥政府一直试图通过统一教育的方式来解决印第安文化问题。尽管政府在政策与方法上时有变化，但却始终坚持国家统一教育的基本政策。他们对印第安人采取种种非印第安文化教育的措施，并制定了印第安民族政策，但…     

论美国印第安文学演变历程中的内外因素

印第安文学传统研究涉及美国文学的起始期确定问题，是美国文学发生学研究的重要内容之一。作为北美最早的居民，印第安人创造了辉煌的印第安文学传统。可是，由于印第安人在社会发展史上受到其民族发展阶段的制约和欧洲外来移民及其文学传统猛烈冲击的内外因素影响，致使美国印第安文学经历了由“主流文学”到“弱势文学”的演变过程。但是，印第安人及其文学为美利坚民族以及美国文学的产生和发展所起的不可磨灭的历史作用却是毋庸置疑的历史事实。     

行动绘画大师波洛克的童年

波洛克1912年1月28日出生在美国南部的科迪小镇。他从小就喜欢画画，尽管他还不能流利地画些什么，但是在同伴看来，他却是个感情强烈、自我感觉极好的小家伙。波洛克对印第安人的文化有浓厚的兴趣。他和哥哥桑德经常去看印第安人的遗址。在那儿，他们探察印第安人在悬崖上的住处，并经常捡来树枝不断地在地上画来画去，用印第安人留下的箭头相互逗乐。[第一段]     

美国政府对印第安人的"全面同化"政策述论

美国政府对印第安人实行保留地政策并没有达到预期的效果,因此在1880年至1920年间对印第安人实行“全面同化”政策。其目的在于通过对印第安人进行改造,实行土地分配,打破保留地制度,授予印第安人以公民权,改善印第安人的文化教育水平,使印第安人融入到白人主流社会中来。这种政策的实施并没有从根本上改善印第安人的生存状况,相反,还成了一次对印第安人变本加厉的掠夺。     

美国印第安人教育发展的新趋势

美国印第安人教育经历了土著传统教育——为印第安人实施的教育——印第安人控制印第安人教育的发展历程。在这个进程中,印白两种文化体系和价值观念不断碰撞、冲突和融合,最终出现了印第安人控制印第安人教育的新趋势,印第安人对自己的教育获得了越来越多的自主权和控制权。当然,20世纪以来兴起的印第安人控制印第安人教育,与哥伦布踏上美洲大陆之前的土著传统教育已有天壤之别,二者在学校体制、资金来源等许多方面都大不相同。     

乔治·西维著、徐炳勋等译的《美洲印第安人自述史试编》近日由我校出版社出版

乔治·西维 ( G eorges Sioui)是加拿大萨斯喀彻温省印第安联邦学院学术院长 ,后又当选地址设在温哥华的土著人政治学院院长。西维先生是加拿大北美印第安人第一个获得历史学博士学位的学者。他在《美洲印第安人自述史试编》一书中从美洲印第安人立场出发 ,论述了印第安人的历史、文化传统、生活习惯、精神追求及印第安人同大自然的关系 ,当然也涉及到欧洲人侵略、掠夺及印第安人同欧洲侵略者的关系。总之 ,这是一部印第安人以自述形式讲述本民族历史及道德标准、价值观的书。由于他是第一位从美洲印第安人的价值观出发著述有关土著人类学…     

加拿大政府与印第安士著民族关系探析

加拿大政府与印第安士著民族之间的关系尚未理顺。加拿大政府与印第安士著民族关系的恶化,是由欧洲殖民者对印第安士著人推行的压迫,同化等政策造成的。加拿大政府和印第安人实施的政策有３个演变过程：１．绥靖（与武力交替使用）２．统治;３．同化。加拿大政府与印第安人在能源与其他自然资源开发,印第安人的高犯罪率,高自杀率,印第安人的自治问题等方面存在着程度不同的矛盾。     

美国印第安人保留地制度现状研究

作为一种制度安排,美国印第安人保留地制度主要不是通过政策宣示的形式建立起来的,而是通过美国国会的立法、美国各级法院对国会有关法律法令的解释和诉讼裁决形成的。因此,考察美国印第安人法就构成了研究印第安人保留地制度的主要途径。通过对美国印第安人法中关于美国联邦政府与印第安人部落之间的权力划分,印第安人保留地所拥有的刑事及民事司法权、     

加拿大印第安与英纽特神话初探

在加拿大历史上，印第安与英纽特神话曾随同印第安人和英纽特人一起倍受摧残，且长期被斥为迷信和邪说；直到２０世纪，随着种族歧视观念的淡化，印第安与英纽特神话才以其鲜明的特色与顽强的生命力受到了人们的普遍重视和欣赏，并在加拿大文学艺术中得以继承和发扬     

加拿大政府与印第安土著民族关系探析

加拿大政府与印第安土著民族之间的关系尚未理顺。加拿大政府与印第安土著民族关系的恶化 ,是由欧洲殖民者对印第安土著人推行的压迫、同化等政策造成的。加拿大政府对印第安人实施的政策有 3个演变过程 :1.绥靖 (与武力交替使用 ) ;2 .统治 ;3.同化。加拿大政府与印第安人在能源与其他自然资源开发 ,印第安人的高犯罪率、高自杀率、高失业率 ,印第安人的自治问题等方面存在着程度不同的矛盾。解决加政府与印第安土著民族的核心问题是恢复印第安等土著民族所固有的自治权等     

