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相似文献
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1.
杭州孤山浙江图书馆古籍部碑廊中藏有一套《淳化阁帖》残石,系两种存世宋拓本—故宫博物院藏懋勤殿本和上海博物馆藏潘祖纯本的原石。这一套帖石有一些区别于所有版本的独有特征,其刻于何时,在传世淳化阁帖版本系统中处于何种地位,目前尚存在争议。通过与多种传世《淳化阁帖》版本、宋拓《大观帖》,尤其是馆本《十七帖》进行比较,发现凡《淳化阁帖》与《十七帖》重合的内容,孤山刻石存在参照馆本《十七帖》,对原有阁帖底本加以修缮的情况;当二者文本和面目存在明显分歧时,孤山刻石采取了一帖二刻即同时保留两种版本的方法。此外,在传世一种《大观帖》翻刻本中,发现有与孤山刻石类似的修缮手段。这些现象显示,孤山刻石可能是一种较晚出现的《淳化阁帖》修缮本,对判断其版本时间及地位具有重要参考意义。  相似文献   

2.
一、明清尺牍与书法从事明清尺牍的鉴别、整理工作,除审读、考证其内容外,它的书法、印章及笺纸亦属重要依据,不可忽视。古人尺牍,多随意挥洒,行笔流畅,而疏密有致,其风格或古朴浑厚,或秀逸多姿。所以历来以这种珍贵的手札汇刻法帖,著名的如宋淳化阁帖、  相似文献   

3.
由于《枯树赋》《唐文皇哀册》被后世奉为褚遂良书法的经典之作,宋代以来关于其书迹的真伪之争也持续不断。从北宋苏颂的记载来看,北宋所传《枯树赋》已为唐人双钩填墨的摹本了,即便米芾见到的《枯树赋》亦为唐人的双钩墨迹本。至明代,此二帖曾为王世贞购藏,综合其对于二帖的记载来看,多有混淆之处,王视《唐文皇哀册》为神物,然詹景凤所论与此相反。王曾将二帖刻石置于弇山园内,到了清代,二帖后由太仓吴氏后人吴大铨购去,复置于吴氏宗祠内。王世贞生前摹刻了大量的名家刻帖,随着时代变迁,大多刻帖已散失殆尽,至今太仓弇山园内仍遗留《枯树赋》刻帖一套,然此帖不为今人所知,此刻帖又见载于王世贞的《弇州山人题跋》,然书中所记亦有未详尽之处。关于《枯树赋》刻帖的底本,王并未言明,而历史上关于《枯树赋》是否为真迹说也一直争论不止。  相似文献   

4.
李永 《文化遗产》2015,(2):135-139
明代是我国刻帖的一个高峰时期,尤其是江南的私家刻帖,无论从数量还是质量上罕有其他时代能与其匹敌,但刻帖兴盛的同时,也出现了大量的伪帖。这是一个很有趣的社会文化现象,本文着重从四方面来入手,来探讨这一现象,首先对明代刻帖兴盛的原因从历史、经济、社会、文化等角度作历史性的探源,其次对作伪者的作伪动机进行深入地剖析,再次举隅当时市面上流行的一些代表性伪帖作例证,最后试析作伪者一些常用的作伪方法。  相似文献   

5.
浙江宁波,自明范钦建天一阁藏书及刻书以来,人文荟萃,名流辈出。其中,郑氏二老阁藏书、刻书颇有影响,谈刻书掌故,不可不语及之。二老阁与黄宗羲二老阁,顾名思义,是为纪念二位老人而建的。二老即郑溱、黄宗羲。  相似文献   

6.
《南宋石经》是宋高宗赵构平日练习书法时抄写的儒家经典文字,后来在秦桧主持下刊刻上石的一部儒家太学石经。《南宋石经》是"四书"形成初期的明显标志,在书法上与两宋刻帖极为相似,是儒家经典与书法结合的较好范本。  相似文献   

7.
<龟龙馆帖>是明末清初河南著名书法家王铎的一部重要书法作品刻帖.本文从<明史>、<清史列传>等历史文献资料出发,考证了<龟龙馆帖>所收录的作品、传刻情况及其文献、艺术价值,填补了学术界对王铎书法研究的一些空白.  相似文献   

8.
杭州书志中,以《临安三志》最古,《乾道志》、《淳祜志》宋刻已佚,唯《成淳志》宋刻犹在,极其珍贵。然此书海源阁藏本自遭劫后却历经磨难,其间分分合合,扑朔迷离,疑窦丛生。本文谨就所搜材料及知见版本对海源阁藏本的散佚进行梳理考证,以拨开迷雾,溯明源流。  相似文献   

