“景观社会”与互联网时代的手机拜物教

20世纪60年代,德波预示了景观社会的来临,手机既是景观社会的产物,又是不断生产可见性的机器,它具有把不可见性转换为可见性的能力,手机成为人感知世界的核心中介。人和手机的关系逐渐呈现出一种"拜物教"式的倒置。在互联网时代,人与手机展现出一种共生关系,即手机构成人的新"器官"。"人-机共同体"是互联网时代的特殊现象,它体现出消费社会中人与物的新型关系。人的主体性在这一全新的人机关系中被消解了。手机从马克思所说的商品拜物教到鲍德里亚的符号拜物教,再到当下的手机拜物教,可以看出,"拜物教"呈现出三个共同的特质:主客体的倒置;真实社会关系的遮蔽;主体欲望的虚构。但它们之间也有区别,本文将围绕手机拜物教与商品拜物教和符号拜物教截然不同的特质及其生成机制进行论述。     

如何借助I-Project来管理企业创新项目

<正>苹果、三星用其创新的管理理念以及新颖的技术将传统手机大佬诺基亚、摩托罗拉挤出了手机市场;特斯拉以它独具匠心的技术以及经营模式,非常迅猛地占领了汽车市场;小米手机以它独特的技术,势如破竹般地攻陷了手机"城堡"……创新的重要性不言而喻,传统的管理模式以及老套的研发流程已不适应当今知识经济的发展。李克强总理也在"全球研究理事会"上提出"让创新成为中国经济升级的强大动力"。在这一波创新大潮中,IEG     

病入膏肓的痛

正每一个手机依赖症患者都说过同样一句话:"哎呀!坏事了,忘带手机了。"于是这一整天都要活在没有手机的阴霾中,碎碎念:"我没带手机,没带手机……"昨夜做了一个梦,梦见有人劫持了我的手机,我突然被惊醒,空虚得发慌,赶紧摸了摸手机,发现它还在枕头下,这才安下心来。就像六年前迷恋电视,三年前迷恋电脑,一年前,我发现自己迷恋上了手机,且较之前两者更甚,已到了不可自拔的地步。     

走向“手机人”:大学生阅读现状及问题调查——基于南京七所高校的手机阅读抽样统计

大学生群体已经出现明显的"媒介依存症"及"手机人"趋势:一是手机阅读难于节制;二是大学生流行感性、浏览性的休闲阅读,正在取代纸质书的深度阅读、经典阅读、研究型阅读;三是大学图书馆出现了传统阅读的分流与弱化。四是手机库源完全由商业垄断。手机打破学校与社会的墙,引发传统师生、教学关系位移乃至异化。大学尤其是普通大学,亟需重建阅读本位,引导大学生理性使用手机,走向"手机+经典"的新阅读范式,作为一种缓解手机依存症、"手机人"趋势的积极尝试。     

手机微博发展现状及赢利模式探析

随着信息技术的发展,微博已经成为一个便捷的互联网交流载体。它正在慢慢成为每个人上网的一个"交流中心",就像一个触角,通过它,我们接入和感受着这个社会。"手机微博"的出现,使得这种交流方式发挥得更加淋漓尽致。作为互联网与信息产业相融合的标志产物,手机微博成为移动运营商的一个新的业务增长点。文章试图探索手机微博走出困境的对策以及它的赢利模式,并作出研究展望。     

社会支持对中职生手机依赖影响的研究

手机是一把"双刃剑",它在带给我们种种好处之外,手机的消极影响也逐渐显露出来。本文主要采用问卷法,以沈飞技师学院在校中职生为研究对象,对在校的中职学生进行手机依赖问题的调查,对中职生手机依赖与社会支持的关系进行了深入的分析,对中职生手机依赖状况的预防和改善提供一条新的渠道,对完善中职生这一群体的心理健康工作起到了积极作用。     

微信,我只有偷窥的份儿

前段时间,爷爷送给我一份礼物——一部老人手机。从此,我单独在家时,它就成了我和爸爸妈妈沟通的桥梁。可是,我常常对着老妈"吐槽"我的手机:它除了能接打电话、收发短信、玩个"贪吃蛇"以外什么功能也没有!后来,我又换过两部手机,您别以为我很富有,那都是老爸老妈的淘汰货。当然,这淘汰货比我的老人手机高级多了,它能拍照,至于微信,嘿嘿,对我来说简直是"天外之物"。我家虽然有宽带,可没有     