“印第安女苦役”形象与19世纪美国白人的印第安人观

"印第安女苦役"形象作为近代西方文化与印第安文化相互碰撞的产物,成为欧洲启蒙思想家论述美洲退化问题的主要论据。而美国政治思想家托马斯·杰斐逊则认为印第安人与欧洲人在体质和心智方面并不存在差异,性别压迫的现象广泛存在于野蛮社会之中,强调唯有在文明社会,所有社会成员的权益才能获得真正的保障。在此基础上,杰斐逊构建起印第安社会野蛮的言论,积极推行印第安人"开化"政策。在19世纪以来美国白人与印第安人矛盾不断激化,以及印第安社会对同化政策持续抵制的特殊历史语境之下,美国白人开始广泛渲染印第安人在体质和心智方面的先天缺陷,将其比作不可救药的低劣种族。至此,杰斐逊基于人类种族间体质和心智平等而构建出的印第安社会野蛮的言论,演化为印第安人体质和心智具有先天缺陷的印第安人种族低劣论,成为白人屠杀和掠夺印第安人的法理基础,对近代美国社会中白人与印第安人之间群体关系的发展产生了深远的影响。     

现实主义、诗学意义与人道主义——马克·吐温作品中印第安人意义研究

印第安人形象频繁出现在马克·吐温文学作品、书信和演讲中,凸显吐温对印第安人态度的矛盾性。东方主义批评已经成为研究吐温对印第安人态度的主流批评话语,但它却难于涵盖吐温对印第安人的人道主义关怀,同时也限制吐温作品诗学意义的表达。把握殖民话语与人道主义之间张力的动态变化是解读吐温作品中印第安人意义的关键。     

文化视角下看北美印第安社会禁酒

北美殖民早期印第安人与白人贸易中,酒类贸易占有很大比重。酒类贸易的发展在印第安人社会内部引起巨大的酒害。面对严重的酒害,印第安人民间和官方采取一系列禁酒的措施,并取得一些成绩。白人对此态度模糊,一切皆以自身利益为准。通过对印第安人禁酒措施和结果的探究,从印第安人自己的文化角度考察近代以来西方基督教文化与美洲印第安文化的撞击及近代殖民主义的罪恶。     

中国人发现美洲问题觅踪

印第安人的起源曾经有人认为印第安人起源于美洲;另一种观点则认为印第安人的祖先是从亚洲和大洋洲迁移过来的。由于迄今为止没有在美洲大陆上发现猿人化石遗迹,后一种观点目前几乎已成定论。早在１６世纪,西班牙人何塞·阿科斯塔就提出人类是单一起源,美洲印第安人可...     

割裂的传统 边缘的困顿——浅析路易斯·厄德里克《爱药》主要印第安人物的悲剧命运

文章分析了深受主流社会影响的当代印第安人困顿混乱的生活状态。远离印第安民族传统,没有参加传统典仪活动,尼科特和琼无法构建自己的文化身份,沦为白人社会的文化边缘人。印第安典仪活动是印第安传统文化的核心,对于当代印第安人有着重要意义,是他们在白人社会生存的精神支柱。     

走向和谐：墨西哥印第安人基础教育的发展脉络探析

少数民族教育问题是影响国家稳定和社会和谐的重要社会问题。本文以墨西哥印第安人基础教育为焦点,探究墨西哥印第安人基础教育面临的问题、发展的策略和取得的成效,并以墨西哥印第安人的双语——双文化教育为案例,探究墨西哥政府少数民族教育政策的发展路径,从而揭示墨西哥印第安人基础教育走向和谐的发展脉络。     

俘虏

很久以前,印第安人是美洲大陆的主要居民,他们生活在一个个印第安部落中。自从哥伦布发现美洲大陆以后,一批批欧洲白人来到了美洲,将印第安人驱赶到边远地区。因此,那时印第安人和白人常常发生战斗。在美洲的胡宁和塔帕尔肯就发生了这样一件事:有一次,印第安人在深夜袭击了白人的小镇,有个孩子在袭击中失踪了。据说是被印第安人抢走了。孩子的父母发了疯似的四处寻找。可是到哪儿去找呢?那些骑马善战的印第安人早就跑得无影无踪了。失去孩子的父母只有伤心地痛哭,让时光慢慢抚平心里的伤痛。好几年过去了,这对父母好像已经忘记了痛苦。可是…     

哥伦比亚

哥伦比亚共和国位于南美洲西北部，首都圣菲波哥大。哥伦比亚的音乐渊源于西班牙、非洲黑人和美洲印第安人传统。西班牙的影响在乡村舞曲的旋律起伏中得以强烈地体现；黑人因素表现在大众音乐的敲击性节奏中；印第安人的吟唱则在内地继续存在，     

登入月球

从前,美国的太空中心在沙漠里建了一个研究基地,经常都有穿着非常奇怪装备的人在外面活动。当地的印第安人看了觉得很奇怪,便前去探问。太空中心告诉印第安人说,他们是在作登陆月球前的环境模拟。一个印第安老人听了,便要求太空中的人能带一些话给住在月球上的人。太空中心的人答应了,便帮他录音。老人只讲了很简单的几句话,在场所有的印第安人听了却都笑了。太空中心的人很好奇他到底说了些什么,去问其他印第安人时,大家都只是笑而不答。太空中心的人对他说的话越来越好奇。好不容易终于找到一个听得懂印第安话的白人,他在听完录音之后,也…     

文化边缘人的困境印第安身份的回归——浅析莱斯利·马蒙·希尔科的《典仪》

印第安裔作家莱斯利·马蒙·希尔科的小说《典仪》描述了混血印第安人被边缘化的困境。本文通过分析为治愈小说主人公塔尤而举行的一系列的典仪,来证实印第安传统典仪是与病魔及死神斗争的必要武器,是治疗疾病的有效途径,是回归印第安文化身份、摆脱文化边缘人困境的关键。依靠典仪,印第安人能够对抗西方文明的侵蚀、治疗肉体折磨和精神创伤,恢复宇宙的和谐。