9.
国家图书馆藏有石柱整幅拓本和经折装初拓本及墨迹上石前双钩搨本三种不同摹刻形式的《兰亭八柱帖》。清乾隆四十四年(1779年)春,弘历将内府所藏唐虞世南、褚遂良、冯承素摹王羲之《兰亭序》墨迹,唐柳公权书《兰亭诗》并后序,明董其昌临柳公权《兰亭诗》,戏鸿堂刻柳公权《兰亭诗》原本六帧,加之命于敏中补戏鸿堂刻柳公权书《兰亭诗》阙笔本及乾隆御临董其昌仿柳公权《兰亭诗》本八种,刻于八根石柱上,即《兰亭八柱帖》。柱石原在圆明园,现存中山公园。经对馆藏《兰亭八柱帖》三个版本比较,发现一些差异。  相似文献   

10.
<淳化秘阁法帖考正>是王澍在临<淳化阁帖>的心得基础上条疏编纂而成的著作,本文对王澍的考正方法进行了评述.  相似文献   

11.
本文通过对现存文献中"剑啸阁"出现及使用的时间加以重新考辨,纠正"剑啸阁"所刻戏曲出于清初的误论,还原袁于令作为晚明戏曲刊刻大家的事实。  相似文献   

12.
本文在章草墨迹辨析、文献观点存疑等方面对"《淳化阁帖》中的章草法帖整理研究"一文作一补充论述,旨在使珍贵文献得到更深入研究和利用。  相似文献   

13.
明徐光启《诗经六帖》(一作"毛诗六帖")在《诗经》学研究史上具有重要的地位。现在较通行的是明万历金陵唐振吾刻本。这个本子实由书商私刻而成,殊多缺略。今发现清残抄本《诗经六帖》一种,源出别本,具有重要的校勘和文献价值。  相似文献   

14.
<淳化阁帖>的问世极大促进了中国书法艺术的发展,具有极高的文献价值和书法艺术价值.本文针对其所收录的章草法帖进行了整理研究,旨在使珍贵文献得到更深入研究和利用.  相似文献   

15.
作为中国最重要的传统农书,《齐民要术》在明代中期以前的流传其实非常有限。不仅刊刻极少,而且仅有的刊刻大多留存在"秘阁"之中。但是明中期以后,随着"侍御马直卿"所刻的"湖湘本"《齐民要术》问世,该书才广为流传开来,明人丛书《秘册汇函》《津逮秘书》,清人所刻《学津讨原》本、崇文书局本、渐西村社本,均以此"湖湘本"为底本校勘而成。但是学界对于具有存书之功的"侍御马直卿"则缺乏必要的了解,因此对于马氏生平的考证,有助于深化《齐民要术》的研究,同时也可以进一步理解刊刻农书其实是明代地方官员的"善政"行为。  相似文献   

16.
(一) 《汲古阁珍藏秘本书目》一卷,是清康熙年间毛扆编写的鬻书目录,嘉庆五年黄丕烈刻入《士礼居丛书》中,流传始广。明末清初,常熟毛晋汲古阁不仅刻书数百种,风行全国,对我国古代典籍的保存和传播,影响很大;而阁藏书籍之精善丰富,更为世所艳称;可惜没有留下完整的藏书目录,不能了解阁书的全貌。《秘本书目》虽只著录毛晋幼子毛辰藏书的拟售部  相似文献   

17.
数十件从上海图书馆馆藏善本碑帖中遴选出的国宝级碑帖将于11月2日起在上图展出,其中半数以上为孤本珍品,其精彩程度绝对可与两年前轰动一时的《淳化阁帖》大展相媲美。  相似文献   

18.
潘猛补 《图书馆杂志》2014,(2):105-108,25
传世颜真卿书法最早最完善的一部汇帖是《忠义堂帖》。于南宋嘉定八年(1215)留元刚编刻,后二年(1217)巩嵘续刻而成。它对研究颜真卿书法艺术,具有十分重要的意义,为书法界所珍视。然此帖产生的前因后果与温州有着直接的关系,却一直被人们所忽视。故本文特就此作一论证,并就颜真卿《自书告身》真伪得出自己的结论:颜真卿《自书告身》是颜真卿真迹。  相似文献   

19.
被苏东坡极其推崇的《潭帖》现已由四川辞书出版社出版。此帖为北宋所刻,由于原石于北宋末年毁于战火,失传千年。80年代初,国家文物局组织碑帖鉴定专家对全国各省博物馆所藏珍品进行鉴定时,其拓本为我国著名碑帖鉴定专家马子云先生发现,并认定为宋拓原石《潭帖》,是法帖  相似文献   

20.
在清朝道光、咸丰年问,上海金山县有一个钱氏家族,从事藏书、刻书事业,尤以刻书为盛。所刻《守山阁丛书》、《指海》丛书、《小万卷楼丛书》、《珠丛别录》等,有名于世。在近代文化史上,钱氏家族作出了贡献,颇具影响。现略考其史迹,缕述如下:  相似文献   

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