手机媒体与大学生社会主义核心价值体系教育

手机已经成为当代大学生最常使用的媒体,大学生手机媒介素养低是个不争的事实。手机媒介素养教育已经成为大学生思想政治教育的新内容。过去我们过分重视各种媒介的社会属性,而忽略了其商品属性。现在,我们又过分重视媒介的商品属性,而忽略了其社会属性。因此,党和政府作为社会主义核心价值体系的提出者和主导者,应积极主动占领手机媒体阵地,发挥其"喉舌"功能,用社会主义核心价值体系引领社会思潮;充分利用手机媒体这一新载体,提升社会主义核心价值体系在大学生思想政治教育中的传播力。     

神奇手机

小角马灰灰在草地上散步,忽然,它看到草丛中有一个奇怪的东西:小小的、薄(boo)薄的、四方形的,像是人类使用的东西。这是什么呀?灰灰把它捡(jian)了起来。"哇,这是手机呀!"一只苍鹭(cang lu)飞了过来,嘎(ga)嘎地叫道,"小角马,你的运气真是太好啦!你快看看,这个手机还能不能用?"就在这时,手机突然响了起来,把灰灰吓了一大跳。"小角马,你快接电话,看看是谁打来的。"苍鹭说。灰灰努力镇(zhen)定地点了点头,把手机按了一下。"喂,你好,我是住在南极的企鹅(qT e)嘟(du)嘟,请问你是谁呀?"手机里传来一个声音。"啊,你好,我……我是住在非洲大草原的小     

论马克思对资本主义批判的两个角度

马克思对资本主义的批判具有两个角度:一是它把劳动力作为商品,存在着对雇佣劳动的剥削;二是它把劳动作为平等尺度,只能体现低阶的社会平等。资本主义生产方式始终存在着这两种弊端,但随着其发展,弊端重心呈现出从"存在剥削"向"低阶平等"转移的现象。     

小学生该不该带手机

手机作为现代社会的通讯工具,早已不是什么奢侈品,它从最初的神神秘秘到如今的真真切切,仿佛是一夜之间的事。如今小学生打手机、发短信已是稀松平常的事。应该说,手机给孩子带来了诸多的便利,但是它的负面效应也随之而来了:沉迷于手机游戏,浪费时间;追求高档手机,攀比风愈演愈烈;互发不健康的短信,成了课间津津乐道的话题。对此,老师、家长众说纷纭,手机似乎成了一把双刃剑……于是,一场争论由此开始。     

大学生手机成瘾与孤独感、社会支持的关系研究

目的:了解大学生手机成瘾现状及其与孤独感、社会支持的关系。方法:采用手机成瘾指数量表、孤独感量表和社会支持量表对421名大学生进行抽样调查。结果:1手机成瘾检出率为19.2%;2手机成瘾不存在显著的性别、年级、专业和家庭来源地差异;3手机成瘾与孤独感呈显著正相关,与主观支持和支持利用度显著负相关;4回归分析结果表明,孤独感、社会支持对手机成瘾都具有显著的预测作用。结论:大学生手机成瘾是比较严重的问题,并受到孤独感和社会支持的影响。     

两个世界的对垒:中学生手机依赖学校管理难题的叙事探究

随着智能化社会的到来,手机已成为人们生活中不可或缺的"必备品".与此同时,具有"手机依赖"行为的群体愈来愈多,愈来愈难管控,特别是在中学校园里这一问题更为突出.再加上突发公共卫生事件的发生,促使学校不得不再次面对学生"手机依赖"的管理难题.本研究运用叙事探究的研究方法,倾听中学生和管理者两个世界的声音,暴露出这一学校管理难题的根源:第一,管理者与中学生之间的网络代际差异是引发管理难题的重要因素;第二,管理者传统的认知和管理方式是引发学校管理难题的根本原因;第三,新型教育模式与传统教育管理存在冲突,当今学校管理领域面临一场深刻的教育革命.解决手机依赖管理难题亟待学校管理者了解智能化时代学生的特点,转变传统管理理念,树立适应时代需要的新型教育管理理念;学校管理者和教师应意识到原有理论及管理方法的陈旧,突破与创新管理模式,积极探索适应时代需求的智能校园管理模式.     

《喜欢你》(节选)

午夜十二点。房中一片漆黑,只有手机的液晶屏闪着幽幽的蓝色光芒。--"对不起,我不小心把'喜欢你'三个字发到了你的手机里。若是你接受,请保留它;若是不接受,请你,把它发还给我……"坐在黑暗中,可嘉看着手机上的这条未发短消息。她原本打算在十二点的时候把这句话发送出去,然后躲在被窝     

校园“手机控”现象的调查与思考简

<正>"控",取英文complex(情结)的开头音,指极度喜欢某东西。现代社会流行各种"控",从美食到时尚到游戏到明星,无所不能"控"。而这种"控"现象也逐渐波及校园,小学校园的"手机控"一族越来越多。这样的"手机情结"对小学生的学习和生活会产生怎样的影响呢?笔者选取了五、六两个年级部分班级的学生和家长进行调研。一、调查显示近六成学生有手机手机作为社会发展的产物,已经成为现代人日常的沟通工具,越来越智能化的手机也的确给人们的生活和学习带来     

拇指按出的精彩

"送你一件外套,前襟是平安,后襟是幸福,吉祥是领子,如意是袖子,快乐是扣子,口袋里满是温暖。穿上吧,让它伴你每一天!""生命的美不在于它的绚烂,而在于它的平和;生命的美不在于它的激情,而在于它的平静。"不要误以为这是发表在报纸杂志上的一首小诗,这仅仅是在手机上流行的一条短信。近年     

手机在小学科学课中的应用实践

<正>随着手机(文中的手机均指智能手机)功能的提升和普及,手机已经成为人们"离不开"的设备了,很多学生"机不离手"。智能手机不但具有电脑的功能,它还有很多传感器,已经成了智能化的个人学习终端。我们可以把它应用小学科学教学中,让学生使用手机的这些新功能,让我们的课堂更精彩。现在手机已经逐渐地成了人们生活中的必需品,它不仅仅是一个通信工具,它已经发展成为一个集媒体播放、智能控制、网络访问、计算服务一体智能设     

闻窗外事,读圣贤书

<正>有古训说:"两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。"但现如今,它显然已不符合社会发展的需求了。在美国的德克萨斯州埃尔帕索市附近,有一个住山洞的用手机的邋遢流浪汉——流浪汉不稀奇,中国多的是,但你见过时刻用手机了解时事的流浪汉吗?有人会说:怎么可能,都成流浪汉了,基本生活都保障不了,还关注什么时事!"这真的很不可思议!就是这     

补充、分化及异化——从网络文学到手机文学的嬗变

手机的阅读方式与网络的阅读方式之间存在本质化的不同,"移动性"是手机阅读的最重要特点.手机文学的发展植根于手机技术的发展,它的出现是技术力量的又一次胜利,新技术的出现必然导致手机文学向更深、更广的层面发展,同时其独特的阅读方式也会影响到现代人的审美方式.     

关于唯物史观原理总体把握的几点认识——《马克思主义基本原理概论》教研心得之一

唯物史观的中心问题是社会基本矛盾运动规律,社会存在与社会意识及其关系是它的基本前提,而社会形态理论则是它的逻辑结论.社会历史发展动力原理既是唯物史观揭示、破解所谓"历史之迷"并得以创立的关键环节之一,又是唯物史观原理阐述的基本层面之一.人、特别是人民群众在社会发展中的作用问题,具有相对独立的重大意义.这一整体框架安排的"潜在"逻辑思路,是以"人的活动"与"活动着的人"两大视域审视社会历史.只看到了前者,就会得出"人学空场"的结论;只看到了后者,就会得出"社会无规律"的结论,因而必须坚持两者的统一.总体把握唯物史观原理需要高度关注两个论点:其一,贯彻马克思主义哲学关于物质"优先地位"的一般原则,以人类实践活动为基础和中心线索;其二,坚持唯物史观主要原则和重要原则的内在统一.